motorky

nechci byt prilis ot, ale muzete mi napsat, co si dnes mam predstavit pod pojmem nova media? me ten termin je hrozne nesympaticky ;)

3SC: dají, nedají, buď je rozdělíš nebo ne... dělení, se kterýma jsem se setkal, používala jako škatulky jednou témata, jednou historii, jednou formu a to na různých úrovních a jindy zase závorky různých subkultur, medialabů... žádný model nevyniká, natož abych na některý ukázal prstem
a předpokládaný nejbližší vývoj? imho nesmyslná otázka... důležité je to, co je dnes, futurologie je hovadina

3SC: prepac, ze ti vzdy tak debilne odpovedam, ale nerozumiem, coho chces svojimi otazkami dosiahnut. Nejaku predpoved? Ved tym by si poprela umenie. Alebo inak, citis sa tak isto v svojom poznani minulosti, ze sa tak ponahlas do buducnosti?
btw, fakt nerozumiem co si myslela tymi autoritami v NM.CZ, zoznam ludi odstupnovani nejakymi cenami alebo osoby, podla ktorych kopiruju ostatni umelci, fakt neviem proste :)
tak prepac

SUBTALK: Žitý svet sa rozpadol, som odkázaný ho poznať cez pojmy iných (ľudí): citáty, odkazy, rešerše = archív textových zážitkov.

v najblizsich dnoch predpokladame zvysenie oblacnosti v nizinach s moznostou prehanok v odpolednych hodinach. V nadmorskej vyske nad 1000 metrov moznost snezenia a preto ridicum odporucame pouzitie snehovych retazi na rizikovych usekoch.

KHALAVERA: NM neni jedna planeta, je to spis planetarni soustava...nebo cast vesmiru... Daji se tedy nmedia delit na nejake smery ? Co bude predpokladany nejblizsi vyvoj?

no ono je to prolematický, v jakym smyslu jde u deleuze o metafyziku, ale on sám o ní mluví. každopádně v ní nejde o vztah k absolutnu, ale nechci se do toho pouštět, je pozdě, je to už trochu OT a navíc deleuze nejde jen tak shrnovat, není to žádnej analytik, ale poctivej kontinentální filosof :)))

eh uz je pozde...

SEEKER: sorry, deleuze jest emoc nacteneho nema, ale co se metafyziky - jako casti filosofie vztahujici se k absolutnimu, k jednomu - tyce, tak je fasounska uz definice.

SEEKER: to ma ode me a mas to v poste;)

KHALAVERA: sem s tím esejem nebo aspon názvem a místem jeho publikování.
Jinak ty zkoumání souvislostí bývají fakt bez konce (respektive bez počátku:)). ten flaneur je od baudelaira - a baudelairovy inspirace jdou od Poeových povídek (obzvláště Muž davu ho silně ovlivnil) atd...

no pozor a co deleuzeova metafyzika, která rozhodně není fašo a jak se snáší s jeho zkoumáními filmu... :))

LOPIN: :D :D

KHALAVERA: metafyzicky k mediim přistupovat nemužeš, to je nutně fašo.

LOPIN: ještě mám někde tu jeho esej, ve které reviduje Benjaminovy citace v současných teoriích, zvláště teda nadužívaný pojem "flaneur", že ano :)

jinak k archeologii novych medii, doporucuju druhy cisla kazdyho rocniku casopisu Teorie vedy. Nejaky texty k tomu mam v e, tak kdyztak zajemci posta.

SEEKER: právě proto bych nechtěl označovat to paradigma jako digitální; myslím, že jde o širší závorky... á, tralala, ještě chvíli budem stavět tu pyramidu z teoretických škatulek, až se nám to sesype do jiného klubu a 3SC se bude na nás zlobit, že jsme její dotaz zasypali metafyzickým nábytkem :D

SEEKER: znas tomase dvoraka? ten se 19 stoletim ve vztahu k novymmediim zabyva docela intenzivne

KHALAVERA: Já se teď chystám psát práci v níž chci trochu bořit propast mezi starými a novými médii (a analogicky i mezi modernou a postmodernou). Čím víc zkoumám počátek 20. století tím víc mi přijde že ty kořeny všeho sou tam, a tak mi v jistym smyslu začíná být i ta snaha o ukotvení v rámci jednoho paradigmatu trochu podezřelá a problematická.
Ale zatím nejsem schopen se k tomu v kostce nějak vyjádřit. A nechci na druhou stranu rozhodně smývat rozdíly, jen mě čím dál víc udivuje kolik podobností a styčných ploch nacházím např. mezi tím jak analyzuje Benjamin film a Virilio nová audiovizuální média; nebo když čtu o tom, že pojem hyperstimuly byl vymyslen v roce 1911; že už Benjamin analyzuje potřebu nového sociálního postoje ve vztahu k umění (rozptýlení místo soustředění či kontemplace). atd.
Ale právě dík tomu zrychlování změn paradigmatu může zase na druhou stranu docházet i k zásadním zlomovým posunům i v rámci "digitálního" paradigmatu. Taže je otázka jestli tohle sociologický vymezení nenaznačuje, že v rámci teorie umění nejsou nějaký celky udržitelný a postihnutelný. Nevim. Nemáme potřebnej odstup, abysme to mohli řešit...