prostě si sem šel s tím nakydat hnůj na Macha, a to se ti nepovedlo, teďka tady slovíčkaříš, sbohem, vrať se do VVček, tam ti to žrát budou

PHAILO: Nicmene ty podlitiny nejsou znamenim toho, ze k nicemu nedochazi... Cos popsal jen znamena ze to neni na koho prokazatelne hodit.

Je ovsem otazka, jestli Michalakova vycerpala vsechny smysluplne (soudit se 10 let o dite zatim pod vlivem pestouna nepovazuji za smysluplne) moznosti, nez sla do medii.

NJAL: musím říct, že mě dlouhodobě fascinuje počet odborníků na norskou sociálku. Je to v rámci studií bokmålu, norskejch reálií, nebo se zajímáte i podobný instituce v jinejch státech - jsou třeba odborníci na jemenskou pečovatelskou službu taky tak početní?

DANCHEZ: Neřekl bych. Na přímou otázku z jakých čerpá zdrojů neodpověděl. A dále následovalo co jsi řekl ty. Tedy je nutno pohlížet na celé vyjádření ve dvou rovinách:

1) Zdroje

Zde neuvedl žádný objektivní zdroj.

2) Nevina

Toto řízení, které probíhalo i soudu (rodičovská práva) nemá s vinou či nevinou naprosto nic společného. To by hrálo roli v trestní věci. To, že někdo není vinen v trestní věci automaticky neznamená, že mu nemohou být odebrána rodičovská práva nebo péče. Čili i toto je další ukazatel, že Mach o tom ví hovno a jen se snaží vytřískat politický kapitál.

PHAILO: viděl jsem a nelíbilo se mi to. Chápu, co chtěl říct, ale nevyjádřil se moc dobře. Osobně si nemyslím, že by Michaláková byla nějaká světice, ale přijde mi divný, že soud zachoval rodičovslá práva otci, o kterém sám uvedl, že byl hlavní příčina problémů v rodině. Přišlo mi to jako takové exemplární potrestání a varování pro ostatní, ať kolem sebe moc nekopou, když úředníci v Norsku rozhodujou.

WANTON: Už to nějakou dobu sleduju a je tam zaděláno na pořádnej průšvih. Hospodárštví ve špatné kondici, obrovský veřejný dluh a banky mají hromady špatných úvěrů. Stačí nějaký menši otřes a půjde to tam do kopru. Na to asi už Merkelová neřekne Wir schaffen das...

Libertarianismus je filosofie s fundamentálními důsledky. Tyto nepramení z tvrzení, že víme, co je nejlepší pro ostatní, ale z velké míry skepticismu k vlastním vědomostem a vlastní schopnosti vést životy jiných. Pokora, ctnost a skeptický přístup jsou nejen součástí dobrého života, ale i základem svobody.“
A.R. Powell