This scene was probably influenced by Savonarola’s execution by burning at the stake. Just to the right of the center, the figure of the Anti-Christ stands on a pedestal with a devil clinging to his shoulders. All around is a crowd of figures each representing an important role, such as the rebellious Archangel hit by lightning, a woman receiving money for her sins from a Jew.

AZRAEL: Děkuji. To je ono.

RAEL: had je inkarnacia lucifera svetlonosa, takze to mal na starosti on osobne. niektore veci sa neoutsourcuju :)

RAEL: tak v Písmu je pouze had - ale obecně je spojován s ďáblem ;-)

MADIETTA: no, nad tím jsem právě uvažovala. Byl to přímo on-ten had v ráji? Nebo je to jen odkaz?

RAEL: ovoce ze stromu poznání, ne? ;-)

ECLECTICA: Ano :)

Vidím prasklou korunu, zlomené žezlo, chápu, myslím, ale co tam to jablko nakousnuté?

ECLECTICA: to jo, taky podle puvodni verze je dokonaly andel-cherub ochrance...(ale nehodilo se to cirkvi do kramu moc,aby byl krasny)

NEKROJEZIS: vypadá fešně :)

MAART: Mramorová socha Lucifera (od Guillaume Geefs) v katedrále sv. Pavla v Lutychu (Belgie)

nevis autora nahodou?

lucifer

Thomas Cranmer burned at the stake.

Meyer’s Witch of Endor, 1902

Power O’Malley
30 October 1913

Luis Falero’s Witch, 1880

kdyz mame tu valpurzinu noc zitra..

Peter Cornelius: Illustrationen zu Goethes Faust

Walpurgisnacht. Faust von Mephistopheles geführt.

Walpurgisnacht, Gemälde von Albert Welti (1862-1912), 1896/97, 93 x 69 cm, Tempera auf Holz, Kunsthaus Zürich, Depositum der Gottfried Keller-Stiftung
Source

"Von Anker bis Zünd, Die Kunst im jungen Bundesstaat 1848 - 1900", Kunsthaus Zürich, 1998