SLAUGHTER: že takoví velcí jogíni mají problém nechat ostatní jít cvojí cestou, to mi hlava nebere :)

Když se někdo cítí líp v pohodlným oblečení, který se mu navíc vizuálně líbí a třeba v tom (nebo na nové podložce) cvičí s větší radostí, proč to pokládat za méněcenný ? Každému, co jeho jest a každý svoji paxi nějak začíná a nějak vede.
Přeci kultivace ducha, umění rozlišovat a další věci, o kterých je jóga, se učíme cestou, o který to celý je. Stejně tak až časem postupujeme k převládající sattvě, která se těžko vysmívá a odrazuje, jako ty v tvém příspěvku.

Vivéku i tobě, příteli.

LOL, Lululemon a jejich kalhotky na aktivaci mula bandhy jsou nejvíc epesní :D tím se budu bavit ještě dlouho ...

SAAYURI: Snažím se přijít na souvislost mezi kalhotkami , podprsenkami a jógou a na žádnou nepřicházím. Jakékoli i tělesné cvičení není podmíněno nijakou podložkou, ani podprsenkou. Například u takové praxe šankprakšalány by ti kalhoty značně překážely :-)... Pokud je ti však outfit pro praxi nápomocen, hurá na nákupy :-).

Pro pozlátko ozdob na vánočním stromečku lidé pozapoměli obdivovat krásu stromu jako takového. A tak je to se vším ve světě. I v umění se obvykle se řeší kostýmy, samotný výkon už méně často. Pak ale vzniká show, nikoli umění. Ale jejich cíl je rozdílný. Cílem umění je kultivovat lidského ducha, zatímco cílem show je člověka pobavit. S jógickými praxemi je to stejné. Lidé řeší oranžové noční košile, korálky, podložku, oblečení, někdy se dokonce baví o zdraví a nějaké té pozici. Ale to jsou pouze formy, které se týkají vnějšího světa, kterýžto není cílem jógy. Jejich rozlišování se nazývá vivéka.

SAAYURI: ja treba zasadne cvicim v uboru tohoto typu, bez nej se citim nepatricne. jen se ted blbe shanej pansky cvicky 45 s tim listeckem v narodnich barvach :(
... ty asanovy praxe jsou ve 20. stol. hodne spojeny s indickym narodnim hnutim, takze ke spartakiade a sokolstvi to nema koneckoncu daleko. to az dneska je ta praxe soukromou zalezitosti, pokud zrovna neni specifickou sebeprezentaci v kruhu ostatnich jóginů uskravajicich latecko .)

SAAYURI:

znáte jógu rukou ? dnes jsem si zacvičil po celodenní práci se sekerou předchozí den a úžasně to pomohlo.

• joga ruky.pdf

KAACHA: jsem velmi spokojený s https://www.manduka.com/the-black-mat-pro.html

vydržela několikaletou ashtangovou zátěž dle Dalibora Štedronského a pořád drží, akorát je těžká (což mě vůbec nevadí)

HARI: Pjer La Shez je romanticky jungian, vznosne uvazujici se spoustu inspirativnich myslenek... ale jak moc jsou ty myslenky nohama na zemi nevim :)
1) pochybuji, ze v praveku zil, aby mohl presvedcive referovat
2) jak moc jsou prenositelne modely ziti z praveku do 21.stoleti?
-- ale to je jedno, protoze to sleduje imho falesnou stopu -> gender a uzemneni.

Spis nez jakou praci, je to o vztahu k praci, o tom jak dobre se citis v pracovnim kolektivu a take, jak pise Slaughter, jaky mas vztah k penezum spis nez kolik jich mas...
Ony penize umi pekne odcizit a odzemnit, zvlast v situacich, kdy nekomu necekane padnou do klina.
Ajurvedu vubec neznam, takze k tomu Ti toho mnoho nereknu, cim jsem si ale jisty je to, ze grounding neni zadna velka veda. Nenamotaval bych se na nejaky komplikovany teorie a sel po jednoduchych vecech:
- poznas, ze jsi groundovany? Jak?
- v jakych situacich jsi groundovany a v jakych ne?
- co Ti funguje na groundovani?

-- ja treba vim, ze potrebuju mit prohraty telo, abych byl dobre groundovany a mam sadu jednoduchych triku, jak grounding podporit, kdyz potrebuju... ale ja to poznam tak, ze zacnu byt uzkostny, coz me vetsinou bouchne do nosu.

Mmchdm Slaughter - gravitace a bioenergeticky pole, to co se deje behem raneho psychomotorickeho vyvoje - moc zajimavy tema. Take souvisi s groundingem (jak distribuujeme energii v tele v ramci drzeni telesne vertikaly v protichudnosti proti gravitaci), tema armouringu, kolapsu apod. Ale mam obavu, ze je to nad ramec tukani na miniklavesnici na mobilu ;)

SLAUGHTER: cistena rtut at uz ve forme kajjali nebo rasa sindur byla velmi dulezitou slozkou mnoha ayurvedickych preparatu (treba zajimava je kniha ayurvedickych receptu na leky Rasendra Sara Sangrah, 1000 stran textu a rtut se vyskytuje fakt hodne, dokud jsem nelistoval, tak jsem tomu neveril). v rasayane hraje rtut vubec jednu z nejdulezitejsich roli, ostatne se jiste ne nahodou zabyvalo rasayanou mnoho stredovekych joginu (ale to bylo jeste v dobe, kdy ani hathajoga neznamenala primarne fyzicke cviceni). je zajimave, ze v zapadni tradici rtut nehrala nijak velkou roli. v konceptu Velkeho Dila se pod terminem rtut neskryva prvek Hg. pro radu preparatu, ktere maji schopnost rekneme usnadni nektere pokrocilejsi praxe uz v oblasti magie se pouzival krom alchymickeho Kamene jeste v ruzne podobe zpracovany antimon, rovnez v prvni fazi notne jedovata latka. v obou pripadech je "jed promenen v lek". ber tyhle moje vstupy jako zpestreni jinak monotonni naplne fora typu "kde si mam koupit karimatku" ;o).