• úvod
  • témata
  • události
  • tržiště
  • diskuze
  • nástěnka
  • přihlásit
    registrace
    ztracené heslo?
    VAPVolná komunita VAP
    VAP se hlásí se k ideám anarchismu a antiautoritářství. Nemá žádná pevně daná názorová „minima“ a veškeré ideologické základy jsou vytvářeny názorovými průsečíky svých členů a spolupracovníků. Odmítá násilí jako programový prostředek společenské změny. Většina idejí je čerpána z anarchopacifismu a ostatních anarchistických směrů. Snaží se podporovat všechny aktivity, jak vlastní, tak i konané někým jiným, považované za přínosné pro společenské změny, vedoucí k společnosti založené na svobodě a rovnosti. Současný anarchopacifismus v podání “Voice of AnarchoPacifism” Tento nástin vznikl na základě častých otázek týkající se postojů „volné komunity V.A.P.“a jejího výkladu anarchopacifismu a ostatních idejí. Pokusme se v zjednodušené podobě nastínit základní vize a teze anarchopacifismu jako takového. Následně si pojmenujme většinové názory v současném V.A.P. . Anarchismus je sám o sobě velice široký, pohybující se v takovém názorovém rozsahu, že některé jeho krajní směry jsou navzájem mezi sebou samými v rozporu. Anarchopacifismus, jako jeden ze směrů nenásilného anarchismu, je ve své šíři pramálo konkrétnější. Má snad přesně tolik podob, kolik je jeho příznivců. Proto je velmi nesnadné hledat přesné definice jeho vizí a tezí. Základními pilíři anarchopacifistické filosofie jsou bezesporu myšlenky pocházející z různých náboženství, antiautoritářských myšlenek antických filosofů atp. Podstatnými teoretiky můžeme nazvat L.N.Tolstého, H. D. Thoreaua a v určitém úhlu pohledu i M. K. Gándího. Je to ovšem značně zavádějící, jelikož nikdo z výše uvedených není plně ztotožněn s anarchopacifismem, natož tím současným. Jako zjednodušující poučka se hodí citát Derricka A. Pike: „Anarchopacifisty lze definovat jako lidi, kteří se nepodílejí na násilí v revolucích a válkách. Pomocí nenásilných metod chtějí budovat ideální společnost (připravovat vhodné společenské klima ke zrušení státu a podobně)“. Mnoho ideových základů čerpá anarchopacifismus i od ostatních filosofů a teoretiků. Třeba některé Kropotkinovy úvahy jsou pevnou součástí anarchopacifistické filosofie. O rozpětí této odnože anarchismu nasvědčuje i to, jak široké spektrum kolektivů a jednotlivců přistupuje k tomu nejsnáze pojmenovatelnému dělítku, a to k násilí. Některé krajní názory odmítají násilí kdekoliv, kdykoliv a za jakýchkoliv podmínek. Na druhé straně se za anarchopacifisty označují i antimilitaristé (možná chybně), kteří považují násilí za legitimní prostředek. Najděme tedy alespoň základní postoje většinově zastávané mezi anarchopacifisty. Jakýsi „nejčastější názorový průsečík“. Jedním z nejčastějších společných postojů anarchopacifistů je odmítání násilí jako programového prostředku. Jeho naprosté odmítnutí jako nástroje vedoucího k společenské změně. Vychází se z předpokladu, že celospolečenská změna je možná až po dosažení určitého úrovně sociálního uvědomění. Pokud tomu tak není a podstatná většina ještě není připravena na žádnou zásadnější změnu systému, je veškerá snaha dopředu odsouzena k nezdaru. Navíc všechny prostředky použité k dosažení jakékoliv přeměny společnosti musí být v souladu s ideami, pro něž jsou tyto změny prováděny. „Účel nesvětí prostředky“. Pokud zapomeneme na toto pravidlo, znehodnotíme samotné ideje dřív, než dojdou svého naplnění. Nedotknutelnost svobodné volby každého individua je považována za naprosto zásadní kriterium. Jistou úroveň altruismu jedince vůči společnosti berou anarchopacifisté jako nezbytnou pro jakoukoliv budoucí společenskou změnu. To jsou postoje, které nejdou žádným způsobem vynutit. Pokud se tento společenský posun snažíme přeskočit, snadno potom pokusy o vytvoření nové svobodnější společnosti vedou ke vzniku diktatur a totalitních režimů. Neznamená to ovšem odmítání revolučních změn obecně, pouze