THE_SON_OF_MAN: No, to je myslím rozumný přístup:o)

THE_SON_OF_MAN: Křesťan by měl pro víru i něco snést. Dřív se lidé nechávali i zabít, aby se nemuseli účastnit modloslužby.
Ale rozumně, nechci tě soudit, každý z nás udělal v životě pár blbostí - a kdyby to bylo jen ohledně toho žvance:o)

THE_SON_OF_MAN: Když s tím v Duchu nesouhlasíš, tak to nejez. Proč stoluješ z jednoho talíře s modlou a jejími úctívači?

THE_SON_OF_MAN: Jáhen a kněz slouží, přisluhují lidi bez svěcení (jako já) nebo s nižším svěcením, a ti mají svou práci.

THE_SON_OF_MAN: Ale kdeže, církev není tak bohatá abych mohl přisluhovat jako zaměstnání! Zítra jsem normálně v práci, patriarchu uvidím až na Mikulčicích. Ostatně už jsem jej viděl v Cařihradě, i pár slov s ním prohodil (asi 10) a je to milý pán:o)

THE_SON_OF_MAN: Já to jednou taky nevěda sněd a taky žiju. Nicméně vědomé požívání je účastí na modloslužbě. Kříž nekříž. Ono se nezalíbilo Duchu Svatému a apoštolům to zakázat jen tak pro srandu králíkům (ti ostatně nejsou košér!).

THE_SON_OF_MAN: Tak už zítra? Já myslel, že až v pátek... Hm, dobrej výkon, na to že přisluhuju v katedrále:o(((

THE_SON_OF_MAN: Protoze to rikali pred par dny i v televiznich zpravach.
Papež nepřijede, východní patriarcha ano – Bartoloměj zamíří do Mikulčic — Domácí — ČT24 — Česká televize
http://www.ceskatelevize.cz/...apez-neprijede-vychodni-patriarcha-ano-bartolomej-zamiri-do-mikulcic/

LEON_KOWALSKI: Ty bývají překvapivě (?) obvykle jedním z nejkonzervativnějších elementů...

GOBERS: Jak do toho zapadaji jeptisky?

THE_SON_OF_MAN: Akorát se asi budeme lišit v názoru na to, do jaké míry to je nebo není nevyhnutelné.

CHOMI: V tomhle musím ale dát THE_SONovi_OF_MAN trochu za pravdu. Sledoval jsem více či méně zblízka proces "emancipace" žen v různých církvích. A ten rozhodující moment stojí na začátku - pakliže se v církvi přijme paradigma "rovnosti příležitostí" jako v sekulární západní společnosti (to je jedno, že pro začátek jen v tom nejmenším), tak je jen otázka času, kdy si ženy začnou nárokovat víc a víc. Je to "salámová metoda" - nejprve správní věci, pak ministrantky, sociální služby, pak nějaká pomocná pastorace, třeba tam, kde je nedostatek kněží, pak se začne mluvit o obnově stálého diakonátu... no a tak dále. Tímto to nehodnotím ani neříkám jestli to je nebo není vyhnutelné, ale prostě tohle je ten model, který se opakuje s různou intenzitou a rychlostí v podstatě ve všech církvích, které na západě působí a jsou tedy vystaveny tomu sociálnímu tlaku "emancipované" sekulární společnosti.

THE_SON_OF_MAN: O kněžkách jsem neřekl ani slovo. Bavili jsme se o úloze ženy v církvi.

THE_SON_OF_MAN: Různá charismata samozřejmě mají, ale některé věci mohou konat jak muži tak ženy. Je nějaký skutek či výrok Spasitelův, který by vyřazoval ženy z aktivního života v církvi???

THE_SON_OF_MAN: Inu, tohle rozlišování je pozdější, v nejstarších pramenech ho nenajdeš a projektovat do do prvních tří století je anachronismus. Dokonce původně ani neexistovalo zvláštní slovo pro jáhenku (diakonisu) a říkalo se "ten jáhen" a "ta jáhen" (ho/hé diakonos).

THE_SON_OF_MAN: Inu... jáhenky se ustanovovaly rukopoložením, stejně jako jáhnové... pravoslavná teologie nerozlišuje mezi svátostmi a svátostinami tak, jako katolická. I když chápu, že by se Ti to teď náramně hodilo...

THE_SON_OF_MAN: To je panečku psychoanalytický materiál!! A teď si představ, že rumunští pravoslavní teologové se celkem otevřeně baví o možnosti obnovení ženského diakonátu... na vlastní oči a uši jsem je slyšel!

GOBERS: Neprošel do druhého kola, měl jen asi 1/3 hlasů, o. Dandár měl 1/2.
Jinak shromáždění řídil spolu s jedním laikem, a myslím, že celkem zdařile.