CHOMI: u šábesové večeře jsem byl, pražké synagoze někde u staromáku.

dneska ráno jsme snídal s rodinou ( kde to byla různá směsice)
neúčastnil jsem se motlideb v synagoze ale dole tam mají místo se stoly , kde sejí, rabín požehnal chleby a já řekl amen , před tím jsem si několikrát omyl ruce. podával s chleba, hummus tahini a nějáké saláty, pak losos a opečené brambory, všude se svítilo jak o život a všichni byli al v pohodě. pak se všichni bavili o svém životě a jaký to má vztah k Tóře. já se raději bavil o Kafkovi. a snažil se ten ruský standart odmítat. pozvala mne švagrova rodina po mém příjezdu do Prahy. byli tam dlouuuuhé modlitby před jídlem.

ad snídaně: prostě když se setká rodina tak setřeba někteří modlí před jídlem. strikně podle tvé logiky jsem to akoráte vyhnal do extrému, tím, že vlastně stoluju s jinověrci. /chtěl jsem popravdě vidět, kde máš onu linii v tohle ještě ano, a tohle ještě ne/

ad Ware: já bych to musel hledat stejně jako Ty. spíš jsem čekal, že o tom budeš něco zasvěcenějšího vědět. Nesnažím se vytvářet nějáké dogma o stázi, jen mi to osobně připadá jako nejvíce milosrdná myšlenka a modlení se za přinejhorším takvý Konec- samozřejmě připadá mi to jako nejlepší věc, v níž můžu doufat.. Zkusím něco vyhledat , ale hned to nebude.

SAMUELARACHNID: Hele Samueli, nedělej z lidi blbce, ano? Napřed napíšeš, že ses účastnil šábesové večeře s rabínem a pak napíšeš, že to byla rodinná slezina lidí různých vyznání a ještě máš kydy o tom, jestli ti dovolíem s nima snídat.
Tohel mi přijde jako hodně blbý způsob debaty. Tak laskavě příště řekni rovnou, co jsi s nima dělal a že to byl jen pokec u piva, a nemachruj tu že ses účastnil šábesové večeře.

SAMUELARACHNID: V podstatě jakási pravoslavná obdoba barda (pro lidi, co se zabývali hinduismem, buddhismem a podobnými nesmysly). Nic, co by nebylo známo z jiných kultur.

SAMUELARACHNID: Zajímavé s tím vl. Kalistem. Hoď sem prosím nějaký odkaz nebo citaci.

SAMUELARACHNID: Jo, to jsi neudělal dobře, protože to je obřad jiného náboženství. To si musíš ujasnit, jestli jsi křesťan, nebo žid, nebo něcista.
A aby bylo jasno: dnešní judaismus není totéž židovství, jaké bylo v době před Ježíšem a za Něj. Plody tehdejšího židovství jsou jak křesťanství, tak dnešní judaismus, který vyrůstá ze zbožnsoti tehdejších farizeů, což byla jen jedna z židovských stran.

SAMUELARACHNID: A co jako?

HARALD: jestli objevil víru nedávno, tak je naprostio přirozené, že znéí vyhraněněji než lidé z Athosu, do dvou let se ty hrany otupí.
Jestli je to takhle, tak to je ještě v klidu týpek, čerství konvcertiti případně zájemci o konverzi bývají fakt špatně snesitelní okolím.
( před prázdninama jedu do Izra, tak až se vrátím, to vám bude SOTM připadat jako fajn milý klučina, velice tolerantní) :)

Oukej, tak jinak:

Považujete iučení o vzdušných celnicích za nosné , anebo ne?

a ačkoliv byla apokatastasis zakázána, existují doteď biskupové, kteří se staví pro možnost "total restoration" CHOMI už mi odpověděl, že s tím moc nepočítá.
Kalistos Ware ano.
myslíte si , že je dobré se za apokatastasis modlit? tzn. i zas toho zlého páč za nepřátele se máme modlit hlabvně?
Jde mi o váš osobní pohled.

THE_SON_OF_MAN: To mám od tebe, že máš o katechumenát zájem. Pokud jsi k němi doposud nedospěl, omlouvám se za nepřesnost. Ale v tom případě mám pocit, že sem chodíš jenom trollovat.