• úvod
  • témata
  • události
  • tržiště
  • diskuze
  • nástěnka
  • přihlásit
    registrace
    ztracené heslo?
    TADEASplanetarita - 'making life planetary'
    resersovaci klubik k tematum planetarity

    planetarita jako jednotici pohled na soucasne deni na Zemi a roli lidi v nem.

    temata:

    - architektura planetarniho usporadani: klima, ekosystemy, logistika
    - sociopoliticke regiony planety a jejich cesta k planetarite
    - planetarita a architektura digitalni / vypocetni infrastruktury: ukladani dat, zpracovani vypoctu a identity
    - process civilizace v kontextu planetarity
    - kosmicky vyzkum, gradace civilizace v hypercivilizaci - 'making life multiplanetary'
    - management ekosystemu v kontextu planetarity - making life 'planetary' [for the first time]
    - terapie v kontextu planetarity: individualni terapie, facilitace spolecenskych procesu, biogeoterapie
    - exoplanetarita / interplanetarita - tema jinych civilizaci na jinych planetach [ne jako spekulativni blaboleni a amaterska ufologie] ale jako principialni tema

    a tak dale.
    rozbalit záhlaví
    TADEAS
    TADEAS --- ---
    TUHO: jake to ma duskedky pro planetaritu? :)
    TUHO
    TUHO --- ---
    This Element provides an accessible introduction to ecosemiotics and demonstrates its pertinence for the study of today's unstable culture-nature relations. Ecosemiotics can be defined as the study of sign processes responsible for ecological phenomena. The arguments in this Element are developed in three steps that take inspiration from both humanities and biological sciences: 1) Showing the diversity, reach and effects of sign-mediated relations in the natural environment from the level of a single individual up the functioning of the ecosystem. 2) Demonstrating numerous ways in which prelinguistic semiotic relations are part of culture and identifying detrimental environmental effects that self-contained and purely symbol-based sign systems, texts and discourses bring along. 3) Demonstrating how ecosemiotic analysis centred on models and modelling can effectively map relations between texts and the natural environment, or the lack thereof, and how this methodology can be used artistically to initiate environmentally friendly cultural forms and practices.

    Ecosemiotics
    https://www.cambridge.org/core/elements/abs/ecosemiotics/D29658F0C2E12040454C776F82627253
    TUHO
    TUHO --- ---
    Here’s the video of my Strelka / #TheTerraforming keynote, “A Natural History of Logistics”. Thanks to Benjamin Bratton for the introduction to the talk (and the invitation to be part of The Terraforming Faculty). The talk stems from the seminar and the studio brief we did with the group in February in Moscow. While I outline some theoretical ideas for this synthetic (fake!) discipline, the researchers’ responses in February through mini-projects presented astonishingly good ways how the idea was taken forward: some historically grounded, some speculative, some somewhere in between, takes on soil, seabed mining, geomagnetism, tidal cycles, weeds, and more. Also thanks to Abelardo Gil-Fournier for his lecture and other work for the seminar.

    A Natural History of Logistics | Machinology
    https://jussiparikka.net/2020/07/04/a-natural-history-of-logistics/
    TADEAS
    TADEAS --- ---
    klimaticka povstani

    "...
    The fourth state of denial is that the present political system will respond in time to this civil resistance. It will not. Only a political revolution will result in the World War Two transformation we now need. This is not a political statement but a sociological one – conventional political regimes have limits on how fast they can change. And political revolutions will inevitably happen once populations, probably later this decade, come face to face with the truly horrific depth of the fiscal crises and systemic breakdowns we face – given that civilisational collapse is now locked in for large parts of the world. They will demand the removal and prosecution of the political class “who knew all along but did nothing” and institute new political regimes: in other words, there will be revolutions. With a bit of luck they will be nonviolent and involve the institutionalisation of citizens assemblies in northern Europe, Canada and Australia. The US and southern Europe are more likely to descend into civil war, fascistic authoritarianism, and/or social collapse as a secondary effect of hundreds of millions of refugees fleeing from the depopulating sub tropics in an attempt to escape mass starvation and the deadly threat of wet bulb temperatures – Central America, the Middle East, India, and Africa, South West Asia."

    Roger Hallam
    SCHWEPZ
    SCHWEPZ --- ---
    TUHO: jojo, sleduju ho už pár let. Ostatně to bude asi jeden ze zdrojů Tadeášových úvah o planetaritě, nemýlím-li se. Dával jsem na něj odkaz do jeho klubu tak rok dva zpět.

