ZUZKAOU: tím se mi nutkavé otázky na téma spodní prádlo redukují pouze na Skoty.

SHEALA: korzet, kterej tehdá ženské nosily se přes to klidně uvázat dal.

Hm - ale vypadá to, že je to fakt jen rituální obleček a nebo pro ultravěřící.
http://www.mormon-underwear.com/

SHEALA: Tak pokud to stále platí, ve středu měli vždycky misionáři volno, oblékli se do civilu a jezdili po výletech, nebo se flákali a tak...

HAROLD: pijou kafe ? :-) mmmm caffeine poisoning :-)
jinak s tim schuzovanim ona je streda nejaky vyznamny den na urovni zidovskeho sabatu a nasi nedele ?

HAROLD: No jo... ba dokonce některé byly tak morálně uvolněné, že nosily dvojdílné plavky. :)

(Navíc to níže vyfocené je starší vzor, dneska jsou už zase medle o něco "praktičtěji" střižené. A hlavně tohle se nosí snad už téměř výhradně v chrámech.)

GREATDRAKE: Mormonky v Idaho jsou odporná liberalistická sběř, to ví každý. ;-)

HAROLD: aha. to mi taky mohlo dojit :-)

Nu tak mormonky v Idaho opravdu nic takovéhoto nenosily :)

SHEALA: Mormoni jsou schopni schůzovat téměř nepřetržitě (snad s výjimkou středy).... :-)

No, ona taky podprsenka v našem slova smyslu byla vynalezena afaik tak někdy kol roku 1914, takže se tím Joseph asi skutečně příliš nezabýval :-)

HAROLD: misto ? nojo, ale to je pro zeny trochu nepohodlny... vidim ze smith nemyslel na jiste zahady zenske anatomie :-) prece jen to neposkytuju moc opory pro damskou hrud. :)

ad schuze, v tom pripade schuzovali cely minuly tyden... nejsou teda spis nejaky svatky ted ?

SHEALA: Spíš měli nějakou schůzi. :-)


Pod spodním prádlem? Já bych spíš řekl, že místo spodního prádla. Ale teď jsi mě trochu rozvyklala (zatím jsem svlékal proklatě málo mladých mormonek...)

je pravda to ze tyto oblecky se nosi pod spodnim pradlem,. nebo je to muj vymysl spusobeny nezrizenym popijenim firemniho kafe ?
jinak dnes rano jsem sla do prace na sebe relativne brzo, a nevsimla jsem si particek mormonu, zjejme misionaru pochodujicich do jejich budovy. Asi chodi do prace stejne jako ja pozde :-)

O tom nepochybuj! ;-D

HAROLD: Pán je tradicionalista?? ;-)))

GOBERS: Fuj, ten hnusný modernistický střih! ;-p

Ceremonie těsnění taky dobrá!

BTW... ;-))

HAROLD: Církev Jesuse Christa cvičí křest ponořením.

Na značkýýýýý!!!! Aaaa dva tři, dva dva tři, aaa dva tři...

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :-DDDDD

ZUZKAOU: Vzhledem k tomu, že celou tu akci přežilo max. 18 dětí (prameny se různí), lze to dost těžko rekonstruovat. Důležitý bylo jednak to, že Utah v té době nedobrovolně vstupoval de facto do války s Unií. Takže na území teritoria bylo vyhlášeno stanné právo, mormoni se mobilizovali a měli rozkazy nepouštět na území teritoria žádné cizí ozbrojené jednotky. Osadníci nebyli sice ozbrojené jednotky, ale i tak asi cítíš, že jejich transfér přes Utah od začátku smrděl průserem. :-) Brigham Young se tehdy věnoval hlavně komunikací s Bílým domem a snažil se vyřešit krizi mírovou cestou.

Vzhledem k tomu, že po dobu trvání stanného práva bylo zakázáno prodávat potraviny migrantům, dostala se ta parta osadníků do křížku s místním obyvatelstvem poměrně rychle. Potom byla 7. 9. 1857 skupina ještě napadena Pajuty. Vzhledem k tomu, že mormoni žili s Indiány celkem bezkonfliktně, začalo se mezi lidem prostým spekulovat o tom, co Indoše nasralo... Další faktor byl taky ten, že se patrně místní mormoni obávali, aby se osadníci nepřipojili ke kalifornské armádě a nevyrazili taky proti Utahu... Taky se zachovala nějaká svědectví o tom, jak se osadníci holedbali tím, že se v Arkansasu zúčastnili lynčování Parleyho P. Pratta, jednoho z největších mormonských teologů (imho až do současnosti) a v té době afaik dokonce apoštola. To je ale samozřejmě otázka... Těžko tohle nějak dokládat...

Takže jak vidíš, byl to zmatek. Mormoni sice měli tendenci to řešit a vyslali k Brighamu Youngovi rychlého posla. Ten se ale stejně vrátil do Cedar City až dva dny po masakru, takže ať už to Young viděl jakkoli (mormoni dodnes tvrdí, že zakázal místnímu obyvatelstvu se mezi osadníky jakkoli vměšovat. historici tvrdí většinou, že se o tom ví prd), nebylo to nic platný... Young navíc slíbil vládě USA, že celou věc nechá vyšetřit, ale za celou akci byl potrestán jen jeden člověk a ještě až dvacet let po masakru...

Na výročí masakru v r. 2007 jsem o tom plodil na objednávku nějaký článek a zběžně jsem při tom prolistoval dost prací mormonské i nemormonské provenience. Ty důležitější práce jsem pročítal systematicky... Nicméně i když o tom bylo už popsáno pěkných pár set stran, každá kniha konči v podstatě konstatováním "stejně se nikdy nedozvíme, co se to tam vlastně stalo..."