JELYFISH: není zač, budem držet palce :)

Dilema s Humanitní enviromentalistikou vyřešeno. Půjdu na gender a socku, sice na mě ty pani působili skoro děsivě ale snad se to nějak poddá...a když ne, tak si tam uděláme malou Itálii :P

A díky za osvětlení pojmu ,,vědecký materialismus" :)

Můžu jenom na Adolfa.

KHALAVERA: to nemůžu, jsou tu NIN. co byste řekli na 17, 23. nebo 30.? pak už jen červenec :)

could be

co by jste řekli na čtvrtek 24. 6.?

Tak kdy bude to socpivo? Udejte souradnice v casoprostoru...

Už to bylo? Já chci taky socpivo!

ACHERON: no, jako nemyslim, že mám naformátovanou mysl tvarem židle :) ...samozřejmě jsem absolutně proti takovýhlemumu determinismu nebezpečnýmu. :)

BALVAN42: hele a na tvou tělesnou konstituci se to aplikuje jak todleto? :)

JELYFISH: vědeckej materialismus je tak trochu tajemný pojmenování pro marxistu, resp. bolševika :) ...sami se tak bolševici označovali. je to vlastně materialismus po leninsku (u nas hlavně), takovy ty teorie odrazu, hmota formuje uplně šechno atd. hlavni je tvrzeni, ze cloveka formujou podminky jeho byti.

ok, to sedi

pro me taky lepsi po dvacatym

ACHERON: a ani bych s tím nepospíchal, 10-20 jsem mimo zemi

LOPIN: KHALAVERA: ok, to zní dobře. jsem na tom sice časově dost blbě, ale zase abych z toho nezblb, tak občas je posezení třeba :)

LOPIN: předprázdninové sociologické pivko bych dal taky .)

ACHERON: zajem je, akorat mam za tyden statnice z medialek, a pres rok jsem se na to nekouk:] do toho prace. Takze po 11/5 se na to rad kouknu. klido i u pivka nekde, bychom mohli prekrocit kyber hranici nasi znamosti :)

LOPIN: nezní mi to tak :) navíc pokud vím, tak pojem epistémé v sedmdesátých už téměř vůbec nepoužíval.

podle mě, pokud jde o epistémé, tak to naopak původní koncept epistémé překračuje právě v té zmínce o tvořivosti - nicméně zde jde podle mě právě proto spíše o diskurs - pokud je zájem, nahodím stranu z těch přednášek, případně tu stranu oskanuju a můžem to probrat :)

ACHERON: to jako jak mluvi o episteme?

ACHERON: ok, ukončuji soutěž, nejblíž byl Balvan, je to Foucault.

Nicméně mě tam vždy fascinoval vztah mezi Luhmannem a Foucaultem, protože Foucault založil a vedl katedru Dějin systémů myšlení a v sedmdesátých používal takovýhle obraty - zřejmě ne úplně nenáhodně v podobné době, kdy proběhla jeho slavná diskuse s Habermasem... a Habermasův systém je podle toho mála co vím nějakej podivnej hybrid mezi Marxem, Weberem, Parsonsem a Luhmannem :)