SCHWEPZ: já to začínám chápat, že když píše o archaickým primitivních polygamních kmenech pojídajících v pralese houbičky, tak píše o tom, jak se v roce 1971 zhoubičkoval někde na mejdanu v Jižní Americe :-) ale stejně mu fandím...

XCHAOS: Souček psal zajímavě a čtivě, a na rozdíl od Danninkena byl o něco více soudný imho. daninken viděl v iráku flek, kde se pálí cíhly a hned viděl plameny odlítajících UFOs co to spekly :-)
XCHAOS: některé části knihy jsem četl dvakrát a pomalu a stejně mi asi dost uniklo. některé pasáže jsou uplné výpary...ale dá se to odfiltrovat :-)

SCHWEPZ: zajímavý.. o člověku jako čyuřrozměrném hyperprostorovém objektu psal i český normalizační Dänniken Ludvík Souček...

SCHWEPZ: the Incident ?

ORLOCK: hehe, taky se mi tu povaluje někde po bytě... ;*)

SCHWEPZ: ta sa mi vynima v papierovaj podobe na policke prave:)

ORLOCK: jen v angličtině. ale jestli chceš mám celou knihu "pravdivé halucinace" v pdf v češtině. dyžtak zájemci do pošty...



"Mesmerizující, surrealistická zpráva o bizarních dobrodružstvích, které v r. 1971 prožila v Amazonii skupina amerických studentů na své výpravě za mytickými šamanskými halucinogeny. Tento tzv. Experiment v La Chorrera se stal základem všech dalších etnobotanických a farmakologickým výzkumů bratří McKennů."

SCHWEPZ: celu tu knihu nahodou k dispozicii nemas?

DETAIL: http://www.google.com/search?hl=en&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Acs%3Aofficial&hs=vdt&q=mckenna+pdf+pokrm+boh%C5%AF&btnG=Search&aq=f&oq=&aqi=

Něco česky není prosím? :)

"I always thought death would come on the freeway in a few horrifying moments, so you'd have no time to sort it out. Having months and months to look at it and think about it and talk to people and hear what they have to say, its a kind of blessing. Its certainly an opportunity to grow up and get a grip and sort it all out. Just being told by an unsmiling guy in a white coat that your going to be dead in four months definitely turns on the lights. "

TERENCE MCKENNA VS. THE BLACK HOLE
http://deoxy.org/terencemckenna-vs-theblackhole.htm

Nothing lasts. That's one thing I think you learn from life, psychedelics, or just paying attention. Very little lasts.

These Buddhists aren't kidding: you are here for a very brief moment, and you can sit on your thumb and do whatever you want, but in fact the clock is ticking. What are you gonna do about it? Are you gonna blow it off, or be a hedonist? What are you gonna do with that? If most people took it seriously, a hell of a lot more would be done with more attention to quality and intent. And they're always talking about this stuff -- intent.

some of Terence's thoughts on death>

We are hyperspatial objects of some sort that cast a shadow into matter.
http://deoxy.org/t_ondeath.htm

We are not primarily biological, with mind emerging as a kind of iridescence, a kind of epiphenomenon at the higher levels of organization of biology. We are hyperspatial objects of some sort that cast a shadow into matter. The shadow in matter is our physical organism.

At death, the thing that casts the shadow withdraws, and metabolism ceases. Material form breaks down; it ceases to be a dissipative structure in a very localized area, sustained against entropy by cycling material in, extracting energy, and expelling waste. But the form that ordered it is not affected. These declarative statements are made from the point of view of the shamanic tradition, which touches all higher religions. Both the psychedelic dream state and the waking psychedelic state acquire great import because they reveal to life a task: to become familiar with this dimension that is causing being, in order to be familiar with it at the moment of passing from life.

The metaphor of a vehicle--an after-death vehicle, an astral body--is used by several traditions. Shamanism and certain yogas, including Taoist yoga, claim very clearly that the purpose of life is to familiarize oneself with this after-death body so that the act of dying will not create confusion in the psyche. One will recognize what is happening. One will know what to do and one will make a clean break. Yet there does seem to be the possibility of a problem in dying. It is not the case that one is condemned to eternal life. One can muff it through ignorance.

Apparently at the moment of death there is a kind of separation, like birth--the metaphor is trivial, but perfect. There is a possibility of damage or of incorrect activity. The English poet-mystic William Blake said that as one starts into the spiral there is the possibility of falling from the golden track into eternal death. Yet it is only a crisis of a moment--a crisis of passage--and the whole purpose of shamanism and of life correctly lived is to strengthen the soul and to strengthen the ego's relationship to the soul so that this passage can be cleanly made. This is the traditional position...

