BIDAK: Horatio, není možné předpokládat, že by svoboda vyjadřování, coby lidské právo, nebyla v některých případech v nesouladu s jinými lidskými právy. A takové situace většinou jsou řešeny omezením jednoho, nebo druhého. Absolutní svoboda vyjadřování dělá z tohoto práva posvátnou krávu - a to je pitomost.


BIDAK: A co kdybys odhlédl od pozitivisticky pitomého přístupu k zákonům. Zkus na takový zákon nahlížet na kodifikaci sdíleného obyčeje. Vesměs si tu myslíme, že krást se nemá. Proto máme zákon proti krádežím. Není to naší hloupostí, že neschopností ostrakizovat zloděje. A s propagací nacismu si to představ podobně.

BIDAK: k bodu A se ti dostalo vysvětlení, proč to pro mnohlé lidi není dávno. žádnou jinou debatu jsem zapřádat nechtěl.

LONESTAR: Prisci quoque Latini Tomio Okamuraque erant dicens omnibus his.

BIDAK: Ne, neberou, žádnej zákon ti nebrání vytetovat si svastiku na ruku - no tak to nebudeš mít problém na to jenom poslat odkaz ne?

Já myslim že vim o čem je řeč, problém je, jak už jsem psal, míchání hrušek s jablkama

To, jestli je někdo nácek a/nwebo proč co a jak - absolutně nesouvisí s nějákou absolutní nebo jakoukoliv svobodou slova.

BIDAK:
A) lidsky to rozhodně není dávno. Stále žijí ti, kteří zažili oběti a pachatele. Až taková generace vymře, bude možná na místě se ptát zdali už je to dost dávná minulost.

B) historická zkušenost je nejen o lidském utrpení ale i prostě o tom že propagace nacismu má na evropské půdě daleko větší potenciál napáchat škody, nežli propagace Polpota. Ani z tohoto pohledu to není dávno a není "čas se posunout ke svobodě projevu"