APOSTRI: "Cigoši", "nepřizpůsobiví" a "přistěhovalci" byli holt trháky minulých pár sezón a tadleta témata jen nyní nahradili ještě mediálně nevytěžení bezďáci a feťáci. Mě připadá, že nejde o moc významnou změnu, jen se "pozornost" médí přeorientovala na jinak definované obětní beránky. Jako horší mi připadá, že se to propojuje s reálnou politikou - viz ten v praze nedávno schválenej "akční plán", házení klacků pod nohy Naději či přesun centra pro pomoc závislejm někam mimo město.

APOSTRI: strany si uvedomuji nezajem a znechuceni lidi "politikou" (viz snaha o nove tvare atp) a tak se je snazi aktivizovat pomoci podbizivych hesel nazacujicich vyreseni "problemu" ktere by kazdy rad videl "vyreseny". jen chteji aby lidi prisli k volbam a strany tak neprisly o hlasy vinou radikalnejsich hesel radikalnejsich stran.
ekonomizace mysleni fandi "reseni problemu". strany se snazi pusobit cinne a cilevedome. jsou odrazem spolecnosti.

tvuj zaver je prvni metou, lze jit dale. verim, ze to dokazes. muj je jen druhou.

APOSTRI: jo, je to tak. je třeba nějak ulovit důchodce

Zajimalo by mně co si jako kolegove sociologove myslíte o těch předvolebních sloganech, které se teď oběvují ze všech stran (aspoň tady na Praze 5) hlasající věci jako "Ne feťakům, bezdomovcům a hernám!" či "Nulova tolerance faťakům!" apod.

Mně osobně to zneklidňuje a přijde my pravděpodobně to za
a) důsledek toho že politici určují své slogany a programy podle svých průzkumu veřejného mínění.
b) doklad toho že se politika (a tedy asi i veřejné mínění) radikalizuje a začíná mít sklony zase k nějakému honu na čarodějnice nebo tak něco.

Co mně na tom přijde nejhorší (a odsud všechna hodnotova neutralita stranou) je fakt že se to otačí proti těm socialně nejslabším a nejbezmocnějším lidem (bezdomovcům) a proti zavíslím na drogách, které by sice společnost měla řešit, ale ne kopancem do ksichtu.

nevím, jestli jste si všimli, ale 2. září zemřel Shmuel Eisenstadt...

DUNAR: super! hodilo by se to do auditka o islamu

DUNAR_: super, dikec :¨)

ONDREJR: tak to je fajn, alespoň jsem to neskenoval úplně zbytečně oproti asi pěti jiným knihám, nad jejichž skenováním jsem strávil dva dny a pak zjistil, že je něco jako gigapedia... :-)

ACHERON: Fakt mne to potěšilo!

ACHERON: covece, zajem by byl, esli dovolis mrknout ;-)

ACHERON: skvele!!! presne takovy text mi chybel

MAFO: nz, jen to je i smymi poznamkami myslim co jsem si delal pri zpracovani do casti disertace :) tu uz mam hotovou, tak kdyby nekdo mel zajem o castellsovu teorii spolecnosti, jeji vyvoj a koreny v kostce, muzu dodat :)

ACHERON: diky!

ACHERON: to bych bral ;-)
(CP mam, jinak v pdf nic)

ech, pravda

PALO_FABUS: ne, to je Ogburn, padesát let zpět

ACHERON: to je ten, co přišel s teorií kulturního zpoždění?

PIROSH: mám v PDF kompletního castellse včetně CP kdyby někdo měl chuť se dovzdělat :)

BOBR: Co kapitola z nového Castellse (Communication power)? Podle mě jednoduché na pochopení, čtivé. Pokud bys vybral např. nějakou kapitolu, kde ukazuje schopnost sociální mobilizace, určitě se o tom dá docela diskutovat.
Kdyžtak mám doma k zapůjčení (bohužel nemám přístup ke stroji, který z toho udělá pdf)