HWLLFFRDD: Já nevím, třeba se mýlím, ale mně na tom nic tak nepochopitelného nepřijde.
Jde nejspíš o starověký postoj k hodnotě lidského života, který nelze měřit ani počtem ani penězi. Život jednoho Róma nemá menší cenu než život deseti Židů, nikdo nemá právo něco takového říct. A taky se nikdo nemůže hájit tím, že když zavraždil jednoho člověka, je méně vinen než ten, kdo zavraždil deset lidí. Rubikon, za kterým si zasloužil být popraven, překročil spácháním již té první vraždy.

Soudobé problémy s resocializací úkladných vrahů a zvýšené tresty za recidivu bych do toho nepletl, to je anachronismus.

BLOODRAT: snad 1+1+1 = 1 , ne?

HAROLD: jednoduchá odpověď: protože trest je v prvé řadě výchovný a recidivista dal svým činem najevo, že převýchova je nemožná či nesnadná, proto se musí přitvrdit anebo dotyčného ze společnosti vyloučit. Tohle ale chápe snad i moje šestiletá dcera (ne, neprodám ti ji na orgány).

HAROLD: nechápu pointu argumentu. Proč bych měl něco rovnoměrně rozdělovat? A říká snad někdo, že za "pouhé" Lety by nezasloužila spousta zodpovědných provaz? Ale je snad nad slunce jasnější, že Osvětim byl závažnější zločin na lidstvu, stejně jako zemětřesení při kterém umře 100 tisíc lidí je větší tragédie, než zemětřesení, při kterém zemře lidí 10. To ale neznamená, že to druhé zemětřesení není tragédie, to neznamená, že koncentrák v Letech nebyl zločin. Jen prostě každej člověk bez kolečka navíc chápe, že rozsah zločinu nebo tragédie dělá onen zločin nebo tragédii závažnější.