Ano, má rada zní vzdát se veškerého visení na pojmovém myšlení a intelektuálních procesech. Když už vás takové věci netrápí, nepochybně dosáhnete Nejvyššího Osvícení. V žádném případě nečiňte rozdílu mezi Absolutnem a vnímavým-smyslovým světem. Jako opravdový student Čchao-si Čchanu, nesmíte činit žádných rozdílů. Od nejranějších dob Mudrci učili, že minimum činnosti je Bránou do jejich Dharmy. Tak nedovolte žádné činnosti by byla bránou mé Dharmy. Taková je Brána Jedné Mysli, ale všichni, kteří ji dosáhnou mají strach vstoupit. Já nevyučuji doktrínu zániku! Pár lidí toto chápe, a ti se stanou Buddhy. Hlídejte si tento poklad!

Otázka : Ale jak můžeme zabránit sami sobě, abychom neupadli od omylu činění rozdílů?

Odpověď : Tím, že dojdete k pochopení, tak i když jíte celý den, tak ani jedno zrno neprojde přes vaše rty, celodenní výlet neznamená ani jeden krok a také upusťte od "já" a "ostatní". Nedovolte událostem vaše denního života, aby vás vázaly, ale nevytrhujte se z nich. Jedině tímto chováním si vysloužíte titul "Osvobozený". Nikdy si nedovolte omyl pokládání vnějšího zjevu za skutečnost. Vyhněte se chybě myšlení v termínech minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Minulost neminula, přítomnost je letící moment a budoucnost nepřijde. Když cvičíte kontrolu mysli, seďte ve správné pozici, buďte v dokonalém klidu a nedovolte ani na chvíli, se nechat vyrušit. Toto samo o sobě nazýváme osvobozením. A buďte vytrvalí! Buďte vytrvalí! Z tisíců či desetitisíců snažících se projít touto Branou jen tři, snad pět jich projde. Nebudete-li dbát mého varování, katastrofa je na spadnutí. Dále je psáno:

Napněte vaše síly v tomto životě k dosažení
Nebo jinak si přivodíte další aeony utrpení!

Mistr zemřel na této hoře během panování Tchaj-čunga (847-859) z dynastie Tchang. Císař Si-cung mu udělil posmrtný titul "Čchanový Mistr, který boří všechny hranice". Památeční pagoda je známá jako "Věž Vesmírné Karmy".


ZEN BUDDHISMUS REALIZACE OSVICENI DHARMA PRAZDNOTA ABSOLUTNO REALITA
http://www.intelpoint.xf.cz/

Vimalamitra was born in western India. While living in Bodhgaya, he met Jnanasutra. Vajrasattva appeared to them and pointed out that they had achieved nothing through five hundred rebirths as scholars. If they aspired to reach Buddhahood in this lifetime, they should go to China to find their master Shri Singha..

what is transcendent cannot be perceived by intelectual faculty.
what is unconditioned cannot be realized by conceptual formulation.

- Tilopa advice.

Je jasne, ze smyslem praxe cesty, smyslem zivota, je byt pripraven na setkani s Absolutnim (Dharmakaya) ve smrti.

Jdete spolecne na Druhy breh.

The real actual Nirvana is Dharmakaya!

And Nirvana is realised after death of this physical body.

It is called Paranirvana – Total Unbinding into Dharmakaya – The Absolute – The Real Body of all Tathagatas (Buddhas) – The Body of Truth.

Once again, the realization of Nirvana – Paranirvana – is after death:

It is through unestablished consciousness that one becomes totally unbound. The mechanism is merging into Primary Clear Light of Dharmakaya.

With the cessation of [the aggregate of] consciousness each is here brought to an end.

