na toto téma doporučuji si přečíst něco od paní Svatošové

LIBRIUM: No to je tiež pravda.

VINKI: ..pokial nema clovek v blizkej rodine niekoho, kto si uzmysli, ze dotycneho bude udrzovat roky na ventilatore a infuziach...

LIBRIUM: Áno, ale podľa slovenskej legislatívy je to jediný prípad, v ktorom ho môžu od tých prístrojov legálne odpojiť, čiže tam ten ten reverz ani nie je potrebný.

VINKI: ono ta mozgova smrt je prave okolnost, za ktorej ma taky reverz zmysel... lebo technicky sa da aj u mozgovo mrtveho pacienta dosiahnut, ci uz s pomocou pristrojov alebo bez, dychanie a srdecna cinnost.

LIBRIUM: Pokiaľ viem, slovenská legislatíva nepozná reverz na nereanimáciu. Jediná výnimka je, keď nastane mozgová smrť. A pacient môže odmietnuť liečbu, ale v okamihu, kedy už nie je schopný rozhodovať sám za seba, musí lekár konať. Inak si aj v najlepšom prípade koleduje o stíhanie pre zanedbanie zdravotnej starostlivosti.

LIBRIUM: Nejak tak si to (hmlisto) pamätám aj ja. Jediné, čím si nie som istý je, či sa slovo eutanázia ako také vôbec vyskytuje v zákone. Mám pocit, že nevyskytuje, ale potvrdiť alebo vyvrátiť by to mohol iba právnik.

respektive, lekar ma az na velmi vymedzene vynimky (reverz na nereanimaciu, neobnovovanie zivotnych funkcii po ich zlyhani v dosledku tazkeho ochorenia alebo zranenia) povinnost odvratit smrt vsetkymi prostriedkami, alebo sa aspon o to pokusit v ramci svojich moznosti.

VINKI: aktivna pomoc pri samovrazde je trestna, podla rozsahu od tazkeho ublizenia na zdravi s nasledkom smrti az po vrazdu (vacsinou ale myslim, ze by to prokurator smeroval na zabitie).
lekar ma explicitne zakazane pacienta zabit, tak profesnou etikou, ako i zakonom, to som si isty na 99.9 - 100.5%...

SCHEEZE: Nie som si stopercentne istý, či ne je eutanázia ako taká priamo definovaná ako trestný čin. Napomáhanie pri samovražde je jednoznačne trestné, čiže to niekde v zákone definované bude a eutanázia vlastne nie je ničím iným, ako pomocou pri samovražde.

HONZAF: Mimochodom, že samovražda nie je trestný čin, je tak nejak logické. Ak je dokonaná, nie je koho stíhať, ale to je vedľajšie. Berie sa to tak, že v okamihu, keď si niekto siahne na život, koná v dôsledku choroby - depresie, alebo ide o skratkovité konanie, čiže o prechodný stav nepríčetnosti.

Interrupcia je ale násilné zabitie ľudského plodu, z ktorého by sa vyvinul ľudský jedinec so všetkými právami. Je to teda vo väčšine prípadov zmarenie ľudského života, pričom si to jeho majiteľ rozhodne dobrovoľne nevybral. Je to naozaj komplikovaný právny a etický problém, na ktorý som síce počul kopu jednoduchých odpovedí, ale žiadnu, ktorá by ma presvedčila a to zo žiadnej strany barikády. V porovnaní s tým je eutanázia ako z právneho, tak aj z etického pohľadu niečo ako "malá násobilka".

HONZAF: domnivam se ze nikoliv, a proto ta debata tady :-)

HONZAF: Pokaľ viem, na Slovensku v zákone nijako definovaná nie je, ale nie som si stopercentne istý. Myslím, že pokiaľ by ju niekomu dokázali, súdili by ho normálne za vraždu.

VINKI: dokonce mi prijde absurdni, ze v krajine kde neni nelegalni sebevrazda..
btw je vubec vlastne v soucasnem ceskem (i slovenskem) pravnim systemu vubec euthanasie vubec definovana ?

Mimochodom, nikomu nepríde absurdné, že v krajine, kde je interrupcia legálna (nie, nie som jej odporcom) je eutanázia ilegálna?

HONZAF: Práve preto som zástancom legalizácie eutanázie, aby mal tú možnosť každý. Podľa mňa je to prosto otázka slobody jednotlivca a to takej slobody, ktorá nikoho iného v nijakom ohľade neobmedzuje. Odpor k eutanázii a samovražde má korene vo viere, ktorá sľubuje všetko to dobré až po smrti, čiže musí mať nejaké mechanizmy, aby sa s tým veriaci zasa až tak veľmi neponáhľali.

LIBRIUM: Ja viem, ale zatiaľ ho nevlastním a vďakabohu ani nepotrebujem, takže si môžem smelo písať. :)

HONZAF: patologovia v tych "cintorinoch" pracuju...
VINKI: nie, to nie. ale pentobarbital je OPL, cize pozor.

VINKI: kdyz nemas tu (treba pribuznou) osobu ktera bude ochotna to ucinit .. :(

Hoci musím povedať, že som si vypočul ohromné množstvo rôznych emocionálnych alebo teologických argumentov. Len to vlastne nie sú odpovede. Ak niekomu jeho viera bráni spáchať samovraždu, zrejme eutanáziu ani nepodstúpi, ani sa na nej nebude podieľať. A to, že legalizácia eutanázie by urážala niečie city, je pomerne zanedbateľný faktor v porovnaní s utrpením človeka, ktorý o eutanáziu žiada.