KOCOURMIKES: hele ted sem se dostal na konec..tam se vlastne rika to same...ty ses v pekle aby sis odcinil svuj karmickej dluh=pochopil a rozvijel se. tudiz se prestan konecne bat tech pekel. pokud tam skoncis tak jen proto ze ti to pomuze ;) neboj se zivota, neboj se smrti. neboj se jinejch svetu. vse je prilezitost pro tvuj rust. nejsi ztracen ani kdyz jsi v pekle.

KOCOURMIKES: zajimavy, ty pekla mi prijdou jako prilezitost se ucit. to ze konas neco spatne a jdes do jednoho z tech pekel je tva prilezitost se rozvijet/pochopit.

Buddhistická pekla: Zobrazení a texty vztahující se k třetímu peklu Sangháta

http://digilib.phil.muni.cz/bitstream/handle/11222.digilib/125296/2_Religio_17-2009-2_12.pdf

“The mind is everything. What you think, you become”
― Gautama Buddha

Vajrasattva 100 Syllable Mantra - Tibetan
http://www.youtube.com/watch?v=z43G_Eoke1A

The five ‘primary’ elements (5th space) are the intrinsic radiance of the spectrum of light spontaneously emanating from the crystal prism of pristine awareness. Projected externally these lights are reflected in the five lights of external objects (sights, sounds, smells, tastes and tactile sensations), and thus are like external reflections of the lights projected by the intrinsic glow of the crystal (pristine awareness). When these external reflections are concretized in the process of perception, different configurations of the five elements.... mere ‘sediments’ of the lights.... come to be misconstrued as matter and energy, worlds and life forms, habitats and inhabitants. Yet throughout this confusion, they have intrinsically remained pure-light potency, though fractured as impure vibrations of the five elements. Longchenpa

« The Art of Religiousness is the Art of preparing for death and dying in such a way that nothing dies – only the body is left behind and you move into Eternity »

A proto Buddha prohlásil: "Opravdu jsem od Osvícení nic nezískal." Je to prostě tajemně tiché porozumění a nic víc.

Jestliže by běžný člověk před svou smrtí dokázal chápat pět elementů vědomí jako prázdné, čtyři fyzické elementy jako netvořící "Já", skutečnou Mysl jako beztvarou a nepřicházející ani neodcházející, svoji podstatu jako něco, co nepočíná při jeho zrození a nemizí při smrti, a je celistvé a ve všech ohledech nehybné, uznat svoji Mysl a předměty jako jedno - a pokud by toto opravdu všechno dokázal, pak by Osvícení dosáhl zábleskem. Už by nebyl vtažen do Trojitého Světa, stal by se Tím, kdo překonal Svět. Nehrozila by mu ani ta nejmenší tendence k opětovnému zrození. A spatřil-li by nádhernou záři všech Buddhů, kteří by ho přišli přivítat, obklopeni všemi druhy vznešených manifestací, nepocítil by žádnou touhu se jim přiblížit. A kdyby spatřil všechny možné druhy hrůz a děsů, nepocítil by žádné obavy. A tak by získal stav nepodmíněného bytí. A toto, je tedy základním principem.

intelpoint.xf.cz

IOM_NUKSO: protoze dosahli oblasti nirvany, nezrozeneho

KOCOURMIKES: nelibi se mi spojeni "ordinary unenlightened". Zni to jakoby ordinary people nemohli dosahnout osviceni, nebo to zni i tak, ze ti enlightened nejsou ordinary.

Immortality

Unlike ordinary unenlightened persons, Buddhas (and arhats) do not die (though their physical bodies undergo the cessation of biological functions and subsequent disintegration)

Dharmakāya - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Dharmak%C4%81ya

samsara ma svuj duvod existence. nesmyslne by to tu nebylo. proto ten vymereny cas v samsare je dobre vyuzit. samsara je stejne dulezita. je to totiz jen jinej pohled na to same. samsara dava prostor manifestaci. dulezite je dobre pecovat o samsaru.

- Ogmios