Of course, we need take that extra step of realizing that the goal of freedom is ultimately empty, for as long as we live we will experience suffering in one form or another.

tak mi zase dochazi (zvlast kdyz nemuzete praktikovat vajrayanu) ze milovany Tathagata mel uplnou pravdu se svym zakladnim ucenim (palijsky kanon)!

tohle je ultimatni uceni:

Proto, mniši, co není vaše (jam na tumhákam), to opusťte (tam padžahatha). Opustíte-li to, bude to na dlouhou dobu k vašemu prospěchu a blahu. A co není vaše? Hmota [tělesnost]... pociťování... vnímání... formace... vědomí - není vaše. Opusťte to. Opustíte-li to, bude to na dlouhou dobu k vašemu prospěchu a blahu.
Co myslíte, mniši, kdyby někdo v tomto Džétově háji odnášel trávu, dříví, větve a listí, pálil by je nebo s nimi nakládal jak se mu zlíbí, mysleli byste si: ´Ten člověk odnáší nás, pálí nás nebo nakládá jak se mu zlíbí s námi?´" "Ne pane." "A proč?" "Protože to není naše Já ani nic, co by náleželo k našemu Já." "Právě tak, mniši, co není vaše, to opusťte...

Alagaddúpama-sutta
http://dhammadesana.wz.cz/M22.html

Buddhism vs. Christianity | Evidence To Believe
https://evidencetobelieve.net/buddhism-vs-christianity/

KOCOURMIKES: ...a řídíš se tím? ;-)

some time ago I read the autobiography of a Catholic monk in the 1930s that accidentally stumbled on what I call Mahamudra/Dzogchen type of meditation. It freaked him out so much he left the Church. Why? Because the understanding it imparted to him was contrary to Church doctrine. He realized that, contrary to the idea of the fall of Adam, we are never separated from the Truth, etc.

After he left the Vatican he made his way to L.A. Since he had experience being a monk he was cast as an extra in "Lost Horizon". Seems like a premonition of things to come for him, doesn't it?

He didn't say Mahamudra, or Dzogchen, or meditation or Buddhism. It happened in the 1930s after all. He didn't know what to make of it. Calling it those things is my take on it. But reading it from today's perspective was pretty funny .

The book was called "I Was a Monk" by John Tettemer.

Six Yogas of Naropa

http://selfdefinition.org/...0The%20Six%20Yogas%20of%20Naropa%20and%20Teachings%20on%20Mahamudra.pdf

If samsara were a place, it might seem selfish for one person to look for an escape, leaving others behind. But when you realize that it's a process, there's nothing selfish about stopping it at all.

The Buddha once asked his monks, "Which do you think is greater: the water in the oceans or the tears you've shed while wandering on?" His answer: the tears. Think of that the next time you gaze at the ocean or play in its waves.

D.: Cannot samsara be got rid of by any means other than making the mind still?

M.: Absolutely by no other means; neither the Vedas, nor the shastras nor austerities, nor karma, nor vows, nor gifts, nor recital of scriptures of mystic formulae (mantras), nor worship, nor anything else, can undo the samsara. Only stillness of mind can accomplish the end and nothing else.

D.: The scriptures declare that only Knowledge can do it. How then do you say that stillness of the mind puts an end to samsara?

M.: What is variously described as Knowledge, Liberation, etc., in the scriptures, is but stillness of mind.

D.: Has any one said so before?

M.: Sri Vasishta had said: When by practice the mind stands still, all illusions of samsara disappear, root and branch. Just as when the ocean of milk was churned for its nectar, it was all rough, but became still and clear after the churn (viz., mount Mandara) was taken out, so also the mind becoming still, the samsara falls to eternal rest.

When I look inside and see that I'm nothing, that's wisdom. When I look outside and see that I'm everything, that's love. And between these two, my life turns.

Sri Nisargadatta Maharaj

Once you realize that the world is your own projection, you are free of it. You need not free yourself of a world that does not exist, except in your own imagination.

Read more at: http://www.azquotes.com/author/17650-Sri_Nisargadatta_Maharaj

Ösel (yoga) - Wikipedia, the free encyclopedia
https://en.wikipedia.org/wiki/%C3%96sel_%28yoga%29