YMLADRIS: pod to bych se podepsal. velmi moudré.

ZIKE: imo touha po naplneni/sjednoceni/necem/furt_necem primo plyne ze zakladni chybne nazirane duality subjekt/objekt (teda tvrdi to ten sakjamuni), takze to, ze si ji prestanes vsimat, prestanes ji reflektovat mysli, ji urcite neukonci

beru to tak, ze touha "aby veci/zivot/neco melo smysl" je program jako jakejkoliv jinej, tj. vyuzijme ho jako nastroj/vozitko ale chapejme ze z principu je to program tj. neco robotizuje

znat sve vlastni programy je fajn

BROZKEFF: ja bych zase rekl, ze smysl je jenom nesmysl, ktery si pripoustime... ;)

SCHWEPZ: prave tím, ze se chces vymezovat vuci slepemu opakovani socialnich vzorcuje, je jejom jejich vetsi potvrzovani - at chces nebo ne v nich myslis..a imlicitne je predpokladas (o to vic, cim vic se proti nim vymezujes), a toto tvoje rozhorceni nad tim je taky zito z toho vis co...a (obohaceno par gesty) je vlastne jenom tvuj souhlas s tim...

a reflektovat smysl mi pride naopak spatne...mozne vec, ze ktere prameni nejvice potizi...tim, ze pres miru reflektujes, tak akorat negujes svoji skutecnost...Bud moc ocekavas nebo dostavas malo naplneni..ale vetsinou stejne budes v deficitu a zacnes zaostavat za ocekavanim...a uz se to veze..

SCHWEPZ: kamoska mi citovala z nejake knihy, ze je vic druhu spermii: nektere jsou designovane na zavod, ale nektere !! na to, aby likvidovaly cizi konkurencni spermie. nevim zda je to kec.

BROZKEFF: Realisation is not the acquisition of anything new nor is it a new faculty. It is only removal of all camouflage.( Ramana Maharshi)

BROZKEFF: jo, to jistě je. a lidé potřebují takové pociyt jinak přichází frustrace, nebo existencionální vakuum. každopádně - myslel jsem refelexi kontextu našich činností - co pro nás znamená, že je konáme - pro koho je děláme. chci li být v činnosti lepších než všichni ostatní, jinak ji nebudu dělat, proč zaujímám takové stanovisko? pro touhu po obdivu jíž sytím své ego, svou sebe-představu, nebo pro touhu po osobním uspokojení - jakési satisfakcí očekávání od sebe - jíž sytím svou sebe-představu? ale budujeme takové touhy na pevných základech? kdo je ten "JÁ" kdo chce být vždy nejlepší? a proč to chce?

SCHWEPZ: pocit smyslu je taky jenom pocit

DARJEEL: kompetice X kooperace - souteživost X spolupráce. ještě že ty spermie nediskutují o tom, která z nich je ta nejlepší a jdou rovnou k činům - závod doslova "o život". každopádně - mohli bysme argumentovat i atavističtěji pro důraz na "touhu být lešpí než druhý" nebo "proč, i když nemohu být nejlepší ze všech, chci to dělatů - ale několik selekčních a mutačních kroků lidské evoluce (evoluce vědomí) nás posunulo od klasického animálního boje o hierarchii, páření, potravu /ač je vše stále naší hlubokou a nedílnou součástí/ - proto mi přijde podstatné reflektovat právě SMYSL činností - proč to dělám, co mi to přináší - poněvadž slepé opakování sociálních vzorců (rodiče - ty jsi nejlepší, socializace - primární, sekundární - vrstevníci,ap.) a strnulostí našeho "úlu" nám někdy může zakrývat přístup k dalším dimenzím smyslu našich činností. nemluvě o činnosti bez připoutanosti a ulpívání na výsledku (wu-wej) - ono to koná :-)

DARJEEL: jeste ze je cim dal vic tech umelych oplodneni, pac spermie na soutez kaslou. to by mohlo dlouhodobe uplne zmenit styl lidske rasy ;)

Jeste k te touze po tom byt nejlepsi. Kdyz sto tisic spermatickych auticek zene po draze pochvy, je to zavod na zivot a na smrt, nejlepsi vyhrava. Asi to mame hodne hluboko... =)))

a prosil Te nas mily letavce, ktereho vsichni nezmerne milujeme i kdyz ma v hlave parazita, aby ses po sobe nemazal, neb po tobe ja maznu bananem..
dekuji Ti priteli... ;-)

SCHWEPZ: ještě je druhej díl, Poselství z Věčnosti.

velmi inspirativní je i toto - prozření v rámci kontextu odlišnosti, spirituální odlesk prastaré aboriginské kultury. vřele doporučuji, podnětné a krásné.


http://uloz.to/1202052/poselství od protinožců.doc
http://knihy.abz.cz/prodej/poselstvi-od-protinozcu

VLK: přidám další relevantní literaturu ;)

Meyrink - Anděl západního okna
Bulgakov - Mistr a Markétka [starší překlad A. Morávkové]

VLK: hihihi, tak jo a tím spíš, že mi je nějaké panování někomu / něčemu docela cizí, takže kdyžbych k němu přišel takhle vlastně náhodou, tak ho asi budu vykovávat, mají-li ty příběhy pravdu, svědomitě a spravedlivě.

Nebo tak něco :)

VLK: A Zasvěcení od Elisabeth Haich bych též doporučil.

GAF: Jitro kouzelníků a Zelená tvář... dobře jsi vybral! A když už tu mají věci zaznít, zmínil bych ještě apokryfní Tomášovo evangelium:

2 Ježíš řekl: Nepřestávat se svým hledáním má ten, kdo hledá, dokud nenalezne. A až nalezne, bude otřesen a když bude otřesen, bude se divit a stane se pánem nade vším, co jest.

SCHWEPZ: maledivné slovo, pane SHWEPZ, klobouk dolů.

GAF: jurodivý znamená, že je blázen/pošuk, po našem :-)

SCHWEPZ: znamená jurodivý že je to divný juro, juro jakože junák, ale divný ?

GAF: to máš pravdu. ale ještě se jedná o rituály tzv.přírodních národů a národů starověku - vlastně skoro na všech kontinentech, včetně prastarých aboriginů (kdo chce knihu o jejich spiritualitě ať mi napíš do pošty - jmenuje se "u protinožců"). jde o tzv.malou smrt, nějakou formu přechodu, iniciace, provedení /psychopompos/ do světa komplexního výkladu světa daného etnika, society. třeba v egyptě se to provádělo prý 3 denním pobytem v temnotě pyramidy. v tibetu praxe yangtik, někteří tibetští mistři se nechali zazdít na dlouhý čas. indiání mají většinou hledání vize, kontekt s pomocným duchem, neboli fragmentem - wakhan tanka-takunšilá - 3 dny půst, senzorická deprivace, vize. vždy jde o navození speciálního stavu /prahu/ za nímž může člověk hledat nové postoje, přístupy k tomu co nezýváme realita ,) obvykle bývá důležitý průvodce, samouci nemusí dopadnout dobře, hrozí roztříštění jejich náhledu, osobnosti. ale třeba je to otázka individuální karmy. někteří šamani se de facto stávají na nějakou dobu "jurodivými" než se naučí s novými "energiemei" pracovat, komunikovat.