takových, které neodpovídají úrovni sociálního uvědomění většiny společnosti. Dalším většinovým názorem v anarchopacifistickém hnutí je princip odmítání konkrétních představ o podobě ideální svobodné společnosti. Jsou tu samozřejmě zásadní kritéria, jako je maximální svoboda jednotlivce, rovnost, beztřídnost atd. Konkrétní podrobná schémata jsou ovšem odmítána jako nepodstatná a dokonce nebezpečná. Má se za to, že hledání detailních principů a vztahů pro budoucí svobodnou společnost, může vytvořit dogmata, která nemusí odpovídat podmínkám a potřebám doby, v níž vznikne. Neznamená to ovšem odmítání vytváření vizí charakteru a podstaty takovéto společnosti. Myšleny jsou konkrétní představy o uspořádání průmyslu, hospodářství a ostatních detailech fungování. „Projektování domu ve chvíli, kdy nevíme kde, kdy a z čeho“je nejenom zbytečné, ale může nás v budoucnosti značně omezit v optimálním budování. Anarchopacifismus dokonce nenazývá tuto budoucí svobodnou společnost anarchistickou. Heslem „Anarchie je cesta, svoboda je cíl“ je vyjádřen přístup k tomuto tématu. Jak již bylo zmíněno výše, pro anarchopacifismus je nedotknutelná svobodná vůle, proto je zastáván názor, že o konkrétní podobě si ve svobodné společnosti rozhodnou svobodně lidé. Zvolí to co budou považovat za nejlepší. Už ze dvou předchozích témat je zřejmé, jaká důležitost je v anarchopacifismu přisuzována „vývoji společnosti“. Setkáváme se z mnoha názvy od “etická evoluce”, přes “sociální vývoj”, “kulturní evoluci” až po “úroveň sociálního uvědomění“. Žádný z těchto výrazů není přesným synonymem, jaký vývoj máme na mysli. Nejbližším výrazem by snad mohla být „etická evoluce“. Tento proces, který je podstatou víry anarchopacifistů v možnost celospolečenské změny, je naprosto klíčový. Anarchopacifisté zastávají většinou názor, že lidé jsou ve své vnitřní podstatě dobří. Většina negativních vlastností a projevů je důsledek působení nezdravých tlaků a vztahů v současné společnosti. Věří, že pokud jsou k tomu vhodné podmínky, dochází stále k vývoji i na stránce lidské etiky. Podporování tohoto procesu je většinou jejich nejčastější aktivitou. Ať už to je vytváření komun, podporování různých iniciativ v oblasti lidských práv, ekologie a mnoha dalších. Mnohokrát se anarchopacifisté zapojují do projektů či iniciativ, které nejsou přímou součástí anarchopacifismu. Snaží se pouze přispět k tomuto společenskému vývoji. To je navíc dost typické. „Není potřeba podpisovat, je potřeba konat“. Dalším značně rozšířeným postojem mezi anarchopacifisty je „nepovyšování vlastních ideálů nad životy ostatních“. I u některých radikálních pacifistů, odmítajících použítí násilí, i k své vlastní obraně, je zastáván názor, že nelze povyšovat své vlastní ideje nad životy ostatních. Můžeme tedy sledovat poněkud paradoxní situaci, kdy jedinec, který je napaden, se nebrání. Ve chvíli, kdy se ho zastane někdo další a hrozí případné nebezpečí i někomu jinému, aktivně použije násilí jako prostředek k odvrácení potenciální hrozby. „Sebesvětější idea nestojí nad životem ani toho nejposlednějšího“. Tento postoj je rozšířen až do té míry, že pokud je napadena skupina radikálních pacifistů odmítajících násilí použije násilí jako krajní prostředek po vyčerpání všech ostatních možností každý jednotlivě, vždy v zájmu toho druhého. Zní to sice trochu nesrozumitelně, je to ovšem naprosto logický kontext anarchopacifistické filosofie. Nutno ovšem podotknout, že radikálních pacifistů není mnoho. Naprostá většina anarchopacifistů uznává jako krajní možnost osobní obrany možnost použití násilí (samozřejmě jenom k odvrácení hrozby). Pod tento poslední odstavec shrňme všechny ostatní vize a teze většinově rozšířené mezi anarchopacifisty. Jednoznačně sem můžeme zařadit radikální postoj k většině patogenních jevů současné společnosti (rasismus, sexismus,homofobie, militarismus…). Dále je to určitě oblast ekologie a zvířecích práv, které