Lectures on Alchemy
http://english.grimoar.cz/?Loc=book&Lng=2&Back=aut&UID=1436



http://www.well.com/~davidu/tmalchemy.html



Terence McKenna - The Alchemical Dream: Rebirth of the Great Work
http://www.youtube.com/watch?v=tgPdm_mj278


Terence McKenna - Alchemical Illuminatus
http://www.youtube.com/watch?v=u4clH1uu834&feature=related

nějaké knihy od McKenny v pdf v angličtině, některé ještě nevyšly v češtině:



Invisible Landscape
http://english.grimoar.cz/?Loc=book&Lng=2&Back=aut&UID=1490

SYZYGY: hodně štěstí a zdravé vůle! ,)

mckenna je výbornej, už jsem tu nebyl roky a tedka jsem v odvykací komunitě ale to nic vnímám to stejně asi jako předtím... byly to fajn léta strávený v tý psychedelický realitě ale už to asi nemá smysl... to mi tu říkaj... :) nehodlám pokračovat ale ta touha je tam furt... stejně... mckenna i já jsme zkusili snad uplně vsšechno... mám tu jen 15 minut denně na internet... vydržte lidi rok 2012 se blíží... bude to 21 nebo 22 prosince _DDD

OVERSEER: počkej... kryptofašistům přece cracknul Enigmu už Alan Turing ... ještě před 60tými léty :-)

BRANA: diky diky!! :)

Pokrm bohů: hledání pravého stromu poznání - Terence McKenna
DharmaGaia , Praha 1999 - http://jlswbs.files.wordpress.com/2008/09/pkrmboh.pdf

MT: Navrhujete tedy, aby lidé sami experimentovali?
TM: Aby brali halucinogeny? No, já nevím, jestli je mají sami brát - zřejmě ne, i když já osobně tomu vždy dávám přednost. Podle mého názoru je třeba halucinogeny brát
v situaci charakterizované minimem smyslových podnětů. Neexistuje nic lepšího než ležet ve tmě se zavřenýma očima. Lidé vyžadují hudbu, procházejí se v přírodě a dělají
spoustu podobných věcí. Příroda a hudba jsou samy o sobě krásné. Jsou to otisky psychedelického zážitku, které se k nám dostávají v normální realitě. V konfrontaci se silným
psychedelickým prožitkem však jsou pouze překážkou. Pokud ležíte v tichu a v naprosté tmě, pak se v temnotě za zavřenýma očima odehrávají velmi zajímavé věci. A právě z této
sféry přichází tajemství a tam se i vrací.

Člověk ve spánku vstupuje do skutečného světa, zatímco svět bdělého vědomí je jeho pouhým povrchem, chápeme-li tento geometrický příměr doslovně. Že jakýsi holografický,
informacemi vyplněný prostor skutečně existuje, částečně dokázaly i nejnovější experimenty v kvantové fyzice. Všechny informace jsou zároveň všude. Informace, která není
dostupná tady, není dostupná ani nikde jinde. Informace se nacházejí v jakémsi druhu věčnosti, mimo dějinný čas, ve věčnosti s časově neomezenou existencí, o níž se ani nedá říci:
"Byla tu vždycky." Nemá totiž časový průběh žádného typu. Nejsme primárně biologickými bytostmi, jejichž mysl by se objevovala jenom jako nějaká měňavá barevná duha či průvodní jev na vyšších úrovních biologické organizace. Jsme svého druhu hyperprostorovými objekty, které do hmoty vrhají svůj stín. A náš fyzický organismus je tímto stínem vrženým
do hmoty.
V momentě smrti se to, co vrhá stín, "stahuje ze scény" a metabolismus ustává. Hmotná forma se hroutí a přestává být rozptýlenou a zmarněnou strukturou ve vlastní vymezené oblasti, kde dokáže přetrvávat navzdory entropii materiálu, který ve svém cyklu extrahuje energii a vylučuje odpad. Forma, která všemu fyzickému dávala řád, však smrtí zasažena
není. I tohle deklarativní stanovisko má svůj původ ve světonázoru šamanské tradice, která ovlivnila i všechna vyšší náboženství. Šamanismus, právě tak jako některé typy jógy,
včetně jógy taoistické, tvrdí jasně, že smyslem života je seznámení se s tímto posmrtným tělem, protože jen tak akt umírání nezpůsobí v naší psychice žádný zmatek. Člověk prostě pochopí, oč tu běží, bude vědět jak se zachovat, a uskuteční tak bezpečný a čistý průlom jinam.

Šaman získává přístup do světa, jenž zůstává uzavřený těm, kdo žijí pouze v běžné realitě.