TLUSTEC: Doktor Jekyll a pan Hyde. Altruistický pan profesor Tlustec a odpudlivý egomaniak Zilog.

Zamyslel se ty vole jeden nad tím, jakou formou vyjadřuješ svoje názory a že právě kvůli ní jsou na tebe lidi alergický? A že tím prokazuješ zároveň medvědí službu svým názorům /bez ohledu na to, jaký jsou/? Jestli si připadáš jako Kasparov při simultánce, budiž ti ten šťastný pocit přán, bez ohledu na to, že je jenom tvůj, protože s tím jak od rána do večera /a někdy i ve dvě v noci/ furt na něco nadáváš by ses záhy utrápil. A to bychom tě pak nemohli utrápit my :--)

TLUSTEC: ...ano, naprosto věřím tomu, že demagogie je nejen solí, nýbrž i chlebem tvých přednášek...) nicméně pedagog, ve smyslu učitele, který formuje osobnost svých žáků/studentů/posluchačů z tebe naštěstí nikdy nebude...naštěstí proto, že tam, kde působíš, jsi se svými názory víceméně neškodný...) a taky je dobře, že se přirovnáváš k sovětskému šachistovi hrajícímu simultánku s pionýry...zaprvé je to přirovnání dost hloupé a tedy i hodné Tlustce, zadruhé mě fakt s každým dalším takovým příspěvkem přesvědčuješ o tom, že v pořádku není více věcí, kromě tvých názorů na společnost a politiku...))

...ad bezdomovec: jako chápu, že trávit příjemně vlahé letní noci v pražských ulicích je zvrácené a asociální, ale opravdu jsi toho člověka mohl vzít k sobě a dokázat nám, že nejsi tlachající pokrytec, nýbrž následováníhodný jedinec vybavený mj. něčím tak elementárním jako je opravdové sociální cítění nebo dokonce noblesse oblige...)

TLUSTEC: tak proč jsi ho nepozval k sobě domů, když ti na jeho blahu tak záleží?

TLUSTEC: Nejde ani tak o světonázor, jako že jseš porouchanej člověk. Popravdě mi bylo trochu blbý, že do tebe ostatní tak kopou, protože jsem upřímně čekal, že buď píšeš z nějakýho ústavu nebo máš aspoň invalidní důchod na hlavu.

FEMUR: proč bys nemoh jít na přednášku o assembleru když může Tlustec trousit moudra o etice, ekonomii, sociologii a politologii ...

TLUSTEC: neser nás nebo přijdeme všichni :--)

PREVIT: Mnoho lidi, kteri za komunismu byli pracovne ve Vietnamu byli prekvapeni, ze pres realne silnou "solidarni pomoc" nas Vietnamci moc nemeli radi (coz jim ale nevadilo v tom, ze pomoc vyuzivali a snazili se sem houfne stehovat). V knizce "Dialog s doktorem Dongem" Nesvatba docela dobre ukazuje duvod : jejich hrdost urazel fakt, ze museji prijimat neci pomoc a svou nevrazivost z teto urazene hrdosti prenaseli na poskytovatele. Tahle cast knizky pak byla silne kritizovana soudruhy a proto se knizka rychle vytratila z verejnych knihoven. Ne pprimo zakazem, ale doporucenim - coz zpusobilo to, ze se obcas dala v nekterych zapadlych knihovnach sehnat. :)
Pisi to proto, ze poskytovat pomoc, neznamena vzdy za to sklizet vdecnost, ci videt vysledky. U bezdomovcu je to jeste horsi, oni o pomoc typu systemove reseni vedome nestoji (podvedome mozna ano) a radeji voli rychlo vyhodu - penize, ktera je nenuti zmenit jejich styl zivota.
Neni to obecne ale prevazne to plati a navic se Tlustec myli, kdyz si mysli, ze tahle skupina lidi tu driv nebyla - byla jen vic skryta a mozna mensi, ale byla a podle meho nazoru bude.
Pomoc existuje jen nabidnutim prilezitosti jedincum : ber/neber a konkretni pomoc typu "reseni aktualni situace". Armada spasy s tim ma dost dlouhe zkusenosti.

TLUSTEC: ...no dyť říkám, je fajn, že jsou posluchači FEL spokojeni s tím, jak jim předáváš informace a upřímně ti k tomu blahopřeji, nicméně podle mého názoru fakt nejsi učitel, protože učitel principálně není demagog...)

pusu a pac...)

TLUSTEC: ego++

TLUSTEC: Otazka je, jestli takovi lide o to "lano" stoji. Kazda pomoc, ktera ma mit cenu, vyzaduje taky urcitou miru odpovednosti od jejiho prijemce. A na tu si vetsina techto lidi tezko zvyka. On je to jednoduchy zivot - neco vyzebrat, neco najit a pak uz nic nemuset.