HAROLD: aha, já ho ještě nikdá neviděl neslyšel,ale jsem zvědavej, tak tam možná zajdu, to mi došlo poštou od mariose, sbormistra z cyrila a metoděje

HAROLD: Hele ne, je to docela fajn. Aspoň tedy v menším kroužku, kde s ním můžeš diskutovat a ptát se:o)

JEZINKA: Gorazda mám rád, ale jakmile začně přednášet, je to k nepřežití. :)

AACHEN: voni se tam klidne poperou i kdyz treba Armen zamete schody, ktere patri pod spravu Reku... holt jsou to mnisi a ti maji casto nervy na spagate... byt to tak na prvni pohled nevypada, ale hodne z nich nastartuje hodne rychle... a to nejen ti krestansti ;)

Ačkoli chápu, že pravoslavným vadí, že u hrobu Páně stojí kacíři, takhle se to určitě řešit nedá:o(

AACHEN: "Horlivost domu Tvého snědla je?"
Nechutné!

http://www.youtube.com/watch?v=ohKAT6qThgc

http://english.aljazeera.net/news/middleeast/2008/11/2008119201759615166.html

Tohle je zdá se už jeruzalémskej folklór:-) Horlivost pro chrám Páně je stravuje...

HAROLD: ?

Gorazd!!!

Ve středu 12.11. se uskuteční setkání o.s.Damaskinos v kavárně
Louvre, Národní 22, Praha 1, ve 20 hodin. Na tomto setkání budete moci
vyjádřit své připomínky, návrhy, podněty atd. k činnosti sdružení.
1. témtický večer proběhne ve čtvrtek 27.11. v 19 hodin v Domě národnostních
menšin ve Vocelově ulici č. 602/3, Praha 2.
Přednášet o HESYCHASMU bude Gorazd Vopatrný. V následujících měsících by
měli proběhnout večery ná téma hesychasmus v hudbě a ve výtvarném umění.

al-Hakím byl na mši al-Halíka? ;)

CHOMI: Ještě se vracim k tvé zmínce o trestech smrti pro odpadlíky v Íránu. Dneska v Reflexu jsem čet o panu al-Hakímovi - představitel islámu z Iráku - že snad byl přítomen večerní mši u Salvátora v Praze. Článek se soustředí hlavně na špatnou situaci křesťanů v jeho domovině. Nebyl jsem tam a dost by mě zajímalo jestli se bavili taky o křesťanech v Iráku, nebo jenom o bezproblémové spolupráci těch co na tom jsou líp než oni. Poslední dobou nějak víc začínám pociťovat solidaritu vůči křesťanům v subsaharský Africe, Indii, Iráku, apod. a zároveň bezmoc, že (se) s tím nic nedělá(m). Jsou to často komunity, který přijaly křesťanství dávno před náma a i přes nepříznivý vnější podmínky je uchovávaj.

GOBERS: Dík! :)))

HAROLD: Si to stáhni, je to na webu. http://www.sm-und-christsein.de/Seiten/ethik.pdf

GOBERS: A našel? Jako, asi před dvěma lety jsi slíbil, že půjčíš...:-)

HAROLD: Teď jsem to nedávno hledal, když jsem uklízel knihovnu. :-D

AACHEN: Po pesachu se Velikonoce slaví proto, že Kristova oběť nahradila starozákonní oběť beránka - ten byl předobrazem Krista. Takže aby to sedělo i časově - napřed židi obětují beránka, pak se připomíná oběť Kristova, tak se velikonoce slaví později než pesach. a nesmí se slavit ani ve stejný den!

AACHEN: nojo... to jsou ti římani... ;)

GOBERS: Sadomasochismus und christliche Ethik? ;)

GOBERS: Tahle S/M spiritualita je imho natolik okrajový jev, že se "Západu" nijak nedotýká. A vlastně s ním ani nijak nesouvisí.

CHOMI: Tak fajn. Alespoň někdo:-) Má to ten důvod, že je to zkrátka logický? Nebo nějakej jinej? Zajímalo by mě, jak to maj katolíci odůvodněný - že na to dlabou.

AACHEN: Jak říká Akichita - slavíme. Je to nařízeno už I. koncilem v Nikáji, na západě platí tenhle kánon taky, ale neřídí se tam podle něho. Nevím proč.