nirodha
http://www.palikanon.com/english/wtb/n_r/nirodha_samaapatti.htm

།ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་གཉིས་མེད་པའི།
།རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་དོ།

One's knowledge of the non-duality of
all phenomena is bodhicitta.

— Vajrasattvamāyājālaguhyasarvādarśa-nāma-tantra

Liquid Soul - Desire
https://www.youtube.com/watch?v=hYqhZV1PcXY

Natural Awareness: Mahamudra texts
http://www.naturalawareness.net/mahamudra.html#_Toc119661368

Steps of Dzogchen Meditation — Study Buddhism
http://studybuddhism.com/...ogchen-advanced/how-to-meditate-on-dzogchen/steps-of-dzogchen-meditation

How does one practice Dzogchen meditation? - Quora
https://www.quora.com/How-does-one-practice-Dzogchen-meditation

Dzogchen Practice in Everyday Life
http://www.nyingma.com/dzogchen1.htm

Čhögjal Namkhai Norbu - Praha 2016
https://www.dzogchen.cz/retreat/cs/

Odpověď : Budete-li cvičit prostředky k dosažení Osvícení po tři myriády aeonů beze ztráty víry v cosi dosažitelné, tak od svého cíle budete vzdáleni tolik aeonů věků, jako je písku v Ganze. Ale pokud přímým vjemem skutečné podstaty Dharmakáji ji obsáhnete v záblesku, pak jste dosáhli nejvyššího cíle, o kterém se učí ve Třech Prostředcích. Proč? Protože víra, že Dharmakáju lze obdržet, patří mezi učení těch sekt, které nechápou pravdu.

DANII_DP: rozhodne ne, tohle je o meditacnim soustredeni po cely den - o praxi vnitrniho ticha. nastuduj si co je to rigpa (dzogchen).

KOCOURMIKES: 4 dohody? ;)

Vše, co potřebujete, je v následujících instrukcích:

Za prvé, naučte se být zcela nevšímaví k pocitům povstávajícím z externích forem, a očistěte vaše tělo od vnímatelnosti pro vnější.

Za druhé, naučte se nevěnovat žádnou pozornost jakýmkoliv rozdílům povstalým z vašich pocitů a následovně očistěte vaše těla od nepotřebných odlišení mezi jedním fenoménem a druhým.

Za třetí, velmi pečlivě se vyhýbejte rozlišování mezi příjemným a nepříjemným dle vašich pocitů a opět očistěte vaše tělo od prázdných odlišení.

Za čtvrté, vyhněte se přemítání o věcech ve vaší mysli a následně očistěte tělo od rozlišovacích schopnosti.

Jediná dualistická myšlenka je dost na to, aby vás strhla zpět do dvanáctičlánkového řetězce příčinnosti. To je ta ignorance, která otáčí kolem příčinnosti a tak vytváří nekonečný řetěz karmických příčin a následků. Toto zákon, který ovládá celé naše životy až ke smrti.

KOCOURMIKES:

V žádném případě nečiňte rozdílu mezi Absolutnem a vnímavým-smyslovým světem.

Nikdy si nedovolte omyl pokládání vnějšího zjevu za skutečnost.

Ano, má rada zní vzdát se veškerého visení na pojmovém myšlení a intelektuálních procesech. Když už vás takové věci netrápí, nepochybně dosáhnete Nejvyššího Osvícení. V žádném případě nečiňte rozdílu mezi Absolutnem a vnímavým-smyslovým světem. Jako opravdový student Čchao-si Čchanu, nesmíte činit žádných rozdílů. Od nejranějších dob Mudrci učili, že minimum činnosti je Bránou do jejich Dharmy. Tak nedovolte žádné činnosti by byla bránou mé Dharmy. Taková je Brána Jedné Mysli, ale všichni, kteří ji dosáhnou mají strach vstoupit. Já nevyučuji doktrínu zániku! Pár lidí toto chápe, a ti se stanou Buddhy. Hlídejte si tento poklad!

Otázka : Ale jak můžeme zabránit sami sobě, abychom neupadli od omylu činění rozdílů?

Odpověď : Tím, že dojdete k pochopení, tak i když jíte celý den, tak ani jedno zrno neprojde přes vaše rty, celodenní výlet neznamená ani jeden krok a také upusťte od "já" a "ostatní". Nedovolte událostem vaše denního života, aby vás vázaly, ale nevytrhujte se z nich. Jedině tímto chováním si vysloužíte titul "Osvobozený". Nikdy si nedovolte omyl pokládání vnějšího zjevu za skutečnost. Vyhněte se chybě myšlení v termínech minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Minulost neminula, přítomnost je letící moment a budoucnost nepřijde. Když cvičíte kontrolu mysli, seďte ve správné pozici, buďte v dokonalém klidu a nedovolte ani na chvíli, se nechat vyrušit. Toto samo o sobě nazýváme osvobozením. A buďte vytrvalí! Buďte vytrvalí! Z tisíců či desetitisíců snažících se projít touto Branou jen tři, snad pět jich projde. Nebudete-li dbát mého varování, katastrofa je na spadnutí. Dále je psáno:

Napněte vaše síly v tomto životě k dosažení
Nebo jinak si přivodíte další aeony utrpení!

Mistr zemřel na této hoře během panování Tchaj-čunga (847-859) z dynastie Tchang. Císař Si-cung mu udělil posmrtný titul "Čchanový Mistr, který boří všechny hranice". Památeční pagoda je známá jako "Věž Vesmírné Karmy".


ZEN BUDDHISMUS REALIZACE OSVICENI DHARMA PRAZDNOTA ABSOLUTNO REALITA
http://www.intelpoint.xf.cz/

Vimalamitra was born in western India. While living in Bodhgaya, he met Jnanasutra. Vajrasattva appeared to them and pointed out that they had achieved nothing through five hundred rebirths as scholars. If they aspired to reach Buddhahood in this lifetime, they should go to China to find their master Shri Singha..

what is transcendent cannot be perceived by intelectual faculty.
what is unconditioned cannot be realized by conceptual formulation.

- Tilopa advice.

Je jasne, ze smyslem praxe cesty, smyslem zivota, je byt pripraven na setkani s Absolutnim (Dharmakaya) ve smrti.

Jdete spolecne na Druhy breh.

The real actual Nirvana is Dharmakaya!

And Nirvana is realised after death of this physical body.

It is called Paranirvana – Total Unbinding into Dharmakaya – The Absolute – The Real Body of all Tathagatas (Buddhas) – The Body of Truth.

Once again, the realization of Nirvana – Paranirvana – is after death:

It is through unestablished consciousness that one becomes totally unbound. The mechanism is merging into Primary Clear Light of Dharmakaya.

With the cessation of [the aggregate of] consciousness each is here brought to an end.

Of course, we need take that extra step of realizing that the goal of freedom is ultimately empty, for as long as we live we will experience suffering in one form or another.