    Lukáš Likavčan – Introduction to Comparative Planetology
    https://www.youtube.com/watch?v=JwCd9WPvWAI&t=2146s
    TUHO
    TUHO --- ---
    SCHWEPZ: Haha, zrovna sem jdu s jeho kratkou eseji "Uhlikova pece" .]] Likavcana urcite doporucuju sledovat, jeden z nejbystrejsich filozofu regionu imho

    Kultura je nesena technickými objekty, infrastrukturami. První kulturní infrastrukturou v historii lidstva byla jeskyně. Na břehu Indického oceánu v Jihoafrické republice leží jeskyně Blombos, známá jako naleziště přes 77 000 let starého kusu okru, na němž jsou vyryty geometrické útvary. Pravděpodobně jde o nejstarší dochovaný důkaz lidské komunikace pomocí externího média, na které je zapsána nějaká informace. Co měly dvě vodorovné a jedna svislá čára znamenat, se už nikdy nedozvíme, ale právě sem jamajská spisovatelka a myslitelka Sylvia Wynter lokalizuje zrod člověka jako bytosti, která umí pracovat se symboly a s jejich pomocí vytvářet příběhy, jež nesou celou kulturu a společnost. Otázka „Kdo nese nosiče?“ je pak nejlépe zodpovězena anonymní uměleckou skupinou, která před 36 000 lety zanechala zprávu o svém působení na stěnách jeskyně Altamira v dnešním Španělsku. Od jeskyně přes amfiteátr a cameru obscuru až po skříň serveru v datovém centru, kultura a architektura šly vždy ruku v ruce. Tak tomu má být i ve věku environmentálních médií.

    V
    Pluk dětí v kombinézách boří svoje prsty do drsné hmoty knoflíku, který líně couvá hlouběji do krychle. Toulaví psi kolem šachty připomínají, že tady byl kdysi vchod do řeckého podsvětí. A pořád je – akorát jsme se ho v jisté chvíli rozhodli využívat ne jako zdroj věčného plamene, ale jako místo pro jeho pochování. Ano, my. Nevím, zda je třináct let dlouhá nebo krátká doba, ale zdá se mi dostatečně dlouhou pro pozorování kulturních efektů infrastruktur. Když se totiž konec těžby uhlí po dlouhých jednáních stanovil na rok 2033, vyvstala otázka, co dělat se vší tou aparaturou, která měla zůstat ležet ladem. Soukromý kapitál o nefunkční mašinerii už nejevil zájem, stát viděl vlastnictví takovéto infrastruktury také jako přítěž (a byla to doba, kdy si lidé začínali říkat, že státu je možná vůbec na přítěž být státem). Tak se tato ocelová města dostala do vlastnictví místních správ a komunit, přičemž si všichni mysleli, že je to přinejlepším dar danajský. V té době alespoň existovaly nápady, jak napomoci k snižování emisí jejich zpětným zachytáváním z atmosféry. A tak se zrodila disciplína „uhlíkové péče“, kdysi hanlivě označovaná jako „geoinženýrství“.

    Octopus Press – Uhlíková péče
    https://octopus-press.cz/cs/Octopus-Press/Uhlikova-Pece
    SCHWEPZ
    SCHWEPZ --- ---
    Z osudu planety Země je potřeba udělat téma 21. století, říká filozof | Věda & výzkum | věda.muni.cz
    https://www.em.muni.cz/veda-a-vyzkum/9455-z-osudu-planety-zeme-je-potreba-udelat-tema-21-stoleti-rika-filozof

    Introduction to Comparative Planetology – Lukáš Likavčan - ArtMap
    https://knihy.artmap.cz/introduction-to-comparative-planetology---lukas-likavcan/
    TUHO
    TUHO --- ---
    Planetarita muze vypadat ruzne, tady paper o cinsky ceste k autoritarsky planetarite...

    Ecological civilisation was written into the Chinese constitution in 2018. It serves as a vision of sustainable development with Chinese characteristics and refers to Chinese philosophical and civilisational traditions. It seeks to complement the three core dimensions of the concept of sustainable development – the environmental, the economic, and the social dimensions – with specific features of Chinese political civilisation, aspects of Chinese governance, and core elements of the Chinese sustainable economic development agenda.

    Ecological civilisation in China – DOC Research Institute
    https://doc-research.org/2019/08/ecological-civilisation-china-berthold/
    TADEAS
    TADEAS --- ---
    TADEAS
    TADEAS --- ---
    TUHO: po kapitolach vydavana kniha 'regrarians handbook' je top z hlediska krajinne infrastruktury / managementu&developmentu produkcnich ekosystemu

    Regrarians Handbook – Regrarians
    http://www.regrarians.org/regrarians-handbook/
    TUHO
    TUHO --- ---
    V ramci AV21 vychazi brozura “Ekologicka infrastruktura krajiny”, ke stazeni zdarma… Aneb dalsi prispevek k ustanoveni planetarni subjektivity a sebereflexe

    https://www.academia.cz/uploads/media/preview/0001/08/34808d40d1472177455e8b5fb19ca6968e425f21.pdf
    TUHO
    TUHO --- ---
    TADEAS: prave vychazi cast planetarniho sebehodnoceji. aneb ipcc jako cast ustanovujici se planetarni subjektivity

    TK k vydání 6. hodnotící zprávy Mezivládního panelu pro změnu klimatu, část I (Fyzikální základy) - YouTube
    https://m.youtube.com/watch?fbclid=IwAR1XzUH4bIZRmhRoQWt7K8s18N2cm5ABVI9_oOQ7FDAyvlqfF5cf7fqIo4g&;amp;v=CS4J7EsrN90&feature=youtu.be
    TADEAS
    TADEAS --- ---
    hello planet
    Kliknutím sem můžete změnit nastavení reklam