jsou považovány za neoddělitelné součásti celého evolučně etického procesu. A mnoho dalších. Anarchopacifismus je neoprávněně považován za málo aktivistický. Není tomu tak. Jedná se o naprosté nepochopení samé podstaty anarchopacifismu. Stejně jako celý anarchismus je i anarchopacifismus stále se tvořící a modifikující směr. Kolektivy a jednotlivci hledají stále nové formy aktivit. Je asi jisté, že nejširší pole působnosti zůstane vždy na poli agitace ve všech podobách. Jak jednou řekl jeden náš francouzský kamarád. „Mnohem víc je anarchopacifistů, kteří nevědí, že vlastně jsou anarchopacifisty. Než těch co to o sobě vědí, nebo si to aspoň myslí.“ Názorové a ideové průsečíky „Volné komunity V.A.P.“ To, co jsme se tak komplikovaně snažili pojmenovat u anarchopacifismu jako hnutí či filosofie, je ještě mnohem komplikovanější v případě V.A.P.. Abychom částečně pochopili, co je myšleno pojmem „volná komunita“, je nezbytné částečně přiblížit základní strukturu a vazby. Jedná se o volné sdružení či kolektiv lidí pracujících na propagaci nenásilného anarchismu. Ač se může jevit jeho členská základna poměrně široká, je to způsobeno pouze tím, že „komunita“ považuje nepřímo za svého člena kohokoliv, kdo se zapojí do jakékoliv její činnosti. Nebo je, či byl, kdykoliv, jakkoliv nápomocný jakékoliv její aktivitě. Síť kontaktů a spolupracovníků je nerovnoměrně rozložena. Nelze nalézt žádné konkrétní místo se silnou lokální buňkou. To konečně ani není záměrem. Vytvoření co možná nejširšího rozsahu kontaktů je důležité pro mnoho našich dalších aktivit. Je lhostejné, zda se ten či onen hlásí k naší komunitě. Důležitá je činnost, kterou odvádí. Aktivizovat různé skupiny, projekty a iniciativy je jednou ze základních myšlenek i našeho vnímání anarchopacifismu. To, že jsme naprosto otevřeni komukoliv, kdo má chuť pracovat na propagaci ideálů lidské svobody a rovnosti, je pro nás podstatný prvek. Je nám lhostejné, jestli se jedná o manažera v bance, nebo studenta ekonomie či policistu. Abychom umožnili spolupráci i těm, kteří se bojí otevřené spolupráce, máme i několik anonymních spolupracovníků. V současnosti je důležitou součástí našeho aktivismu práce s informacemi. Jejich získávání a následné používání k rozkrývání podstaty politicko-ekonomického systému. Tím se snažíme urychlit celkový proces „sociálního uvědomění“. Celá aktivita je ale v „důvěrné“ rovině a nelze specifikovat podrobnosti. O to komplikovanější je nalézt průsečíky jak ideové, tak názorové. Vycházejme tedy alespoň z názorů těch nejčinorodějších tzv. Active Crew VAP. Je to aktivistické jádro V.A.P. Asi jsme naprosto zajedno ve všech obecných přístupech pojmenovaných na začátku jako jednotící myšlenky většiny anarchopacifistického hnutí. Je pouze několik drobných nuancí, které lze pojmenovat. Domníváme, že je důležité nejenom iniciovat a propagovat. Vnímáme jako vysoce efektivní aktivně vstupovat a podporovat vytváření organizovaných i neorganizovaných struktur a jednotlivců v systému, které ho cíleně narušují. Tato aktivita je plně v souladu se základními idejemi anarchopacifismu. Další oblastí částečně nás odlišující od většinového proudu je postoj k rasistickým, homofobním a xenofobním organizacím. Domníváme se, že blokády, letákové akce atp. jsou bezesporu velmi důležité. Přesto vnímáme jako potřebné chod těchto struktur maximálně a cíleně narušovat. Samozřejmě v nenásilném duchu. Jistě by se našla i další hlediska, která jsme opomněli pojmenovat. A to jak v obecné rovině, tak rovině V.A.P.. Doufejme, že alespoň rámcově tento rozbor představí vize a teze současného anarchopacifismu. Je nutné si ovšem uvědomit, že co platí dnes, nemusí platit zítra. Hledání cest, řešení a znovu dalších otázek. To je anarchopacifismus. Hledání cesty člověka k člověku. Z materiálů V.A.P.
    rozbalit záhlaví
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    KOCOURMIKES: https://disqus.com/by/milantrupl/

