YMLADRIS: O velikonocích bude vipassanový retreat i u Petra Babky. Bude-li mít kdo hlídat naše štěně, budu tam.:-)

YMLADRIS: skoda

DARJEEL: prijdes o mou velikonocni prekladatelskou premieru ;)

// ale jsme asi dost OT

YMLADRIS: zupa, jel bych urco na ten podzimni, ale i nekdy driv. Do 30.4. sem ale zasekanej.. :)

YMLADRIS: takze podrobnosti jsou tady

http://www.buddha.cz/buddhamangala/kurzy.html

YMLADRIS: Na christopherovi jsem byl cca 2roky zpátky. docela potvrzuji, co o něm píšeš.

bude vipassana retreat velikonocni s christopherem kockem (theravada ex-monk), podrobnosti pozdeji, zrejme "v Hořovické chatě na Cholíně"

christopher mi na silvestra pripadal supr. very essence based, maly duraz na formalni formalismy

JUNIPETRUS: nevim uplne presne co jste diskutovali, ale v mnoha oblastech je teoreticke chapani rovno fantazii a predstavam (iluzy). presne tak jako je teoreticky "spravne" pochopeni toho co je pomeranc, lidma ktery ho nikdy nevideli, nechutnaly a necitily ale slyseli o nem hodne vypravovat a hodne o tom jaky by mohl byt premyslely a cetly ... co myslis, je takove teoreticke "chapani" pomerance spravne?

JUNIPETRUS: aha, o citlivosti jste se bavily .. tak to zrejme skutecne znas pomeranc z vypraveni a cetby hromady knizek. a nebo mluvis o citlivosti ve smyslu, sentimentu a rozplakanosti .. ehm .. o tom asi nebyla rec. pokud mas zklidnenou mysl, teprve potom muzes reflektovat, vnimat, citit, tj. byt citlivy na uplne jiny urovni nez do te doby, doku mysl byla plna kde ceho .. skr co se muselo, vsechno ostatni probit a co nebylo dost silne, silnejsi nez rozboureny obsah bezne mysli .. se skrz to neprobilo. takze, zcela prirozene, kdyz takovou mysl utisis, zacnes vnimat, citit .. vsechno mozne ... nicmene, je docela mozny ze mas o pomeranci nejakou jinou predstavu ;)

+ http://www.dhammabrothers.com

Jenny Phillips
Cultural anthropologist, writer and psychotherapist Jenny Phillips has been working in the field of mental health for more than 15 years. Much of her work has been with male prisoners, teaching inmates courses on emotional literacy and vipassana meditation, an ancient meditation technique based on the teachings of Buddha. Her work has helped inmates—many serving multiple life sentences—transform their lives, face their pasts and become more peaceful, purposeful people.

http://www.oprah.com/article/spirit/inspiration/pkgoprahssoulserieswebcast/20081013_oaf_oss_jphillips

//kdyby měl někdo problém s mizícími příspěvky, tak do pošty - rád osvětlím ..

TILOPA: tak uz vis proc mas sedet?

KAILASH: argumentovat poukazovanim na to ze ten druhy necemu rozumi jen 'teoreticky' se ti stava docela zvykem, pozor na to.
A je to z velke casti falesny argument.
Za 1/ nemuzes vedet jestli nekdo tomu rozumi teoreticky, pokud tomu sam nerozumis poradne, takze jelikoz napriklad ohledne samatha/vipassana si strilel od boku teoretickou znalosti, nikoliv pochopenim, strilis od boku, ze druhy chape neco teoreticky.
2/ Neni teoreticke a prakticke pochopeni. Pokud nekdo vyklada neco spravne, zrejme to pochopil, a pokud by to pochopil jen 'teoreticky' nic to nemeni na tom,ze to rika spravne nebo pravdu.

KAILASH: zkus cerpat i z jinych zdroju nez wiki. Nekdy je wiki dobra, nekdy tam jsou bludy, protoze wiki poskytuje fakta prevazujiciho treba nazoru, ktery uz je bludem.
Ale jedna vec u samathy je pravdiva, ze pojem samatha, nikoliv vsak 'meditace samatha' spada do samma samadhi

KAILASH: to je preci zaklad!

Uz jste dneska sedeli??

tohle vypada zajimave:
http://www.greatwesternvehicle.org/A_honed_and_heavy_Ax.pdf

JUNIPETRUS: souhlas, proto mam nektere ty priciny v uvozovkach, jsem nevedel jak si s tim poradit ... a itak to nesedi :) ale tak ta idea z toho snad leze ..

a s tim vedomim - uvedomenim jsem taky koukal, a nevedel, takze dik za doupresneni

TILOPA: ale mi neresime, jestli zub boli bez priciny, ale jestli je bolest(utrpeni) projevem odporu. Na to prosim odpovez.
Vlastne sis odpovedel - utrpeni je projevem disharmonie a spatnym pocinim v minulosti.

JUNIPETRUS: Zub nebolí bez příčiny, a příčinou je vždy disharmonické počínání v minulosti, takže tato bolest je plodem, karmou, naším nevědomým postojem, za kterou si můžeme sami, proto někoho bolí a někoho ne, i když dnes je svět v takovém stavu, že není harmonických lidí, lidí co by je neboleli zuby