CHOMI: Ačkoli ten Jan Vianey vypadá dost zbožně, takže nechci tvrdit, že musel být tak nečistý, že ho země nechce - prostě máš jen pravdu v tom, že samo netlení není ještě známkou ničeho.

THE_SON_OF_MAN: Je to chrám sv. Kateřiny v Kateřinské ulici kousek nad Karlákem.
Pravoslavný seminář jako místo formace duchovních nemáme (je ale pro naši církev na Slovensku v Prešově), ale pravoslaví tu lze studovat (i pro budoucí kněze) na Husitské fakultě UK.
Liturgie je dopoledne a ráno z praktického důvodu: před přijímáním se nesmí od půlnoci jíst ani pít - a zkus to vydržet do 5 hodin nebo rovnou do večera.
Jako svatí jsou ctěni ti, kdo jsou nepochybně u Hospodina, tedy ti, kdo dosáhli spasení. Nepochybně to ale můžeme říci jen o těch, kteří vyznávali víru apoštolů - tedy víru pravověrnou. Ti, kteří propadli bludu (a bludy hlásá i katolická církev) možná Hospodin ve své nekonečné milosti může také spasit - jenže to nevíme. Takže jako svaté ctíme jenom ty, kteří jsou pravoslavní. Samozřejmě, do roku 1054 byla pravoslavná celá církev, takže řada světců je pro katolíky i pravoslavné stejná, protože žili v té době. Netlení těla může taky znamenat, že zesnulý byl tak hříšný, že jej odmítá i země přijmout. A zase někteří velcí svatí se rozložili v neuvěřitelně krátké době - viz zachycení této skutečnosti v Dostojevského Bratrech Karamazových - starec Zosima.
Mytí noho je katolický zvyk, u nás nebyl znám až do 16. století ani u katolíků, přišel snad z Itálie. S pravoslavím nemá nic společného. Vladyka Kryštof to zavedl jako novinku. Mimochodem, ty stránky www.pravoslavnacirkev.info provozuje jen úzká zájmová skupina uvnitř církve, jsou dneska už silně zavádějící a třeba o současném stavu církve vypovídají vysloveně nepravdivě. Doporučuji oficiální stránky www.pravoslavnacirkev.cz nebo rozcestník pravoslavi.cz

THE_SON_OF_MAN: To je velmi stara tradice, viz Jan 13, 4-17 :)

Katechetické hodiny jsou pokud vím v chrámu sv. Kateřiny, jinak to záleží na osobní domluvě s knězem.
Slouží se tak, aby liturgie byla vždy dosloužena kolem poledne. Tedy se slouží vždy ráno či dopoledne - už od starokřesťanské doby.
Vztah k protestantům a ostatním církvím: Záleží na tom, zda církve vyznávají víru apoštolů. ta je v nejstručnější podobě vyjádřena v nicejsko-cařihradském vyznání víry. Církeve, které jsou v tomto smyslu pravověrné, jsou považované za pravoslavné. církve, které apoštolskou víru nevyznávají jsou posuzovány v závislosti na tom, jak moc se od ní odchylují. Pokud uznávají alespoň Boha trojjediného, jsou považováni za heretiky, tedy za jinověrce (sem se vejde většina "normálních" protestantských církví). Církve, které neuznávají ani Trojici (de facto třeba dnes husité) nejsou považováni ani za křesťany.

HAROLD: u Ondřejova

HAROLD: Náhodou nikoliv, koupil jsem naprosto záměrně...ale, bohužel nikoliv v Praze, ale v Kostomlatech....

Nemáte čirou náhodou někdo v knihovně Florenského Ikonostas od L.Marka?

Toho Minimaxe vážně nemá smysl číst - dal jsem si ho do ignorantů...

MAXMANUS: No viz ten prvni odstavec - vetsinou se miji.

GOBERS: btw. si rozhodně nemyslim že církevní a světské zákony jsou v souladu, pochybuju že mě nějákej fízl bude nahánět za cizoložství či masturbaci.

GOBERS: Tak především nevím proč ten první odstavec, s tím se snad někdo nepře.
Ad druhý, to je možná dobrá diskuze na téma odluky státu a církve.
A možná taky na téma "kdy má kněz svojí hranici".
Jenomže se obávám, že kněz se pohybuje v takové spirituální rovině, že tomu asi smrtelník nebude nikdy rozumět (což je součástí diskuze na téma odluka státu a církve).
Ale neznám konkrétní světská pravidla v tomhle směru, možná by to bylo zajímavé ponaučení pro nevřícího stalinistu jakým sem já...

HAROLD: já zapoměl kde jsem, v auditku jednorožců a církevních zákonů které jsou nad zákony světskými...

No, navic ty cirkevni zakony, zasady i etika, stejne jako cele krestanstvi tu bude i nadale v dobe, kdy z Maxmanuse nebude nic jineho nez prach a ude davno, davinko zapomenut a nebude tu nic co by jej pripomnelo. Ale koneckoncu, vzdyt tot tak sam chce, zejo.

No, pochopitelně je každý takový zákon vysoko nad úrovní jakéhokoli světského zákona, protože neskonale převyšuje jeho platnost...

HAROLD: myslim tady...
alespon je videt jak by jste si to predstavovali...