    VAP: davam to zde z heuristickeho hlediska, a diky za diskusi
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Střed Evropy Martina Ehla: Lidstvo čeká přechod ke společnosti bez práce, říká britský levicový myslitel

    Většího magora jsem dlouho neviděl.
    Žádná postkapitalistická společnost nevznikne - jediné co vznikne je postapokalyptická společnost nevzdělaných primitivů požírajících se navzájem.
    Levičáci totiž svým zvráceným myšlením naprosto zlikvidovali to čemu se v přírodě říká přirozený výběr. Vypadá to tak lidsky a soucitně - postaráme se o všechny hladové, všem dáme zadarmo bez práce jídlo, peníze (sociální dávky) a všichni si budou spokojeně žít až na věky věků... amen. Jenže reálné dopady tohoto zvráceného myšlení jsou naprosto fatální. Tak třeba průměrná porodnost Češky je někde kolem 1,7dítěte na ženu, Romky mají průměrnou porodnost někde mezi 3-4děti na ženu (statistiky se raději nevedou), černošky v Africe a muslimky rodí 4-6 dětí na ženu podle státu. Podívejte se na to co se děje bez rasového podtextu - počet lidí, kteří nejsou schopni se o sebe a své rodiny postarat a zajistit jim obživu se každou generací zdvojnásobuje!!! Pravda - roboti už dnes vyrobí ledasco, ale zároveň klesá počet lidí, kteří jsou schopni je obsluhovat a co je ještě horší, některé věci se prostě vyrobit nedají - například životní prostor a některé už nejsme schopni vyrobit ani pro současnou populaci 7,5miliardy lidí a to je jídlo. Ano, již minimálně 25let obyvatelé planety Země nejsou schopni vyrobit dostatek potravin a jediný důvod, proč ještě miliardy lidí nechcíply hlady je prostý - vyžíráme volně žijící živočichy, jejichž počty se každým rokem tenčí, zatímco počet lidí roste geometrickou posloupností. Podle vědců někdy začátkem července lidstvo sežere to co si vypěstuje a každým rokem se to zkracuje - zbytek roku už žijeme na dluh!!!! Někdy mezi roky 2040-2050, tedy za pár let dosáhne populace na planetě 10miliard a začne jít doslova o život - je fuk kolik vyrobí roboti telefonů nebo aut, je jedno kolik sociálních dávek rozdáme potřebným, je jedno zda budou mít všichni zaručenu mzdu bez práce - nebude ale opravdu nebude co žrát!!!! Stále se mluví o tom, jak lidé ničí životní prostředí, vymýšlejí se šetrné obnovitelné zdroje, snižují se emise, ale to vše je naprosto směšné, když se počet lidí zvyšuje o stovky milionů ročně a stále se to zrychluje. Za 25let budou lidé bědovat - jak se to mohlo stát??? Je to jednoduché - začalo to před desítkami let, když první levicový humanista uronil slzu nad podvyživenými a hladem strádajícími dětmi v Kongu - nafotil otřesné fotky, uspořádal kampaň a miliony se jen hrnuly - za ně se nakoupilo jídlo a dovezlo hladovějícím - statisíce dětí přežili a další generaci už bylo hladovějících miliony - z jednorázové pomoci se stala trvalá "rozvojová" pomoc a z milionů se staly miliardy a z miliard biliony, jenže obyvatele nic nenutilo k tomu, aby mysleli do budoucna a plánovali počet dětí, takže se jen množili a množí a množí se šíleným tempem dodnes. Pro mě je nepředstavitelné, že bych nechodil do práce a jen tak se doma válel jako prase a čuměl na televizi nebo z okna - prozradím nyní levicově orientovaným lidem jedno