úvod
témata
události
tržiště
události
přihlásit
přezdívka
heslo
přihlásit
pamatuj si mě
registrace
ztracené heslo?
účastníci
ADALAH
AKTAJSA
A_LEX
ANIKEVESTIFEX
APHRONEK
B4NAN
BADBOY23
BASTOCH
BELZEBUB1936
BJETUSH
CAMKA
CRITT3R
DANCE_GIRL
DECODEKL
DIDI23
EMMMA
EPOS_257
ESELVIRA
FREDA
FREETEKK
HAFRAN_POWL
HELMETGIRL
JAZZZ
JINDRICH
KAPITAN_STIKA
KCHARI
KRYSHPEENEK
KVIIIK
LAFLY
LAMIA
LIBRARY
MAARY
MARTA_KLOFACOVA
MASOO
MATEKOU
MEDUZAX
MIKATCHOU
NINJAI
NIRJANKA
NONSAPIENS
PANIKA
PRDUCHA
RICK
ROMANITO
SCHIFFI
SELF_IDENTITY
SGNLR
SILVESTRAGON
SLUNKA
SMYSLOV
TEMPUS
THERESYS
TIMIM
TONAS
V3S
VIOLETA
VLASOCKA
Analýza anarchistické antropologie
Performance vychází (mimo jiné) z knihy Davida Graebera "Fragmenty anarchistické antropologie", analyzuje anarchismus prostřednictvím analýzy. Také se
Proč je v akademické sféře tak málo anarchistů? Jaký je vztah marxismu vůči anarchismu? Je marxismus spíše analytickým, resp. teoretickým diskursem o revoluční strategii a anarchismus spíše etickým diskurzem o revoluční praxi, nebo je tomu spíše naopak (tj. že marxismus je spíše etickým, resp. analytickým diskursem o revoluční praxi a anarchismus spíše teoretickým diskursem o revoluční strategii)?
Je anarchistická teorie vůbec možná? (Graeber: "Anarchismus je myšlenka [...] velmi stará myšlenka.")
Dle Graebera by mohla anarchistická antropologie zkoumat např. tyto oblasti:
1, Teorie státu
2, Teorie politických entit, které nejsou státy
3, Teorie kapitalismu
4, Moc/nevědomost, resp. moc/hloupost
5, Ekologie dobrovolných sdružení
6, Teorie politického štěstí
7, Hierarchie
8, Utrpení a slast: O privatizaci touhy
9, Jedna nebo několik teorií odcizení
Ve své první části se bude performance "Analýza anarchistické antropologie" zabývat výše zmíněnými tématy - akademickou sférou, marxismem vs. anarchismem, možností existence anarchistické teorie a devíti body, které by mohla anarchistická antropologie zkoumat.
Ve své druhé části se bude performance věnovat dystopii a utopii v souvislosti se squattingem, což jsou témata úzce související s Graeberovým uvažováním (viz s. 39nn). Squatt jakožto utopická varianta žití vs. dystopické (antiutopické?) žití v panelovém domě na sídlišti. Je squatt opravdu utopií? Squatteři žijí v izolaci stranou společnosti, unikli možná kamerovému policejnímu dohledu, ale paradoxně trpí panoptikálním policejním dozorem (viz Foucault) ještě více, než většinová společnost.
Jonathan Feldman poněkud vulgárně podotýká, že "v zásadě platí, že nejsi-li utopista, jsi hňup." (Indigenous Planning Times) Ale jsi-li dystopista? Jak lze vlastně rozpoznat rozdíl mezi dystopistou a utopistou, když ani u tak stěžejního díla dané oblasti, jakým je bezesporu "Utopie" Thomase Mora, nemůžeme po letech určit, jedná-li se o utopii anebo dystopii? Kým jsme pak my - "běžní občané" a kým squatteři? A mohou být vůbec někým jiným?
MASOO
---
---
15:20:57 2.2.2015
Muzu tam se psem? diky za odpoved, at uz bude jakakoli;)
<<
<
>
>>
Kliknutím sem můžete změnit nastavení reklam