AACHEN: Ad jezoviti - poučen předem znamená být vyzbrojen předem:o)
Já ty jejich věci skoro nečetl, ale jak nám říkel Pavel Milko na fakultě, a ten je velmi dpbrej theolog, tak přinejmenším Špidlíkovy práce jsou sice poctivé a ten souhrn faktů tam je, ale on a ani další západní theologové nedokážou pochopit podstatu. Snaží se ta fakta třídit podle katolického systému, "pracovat s nimi po katolicku". To je pravoslaví naprosto cizí.

Další dotaz: Jak se pravoslavní staví k aktivitám např. Marko I. Rupnika, Špidlíka, vůbec Centra Aletti? K tomu mě napadá, že je zajímavý jak se na katolický straně věnují východnímu křesťanství často právě jezuiti (nevím jak teď, ale v minulosti na východě značně nemilovaný).

KOMATSU: Trochu se v praxi s tím platonismem potýkáme, ale to spíš jako jednotlivci. Církevní učení ho odkazuje do správných mezí.

AACHEN: No řekl bych, že u pravoslaví je sympatie k novoplatonismu a kritika aristotelismu celkem přirozená.

KOMATSU: Nějak tak to můžeš chápat. Lossky jim možná ani nenadržuje - je to muj dojem z četby tý jeho dogmatiky. Osvobození od pocitu, že já a svět kolem mě je tu špatně. A možná platonikum křivdim - znám je z druhý ruky.

Psal jsi, že tě pohoršuje Losského nadržování novoplatonikům z důvodu nedoceňování stvoření podle hebrejsko - křesťanské víry. Mam to chápat tak, že tě to pohoršuje, protože je to proti duchu žido-křesťanské víry a protože ti vědomí "dobrosti" stvoření dodává pocitu osvobození (mimochodem - osvobození od čeho?).
Promiň, že jsem se ptal na tvůj názor, mělo mě to napadnout hned...

KOMATSU: Gn 1, 31: A viděl Bůh vše, což učinil, a aj, bylo velmi dobré. I byl večer a bylo jitro, den šestý.

Nepsal jsme o tom na co jsem přišel, ale o biblický víře.

AACHEN: A jak si přišel na to, že stvoření je dobré?

AKICHITA:
CHOMI: díky!

KOMATSU: Nedoceňujou stvoření, což jde proti duchu hebrejsko-křesťanský víry. Přijde mi to osvobozující - vědomí, že stvoření je dobrý. Mám za to, že nejrůznější platonický ideje tenhle pohled v křesťanství pokřivovaly.

AACHEN: Proč tě pohoršuje "nadržování" novoplatonikům?

AACHEN: Belejkanič: Pravoslávne dogmatické bohoslovie.

kalistos ware-cestou orthodoxie,krivochene-pravoslavna revue-jeho clanky

Opatřil jsem si tu Losského dogmatiku. Buď mi nesedí jeho styl, nebo jde o ne moc čtivej/kvalitní překlad, nebo tomu nerozumim;-) Navíc (i když upozorňuje, že celou pravdu nepostihli) trošku nadržuje (novo)platonikum, což mě pohoršuje. Bratrum školastikum přitom vyčítá, že se zapletli s Aristotelem. Existuje ještě nějaká doporučeníhodná knížka věnující se nástinu pravoslavný teologie?

ETERNITAS: ...ale bylo by alespoň křesťanské...

GOBERS: Odkaz už je v HTF klubu :)

ETERNITAS: Mimochodem rozpis otázek k ostatním státnicím nemáš?

ETERNITAS: Na druhou stranu mi to momentálně tak kriticky nevadí, protože polovinu z otázek jsem si tím pádem zpracoval v rámci první kapitoly své magisterky. :-D

ETERNITAS: Ehm... Pascendi dominici gregis, ne naopak. :-D :-D No to si piš, že si postěžuju!!! Doufám, že státnice ze starokatolické teologie to za nějaké ty dva roky nebo kdy vylepší. Tam by to pro změnu mohlo celou německo-švýcarskou reformaci a podobnou zoologii přeskočit. :-D

ETERNITAS: Tohle jsou - předpokládám - okruhy magisterské. Já teda ze stránek HTF stáhl okruhy bakalářské a tam bylo jen 6 otázek a vesměs pouze české církevní dějiny. :) Ale kámoška jde letos na magisterské státnice a když jsem ji žádadal, aby mi poslala, jaké má otázky, poslala tytéž, jako mám já. :-O

ETERNITAS: Už, už, už. :-)) Díky. Předpokládám, že to jsou aktuální okruhy pro tenhle rok. Hledal jsem na stránkách HTF a nikde jsem tam aktuální otázky nenašel, jen nějaké staré Liguší, které jistě už dávno neplatí.

ETERNITAS: Stáhnul jsem to a hlásí to poškozený archiv, tak to zkusím ještě jednou.