tajemství - část našich spoluobčanů přesně tohle dělá a co je nejhorší, je to napotvoru zrovna ta část, co rodí 2x víc dětí než ti co pracují. Levicoví politici a "myslitelé" svou nebetyčnou hloupostí pomáhají rozmnožovat lenost a neschopnost a neustálou snahou o záchranu světa likvidují inteligenci a pracovitost. Problém lidstva nebude v tom, že nás nahradí stroje a my nebudeme mít co dělat - problém je v tom, že nekonečné hordy primitivních lidí, které už nebudeme schopni uživit se na nás sesypou jako krysy a vydrancují všechny civilizované státy... Levicoví politici a myslitelé otočili naruby základní přírodní zákon, kdy mají přežít a množit se jen ti nejsilnější a nejschopnější tím, že po generace živili ty neschopné se o sebe postarat. Nepleťte se - to není žádný nacismus - Nigérie má dnes 160mil obyvatel (před 23lety 80mil) a za 25let bude mít už 320mil obyvatel - pak 640? pak 1.280miliardy ??? Jistě muslimské státy i Africké státy se mají bídně - mají neboť v nich dnes žije 10-20x více obyvatel, než kolik by bylo přirozené a závod v množení nebere konce. Jelikož rozvojový svět zvětšil za posledních 100let populaci asi tak 10-20x a je jasné, že už nelze vybrat dost peněz, abychom ty lidi udrželi na živu, přišli levičáci a humanisté s posledním dementním nápadem - začít miliony lidí pod tlakem cpát do Evropy, protože tady je přece blahobyt a potravy dost. Co na tom, že Evropa je u dnes nezalidněnější kontinent a že ty miliony lidí musí někde bydlet, někde nakupovat, někam chodit do práce, po něčem jezdit - nevadí, zabereme další a další ornou půdu a postavíme na ní domy, továrny a obchody, vytiskneme další a další peníze, aby se tu migranti cítili dobře a nestrádali a ti budou nadšeně volat domů, aby se všichni z Afriky přišli, protože tady se žije skvěle... Současná Evropa ovládaná levicovými politiky, levicovými novináři a levicovými médii je doslova zlý sen, jenže až se jednou lidé proberou - bude to horor. Jeden den budou lidé tančit a plácat se po ramenou a druhý den budou čumět do prázdných regálů a třetí den kvůli jídlu pro své děti začnou vraždit sousedy - nemůže to dopadnout jinak a co hůř, nemusí k tomu dojít až kolem roku 2040 - stačí jeden výbuch větší sopky a následná neúroda a jelikož jsou světové zásoby potravin na nule, může to nastat klidně příští rok. Nemyslete si že jsem blázen - všechny světové elity už dávno staví na odlehlých místech po celém světě bunkry a na kolaps civilizace se intenzivně připravují - jenže ani já ani vy nemáme miliardy, takže máme jen dvě možnosti - buď se přesídlování Afriky a Blízkého východu do naší země ubráníme a až kolaps potravinového trhu nastane uživíme své lidi a svůj národ a každého kdo k nám strčí nos zastřelíme, nebo nás hordy vyhladovělých pozabíjí a sní. Je paradoxní, že o životě bez práce rozumuje někdo, kdo v životě nepracoval a živí ho bláboly co píše v novinách a nebo možná není - takových lemplů jsou i u nás plné noviny, takže je asi normální, že lidé co se celý den poflakují, vedou "moudré" diskuze a sem tam nás oblaží nějakým nebetyčným blábolem si důležitost toho, každý den ráno vstát a jít opravdu pracovat vůbec neuvědomují....
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    VAP:

