AIM_FREEMAN: zajimavy, moje vize na energii v tele(chakry atd..) byla vlastne ta ze to potom fyzicky meni mozek, mozek zacne fungovat jinak a cloveku se otviraji jine veci/dovednosti.

AIM_FREEMAN: jj. ted uz jenom praxe. paranoia je zbytecna.

OMEGAPOINT: Vzhledem k tomu ze se tam sbihaji vsechna nadis je mira probuzeni korunni cakry zavisla na procisteni ostatnich center. Vzestup kundalini ovsem muze byt podnicen z kterekoli cakry a zpravidla je nektera z nich "lepe zabydlena" takze se od ni da odpichnout. Necistoty pak ovsem stahuji vedomi zpet, takze je treba procistit en. systém celý.


So, before you commence the practices of kundalini yoga, you should try to find out at which point your ascension will actually start. In order to do this, the best method is to concentrate on mooladhara daily for 15 to 30 minutes. Then swadhisthana for 15 days, manipura for 15 days and so on up to sahasrara. You will soon discover your point of evolution.

Some people will find concentration on anahata easiest, so that is likely to be their center. Others will find ajna chakra very powerful and attractive to them, whereas other people will find it easiest to relate to mooladhara, while the higher chakras seem almost impossible to locate. Ultimately you will be able to decide which is your most sensitive chakra, and you will be ready for the next step - awakening.

However, there is one important point to add. Even if a higher chakra such as anahata has awakened at random, you must try to awaken the lower chakras also. The purpose of awakening kundalini and ascending it through all the chakras is to awaken them and their related parts of the "brain". Therefore, in order to awaken the whole "brain", all the chakras must be awakened.


Je to komplexní problematika a tudíž se postupuje celostně a individuálně.
Probuzení adžňa čakry se bere jako dobrý základ, protože je to "bod zlomu" kde se propojuje vyšší vědomí s tím omezeným.

Co se týče konkrétních praxí, tak jsem sem házel odkaz na kundalini tantru od satyanandy.

Freeman: hod sem neco o cisteni hlavove cakry.

AIM_FREEMAN: neboj. zustavame ciste u praxe jogy. trochu filosofie navic ale nikdy neskodi.

AIM_FREEMAN: problem je ciste hlavova cakra. dokud je tohle rozhodujici energeticke centrum lapene "dravcem", nikde se dal nedostaneme.proto je treba cvicit jogu. opevnit ostatni energeticka centra/cakry, vycistit hlavovou cakru. na tom se shodneme, a ja podporuji vsechny zpusoby, jak tohle centrum vycistit.

Nove bych definoval dhyanu, jako cviceni, pri kterem dochazi k cisteni hlavove cakry.. nakonec ta spatna energie z hlavove cakry doslova odleti, a mame tady osviceni, coz je cista hlavova cakra s cirkularnim pohybem pro oko zrece, narozdil od hlavove cakry obycejneho cloveka/neosviceneho jogina, ktery ma v te cakre bordel, cizi energii, ktera namisto cirkularniho pohybu pripomina kyvadlo nebo tlukot nejakeho srdce/chapadla :)

OMEGAPOINT: v podstatě jo, ale hlavní překážka je, že se s těmi myšlenkami ztotožňujeme (a s tělem a pocity..a energiemi vůbec, ať už čistými nebo nečistými). o čemž svědčí i možnost savikalpa samádhi.

AIM_FREEMAN: no vidis, uz jsme se dostali k mechanismu osviceni. to proc se divime, ze nejsme jeste osviceni, proc nejsme jeste osviceni a co je to osviceni, je jednoduse proto, ze v hlavove cakre je nejaka spatna energie, ktera to prekryva, rusi a zabranuje tomu. tim se dostavame k "maune". ta spatna energie v hlavove cakre je presne ten rusivy tok myslenek, ktery se sam generuje a rusi to vsechno. protoze hlavova cakra je primarni pro vedomi.

OMEGAPOINT: Krija jóga, kundalini jóga. To je dlouhodobý proces očišťování celého energetického systému, někdy dramatický, ale rozhodně si nemyslím že to je cesta krkolomná nebo explozivní. Ne nutně. Především je to cesta krásná, cesta kde je sádhaka veden inteligencí samotného Vědomí. Jinak pracuje se od začátku i s vyššími čakrami, včetně korunní, takže to, co píšeš, moc neodpovídá.

Jsem rad ze to Freeman natukl, ted budu popisovat jenom mechanismus osviceni, tedy vycisteni hlavove cakry praxi jogy.

AIM_FREEMAN: vzestup a napor kundalini a pak bac samadhi totalni magnitudy rozprostranenosti, to je krkolomna, explozivni stezka nemyslis, narozdil od postupneho pestovani, rozvoje dhyany, kdy proste k tomu dojde postupne a na konci se vycisti korunni hlavova cakra od toho co tam dela neplechu, tedy opevnenim vsech ostatnich caker, dojde k osviceni, coz je vycisteni posledni cakry. a to je mechanismus osviceni.

o meditacnich polohach swami laksmanjoo:

those asanas are in reality no asanas at all. Those are not seats.

. . . the real posture for yoga–shivayoga–is only one, and that is to be understood. You have to understand what real posture for such a yogi is. And seated in that real posture, sukham hrade nimajjati; (hrade means he, nimajjati means enters and dives, enters and dives easily, sukham means without any effort), he enters and dives easily in the ocean of nectar. Hrade means in the ocean of nectar, he enters and dives there.
You know diving?
Just go inside.

OMEGAPOINT: V tom ti neodporuji.

Nicméně cesta skrze probuzení kundalini je naprosto legitimní. Tudíž není pravda, že cvičení dhyany je jediná cesta k samádhi. Je tu ještě cesta postupné evoluce vědomí skrze jemnější a jemnější energetické úrovně. To že se to do dhyány/samádhi překlopí je jiná věc.
Ty jsi dhyánista? Tak já jsem šaktista teda. (Jen pro tuto chvíli).

Taktéž je pravda, že přímá stezka není pro každého hned zkraje.


Nejsem zaujatý. Vadí mi tvá dogmatičnost a to, jak redukuješ jógu.

A to, že jsi celý říčný z toho, jak se chystám zveřejnit tvou fotku jasně indikuje nakolik jsi ztotožněný se svými těly. O tvém osvícení si nechám zdát, doufej, že se mi to splní.;)

AIM_FREEMAN: tak si to interpretujes ty, protoze jsi na me vysazeny. me to nic nerika o cem pises. je to jenom tvoje dalsi chybna predstava, o nejakem egu. v tvojem pripade jde o to, abys pochopil ze dhyana existuje jenom kdyz se dhyna dela. pokud se nedela dhyana, dhyana neni. a bez dhyany neni samadhi.

AIM_FREEMAN: a ja ti rikam, ze dhyana se musi delat, jinak proste neni.. pokud nedelas asanu, tak neni asana. pokud nedelas pranayamu, tak neni pranayama. pokud nedelas dhyanu, neni dhyana !! delej dhyanu. kdyz budes delat dhyanu, bude pak samadhi. samo.