[ CHUCKEBONO @ GIF - MOC PĚKNÝ JEDEN GIF V JEDNOM PŘÍSPĚVKU JAKO, s popiskama, bando líná! ]

do lesa musi i kdo se boji

(cast textu pisne kapely Zrni)

Jen ten, kdo byl v té které cizí zemi tři dny, má odvahu o ní napsat článek do časopisu nebo přednášet. Ten, který tam žije celé roky, by se toho neodvážil.

// Vlasta Marek

Getting over your fear without doing anything scary is like learning to swim before you go near the water--it would be nice if such a thing were possible, but it ain't. —Martha Beck, Finding Your Own North Star

(...) Náš život je týž, jaký byl od věčnosti. V žádném případě není v naší mysli nic pomíjivého, protože tytéž fyziologické a psychologické procesy, které byly pro lidi po tisíciletí příznačné, stále ještě trvají a dávají vnitřnímu pocitu nejhlubší tušení "věčné" kontinuity živoucího. Naše bytostné Já jako úhrn našeho živého systému však obsahuje nejen kondenzát a sumu všech žitých životů, ale je také východiskem, těhotnou mateřskou půdou veškerého budoucího života, jehož tušení je dáno vnitřnímu pocitu stejně zřetelně jako historický aspekt. Z těchto psychologických základů vyplývá legitimně idea nesmrtelnosti.

Výbor z díla III.: osobnost a přenos / C. G. Jung. - Nakl. Tomáše Janečka, 1999. - (s. 94).

we do not believe.
we fear.

- aua (central eskimo shaman)

How many people loved your moments of glad grace,
And loved your beauty with love false or true.
But someone loved the pilgrim soul in you,
And loved the sorrows of your changing face.

W. B. Yeats

ORLOCK: Násilím právo si vzíti k novým hodnotám - toť nejhroznější násilí pro ducha nosného a uctivého

F. Nietzsche

Mlčení, jež je mocnějším prostředkem než mluvení, je také nejlepší cestou, jak sdělovat tajemství. (indicke prislovi)

Když chceš stavět loď, nepřikazuj v první řadě svým mužům, aby obstarali dřevo, připravili si nástroje a rozdělili si úkoly. Nejprve je nauč toužit po moři. (Saint-Exupéry)

CONTINUITY:
Stará indická bajka vypráví o třech slepcích, kteří chtěli poznat slona.
Přivedli jim tedy slona. Jeden ohmatal ucho a prohlásil: Slon připomíná
obrovský vějíř. Druhý se pozorně dotýkal chobotu a tvrdil: Slon je prostě
velikánský had. Třetí se pokusil obejmout slonovi nohu a pak řekl:
Slon je podobný velkému stromu.