    Vždyť bolševismus je jen rudý carismus. Lze tedy spekulovat, že Hašek prožil v Rusku krušná léta, o kterých se ostatně bránil hovořit. Tam se nemohl podobně jako v Rakousko-Uhersku všelijak protloukat ve zjevné opozici vůči režimu (veřejný příznivec anarchismu) a jako hospodský vypravěč, tulák a vlastně svobodný člověk. Do vlasti se vrátil zřejmě na žádost českých levičáků a ruští bolševici jim vyhověli: za úkol dostal připravovat revoluci v Československu. Ale to právě neučinil. Jakmile byl doma, vrátil se ke svému dřívějšímu životu. E. A. Longen popisuje ve svém svědectví dusno, které panovalo mezi Haškem a českými levičáky (ib.): „„Hašek zúmyslně nechce o poměrech v Rusku mluvit,“ tiše podotkl ke mně Košvanec. „Slibovali jsme si, že se něčeho dovíme, ale je patrno, že je dnešní večer ztracený. Hašek začíná vyvádět jako vyloděný námořník.“ Hrozně se rozdivočel vlivem požitého alkoholu, neohlížeje se na nikoho, ani na Šuru, kterou odstrčil, že upadla. Pil a zpíval, pil a nadával. Nadával nám i celému světu. Nikdy před válkou jsem Haška v takovém stavu neviděl… Pokusil jsem se zaujmouti Haška hovorem. „Jardo, napiš nám nějakou veselohru pro Revoluční scénu. Třeba z ruského života. Zaplatím ti dobře.“ „Kdo je revoluční? Obyčejná hovada jste a nepleťte se do revoluce.“ Prudkou ranou srazil se stolu sklenice a smál se. „Máte Revoluční třídu, náměstí Revoluce, Revoluční scénu, ale všem vám tady chybí revoluční duch.““ Jistě jsou tato Haškova slova uvedena v knize, již v tomto článku používám jako zdroj, uvedena na důkaz jeho revolučního nadšení, které bylo hořce zklamáno domácími poměry. Tak primitivní on ale nebyl. Pokud by se v něm skutečně odehrávalo něco takového, dal by to najevo hlubším a zřejmě sarkastickým způsobem. Ovšem celou tu dusnou atmosféru a zvláště poslední slova lze vysvětlit sžíravým odporem, který cítil k bolševikům.

