YMLADRIS: tak nejak. hlavne mi jde asi o tu neadekvatnost situaci. pricemz tou situaci nemusi byt nutne jen nejake soiree, ale treba i dejinna epocha, prirodni katatrofa, nebo nejake krizove obdobi v rodine, komunite, statu....;))

PALEONTOLOG: ja tu maskulinitu chapu jako urcitej soubor dejme tomu strategii, nebo chovani, software projevujici se urcitym smerem. kdyz je toho moc, nebo kdyz to neodpovida situaci, je to toxicky. maskulinita se projevuje ve vsech lidech

AMANT: však oni příchod neolitu nespojujou s našim územim, ale spíše s tim blízkým východem. Ale ono na tom zas tak nezáleží, na různých místech země můžou probíhat odlišný vývojový období (na některých místech na zemi ještě stále žijí v paleolitu, ikdyž je 21. století).
Jak moc je to pravda nebo blbost nemůžu posoudit, ale vlastně se mi to líbí, že by největší revoluci v dějinách lidstva způsobily předevšim ženy.

PALEONTOLOG: tak je to díl před a podle jakéhosi Gordon Childea - cca 18. minuta a dál. Jak moc je to mezi archeology/etnology/attropology konsensus netušim
4. schůzka: Od lovců k nejstarším zemědělcům | Dvojka
https://dvojka.rozhlas.cz/4-schuzka-od-lovcu-k-nejstarsim-zemedelcum-7940230#volume

YMLADRIS: neznáš motivy toho člověka, jen si domýšlíš proč co dělá, každej zaplacenej trol by mohl bejt stejnej

HONZAL: nepochopila jsem to s tim oranim pudy. jako ze kdyz chlap zacal trcet doma, tak svou prirozenou "zotročovací" prirozenost zacal aplikovat na dalsi cleny kmene a zejmena zeny?

PALEONTOLOG: myslím, že v tomhle díle o tom mluví (je to audio) - nebo max jeden před-po
5. schůzka: Nejstarší zemědělci – první revoluce dějin | Dvojka
https://dvojka.rozhlas.cz/5-schuzka-nejstarsi-zemedelci-prvni-revoluce-dejin-7940233

HONZAL: na tu archeologii prosím link

YMLADRIS: Za sebe tu krizi obecně vnímám spíš v ohledu toho, co vlastně společnost (resp. ostatní lidi) od mužů chce nebo jak je vnímá. Připadá mi, že ženy možná splavněji zvládly přechod do jiných oblastí činnosti... máš jako žena pocit, že mít moc mužské záliby je pro ženu v ženském kolektivu problém? Připadá mi, že společnost líp bere ženu, která pracuje jako policistka a o víkendu jezdí motokros, než muže, který se živí jako uklízeč a o víkendech rád vyšívá, když to mám vzít opravdu stereotypně.

Z osobního hlediska - já jsem rád, že přežít je snadné a můžu uvažovat, jestli se mi spíš chce jet na vandr nebo na vodu, než přemýšlet, jestli má rodina dost zásob na zimu a jestli se mi vyplatí jít pytlačit na panské...

STENNY: jo taky nejsem sociolog, zeny mi pripadaji ze jsou na vzestupu, jsou cim dal emancipovanejsi, ladi si detaily zivotniho stylu, jedinej problem je sehnat kvalitniho chlapa. asi. nevim.

snazim se rict, ze muzum klesl "boj o zivot" taky na zlomek, otevrelo se jim taky tuna moznosti jak travit zivot ... tak proc je nevyuzivaji a je tu krize muzstvi? jako v cem je ten rozdil

YMLADRIS: Připadalo by mi dost smělé ze své pozice říkat, zda vzniká nebo nevzniká krize ženství (a proč), když nejsem žena. Pro mě "8 vs. 2 děti" je hodně podobné "muž v době železné vs. muž v roce 1900" - kulisy se změnily, ale nasměrování je podobné. Když otázku položíš jako "8 vs. 0 dětí," tak už se naboříme do široce přijímaného konceptu, že žena přece musí být matkou a pokud se rozhodne jinak, tak to velká část společnosti považuje bez dalšího přemýšlení za chybu, kterou by měla napravit.
Druhá věc je, že během dvacátého století se myslím pro ženy otevřela široká paleta možností, které předtím neměly. Tím pádem existují relativně nové záležitosti, do kterých je možné investovat energii a mít z toho radost nebo prospěch. Ale to je čistě moje hypotéza.

PALEONTOLOG: proc myslis, ze nesouvisi?

YMLADRIS: a jak jsi prisla na to, ze to souvisi s maskulinitou?

STENNY: a cim si vysvetlujes, ze zeny kdyz nemaji osm deti ale jen dve, si s prebytkem energie poradily tak nejak tak, ze nevznika "krize zenstvi"?