    ***

    Boris Cvek je borec - btw prosadil i zdarny vyzkum disulfiramu (antabus) na neoplasii (rakovinu), coz by jinak zapadlo.
    VAP
    VAP --- ---
    Dnes v den výročí smrti Jaroslava Haška (30. 4 1883 – 3. 1 1923) zveřejňujeme text Borise Cveka publikovaný v roce 2006 v literárním časopise pro esejistické myšlení – Téma Kdo byl Jaroslav Hašek? (B. Cvek) https://voiceofanarchopacifists.noblogs.org/post/2018/01/03/kdo-byl-jaroslav-hasek-b-cvek/

    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Insurrection News | news, counter-information & incitement from the global front lines of anti-capitalist insurrection & social war
    https://insurrectionnewsworldwide.com/
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Greece: Powerful Bomb Blast Rocks the Athens Court of Appeals
    Posted on December 22, 2017

    https://insurrectionnewsworldwide.files.wordpress.com/2017/12/athens.jpg?w=640
    VAP
    VAP --- ---
    [ KOCOURMIKES @ Volná komunita VAP ]

    To je nejenom naprostý nepochopení toho co je anarchie ale i neschopnost (nebo nechuť ) to pochopit. Bohužel tenhle problém má i mnoho těch co se považují za anarchistky/ty . (p)
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    hele dnes jsem narazil na protiargument v btc auditku:

    "Jedinej rozdil v anarchii je ten, ze si acka chteji dosadit (vlastni) autority sami. (Bez nich to taky neumi)"
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    VAP: prodaji nam provaz, na kterem je pak obesime :)
    VAP
    VAP --- ---
    AnCap je sama o sobě hodně ulítlá idea. Někdo jí dokonce považuje za ještě větší nebezpečí než nějaký pravičáky. Já osobně bych je nepřeceňoval. Je to idea, která je naprosto logickým důsledkem sebedestrukčního vývoje kapitalismu (nebo obecně tžního principu) který se snaží najít alternativu k svému přežití. To že je kapitalismus sebedestruktivní je tak jednoznačné jako máloco. Z trochou vtipu jeden náš kamarád říkal : Kapitalisté budou vyrábět a prodávat třeba i zápalné lahve, pokud se budou prodávat. To, že skončí v jejich výlohách je v tu chvíly vůbec nezajímá . (P)
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Získat byt se stává sociálním problémem – Novinky.cz
    https://www.novinky.cz/ekonomika/459352-ziskat-byt-se-stava-socialnim-problemem.html
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Vybral 2,7 milionu korun: Stát je, jako když mafie vybírá výpalné, všechny zákony bych zrušil

    22. 12. 2017 | Demokracie je diktát většiny menšině. Anarchokapitalismus je založený na respektu k vlastnictví, principu neagrese, svobodě a zodpovědnosti. Necháme lidi, ať si na volném trhu určí, co chtějí, tvrdí anarchokapitalista Urza, který v kampani vybral od lidí téměř 2,7 milionu korun na svou knihu. Stát prý vytváří sociálně slabé, místo aby je chránil. Dodává, že podpora jeho knihy na Startovači ho zaskočila, Česko má prý jednu z nejsilnějších anarchokapitalistických skupin v Evropě.

    https://video.aktualne.cz/...e-vybira-vypa/r~41d37ceee65a11e7b6a9ac1f6b220ee8/?redirected=1514026947
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    Sedmá generace - Katalánské superdružstvo
    http://www.sedmagenerace.cz/text/detail/katalanske-superdruzstvo
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    KOCOURMIKES: V minulém článku byla představena možnost útěku od oficiálních měn skrze dnes často skloňovanou měnu bitcoin. Jak ale vybudovat měnu, ke které má smysl utíkat – například proto, že má potenciál přesunout nás do postkapitalistické společnosti? Bitcoin přinesl technologickou inovaci, nyní je čas dát jí politický obsah – ekonomickou, sociální a environmentální spravedlnost. K tomu slouží kryptoměna FairCoin.
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    KOCOURMIKES: Proti bitcoinu můžeme postavit alternativu: globální družstevní měnu FairCoin.
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    kryptoanarchismus

    FairCoin: Hacknout finanční trhy virem spolupráce | A2larm

    FairCoin: Hacknout finanční trhy virem spolupráce | A2larm
    https://a2larm.cz/2018/01/faircoin-hacknout-financni-trhy-virem-spoluprace/

    Blog | faircoin

    Blog | faircoin
    https://fair-coin.org/
    VAP
    VAP --- ---
    Dá se předpokládat že asi ano. Ale je to pouze jedna z úvah. Je možné že by se našla jiná alternativa..kdo ví. Mnohdy je chybně chápáno odstranění vlastnictví jako jeho pouhá transformace v jistou formu skupinového (pseudodrušrev,komun atd). Princip odstranění lze chápat do důsledků, kdy vlastnictví (i když to není přesný výraz) je vázáno na bezprostřední užití. Jednou z možností je tedy jeho čerpání libovolně podle potřeb..

    Ale to spekulujeme...mezi anarchopacifistické vize patří i tato úvaha....Dalším většinovým názorem v anarchopacifistickém hnutí je princip odmítání konkrétních představ o podobě ideální svobodné společnosti. Jsou tu samozřejmě zásadní kritéria, jako je maximální svoboda jednotlivce, rovnost, beztřídnost atd. Konkrétní podrobná schémata jsou ovšem odmítána jako nepodstatná a dokonce nebezpečná. Má se za to, že hledání detailních principů a vztahů pro budoucí svobodnou společnost, může vytvořit dogmata, která nemusí odpovídat podmínkám a potřebám doby, v níž vznikne. Neznamená to ovšem odmítání vytváření vizí charakteru a podstaty takovéto společnosti. Myšleny jsou konkrétní představy o uspořádání průmyslu, hospodářství a ostatních detailech fungování. „Projektování domu ve chvíli, kdy nevíme kde, kdy a z čeho“je nejenom zbytečné, ale může nás v budoucnosti značně omezit v optimálním budování. Anarchopacifismus dokonce nenazývá tuto budoucí svobodnou společnost anarchistickou. Heslem „Anarchie je cesta, svoboda je cíl“ je vyjádřen přístup k tomuto tématu. Jak již bylo zmíněno výše, pro anarchopacifismus je nedotknutelná svobodná vůle, proto je zastáván názor, že o konkrétní podobě si ve svobodné společnosti rozhodnou svobodně lidé. Zvolí to co budou považovat za nejlepší.

    (P)
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    VAP: takze navrat k barteru mezi komunitami je zaklad jak by to mohlo fungovat ?
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    CEO = anarchokapitalisti :)

    tedy anarchokapitalisti (CEO osvicenec) vs. anarchosyndikalisti (syndikat) vs. anarchopacifisti (anarchohipici rozeseti v komunitach nekde v restaurovane divocine, k tomu se vztahoval ten chov koz a slepic umirajich prirozenou smrti ? :) ne, vsechno zacalo prece tim zatracenym neolithem, a jeste houst, zacalo to s Adventem suplikantu. ! tedy Pryc s veskerymi suplikanty !! :D )
    KOCOURMIKES
    KOCOURMIKES --- ---
    VAP: to by fungoval tedy jen barter, anarchosyndikalismus by musel poresit takove veci jako vyroba energie (solarni panely, na provoz elektroniky a sviceni), vyroba, esencialnich leku (mala laborka co dela leky, vari kilovky a tabletuje na lab. lisu) atd. coze to dal jeste potrebujeme ? :)) tohle ma budoucnost prave kyberpunkovou, syndikaty, presne tohle ma budoucnost, syndikat versus nejaky CEO (CEO jak v sandboxu GTA5 ,]

    no a ta "kryptomena" ktera by se samozrejme vubec netezila by mohla byt jednoduse mena treba jen pro komunitu lidi - registrovana evidence elektronickych bodiku pro vymenu komodit (schvalne nepisu zbozi) a prace (schvalne nepisu sluzeb) mezi komunitami (komunami ? zni jako komunismus, vim ze autonomni komuna je antiautoritarska, lepsi mi rika ale komunita, neni to kmen ani stado ani gang). Takze to je spis ale "plan", nastenka spoluprace dohoda kdo udela a doda co, nez mena.
    VAP
    VAP --- ---
    Tentokrát budu mluvit já (L). A jen za sebe. Neřešili jsme kolektivní postoj. Asi ale bude blízkej mímu. Měna, peníze a další tyhle sračky jsou tu jako nástroj k udržení fungování vykořisťování. Jak už zmiňoval (+) za vším je zhovadilý vlastnictví. Mor společnosti. Je jedno jestli je to dolar, euro nebo něco co se tváří jako alternativa. Ale neni. Princip nákup, prodej je založenej na tom že někdo musí ojebat někoho jinýho. Prodejce dodavatele a kupujícího. Dodavatel výrobce. Čim větší rozdíl, tím jsou úspěšnější. Ťedy o co víc někoho ošulej tím jsou lepší. Prostě napiču systém. Žádný peníze, žádnej stát...:-)
    Kliknutím sem můžete změnit nastavení reklam