GRANTORINO: základní sdělení, co se ti snažím propašovat je že mícháš jabky s hruškama a namísto informací máš předpoklady. Fak je vcelku jedno, jestli je jablek třetina a nebo polovina.

A jinak to je překvapivě velmi snadno dostupná statistika. A pořád je ti naprd, protože to co ti vyšítám je nelegitimní generalizace.

Absolutistický vládce, který povoluje jen to, co považuje to za prospěšné a zakazuje to co by mohlo rozdělovat společnost? Třeba homosexualitu, islám, dlouhé vlasy, nemravné tance, podvratné knížky, soukromé podnikání, židy, čarodějnice, černochy, protestanty, zrzky, odhalené ženy a tak něco?

GRANTORINO: překvapivě tvrdím něco úplně jiného.
GRANTORINO: a všimla sis, že ŘKC a její pravdila jsou jen jednou z křesťanských církví? Z toho co říkáš je společná leda tak ta svatba a nezmíněný pohřeb.

:-* http://in2eastafrica.net/reverend-55-is-a-practicing-naturist/

a stejne tak to ocekavam od muslimskych obci, stejne jako to delaji zidovske obce, ze si sebe budou podporovat sami
vystavbu mesit povazuju za cizorody prvek v nasi kulture, stejen jako reguluje stavebni urad vystavbu domu, ktere nezapadaji do charakteru ctvrti, tak mesita nezapada do charakteru nasi kultury

PISKVOR: tak základní křesťanské zvyklosti jako například : zpověď, křest, svatba, mše, to všechno můžeš podstoupit v kterékoliv křesťanské zemi a bude to probíhat víceméně stejně a nepřekvapí tě to, dále zvyklost, jak chodit do kostela oblečený, sex před svatbou-oficiálně nepraktikovaný /pominu že neoficiálně to dělají/

PISKVOR: řeknu to takhle, já si tu prostě islámskou kulturu oficiálně podporovanou z naší strany nepřeju, mám mnoho známých, kteří jsou muslimové, stýkám se s tou komunitou a jako s lidmi s nimi problém nemám, ale přesto si nepřeju, aby se tu oficiálně dali nejake penize na vystavbu kostelu, a popravde v dnesni dobe snad napriklad v krestanske obci je bezne, ze vystavbu kostela a dalsi se financuje z mecenastvi a sbirek oivecek, az se vrati cirkevni restituce, ocekavam, ze si krestani zacnou o svuj majetek pecovat sami

ADAMFC: a tvůj názor zase můžu hned osamolepkovat jako liberální multikulturalismus, whatever...

z čeho vychází tvoje přesvědčení o tom, že obohacení naší kultury nějakou jinou (islamistickou) je dobře? je to skutečně a posteriori přesvědčení? a z jaké doby pochází zkušenosti, na kterých tento názor stavíš?

ZUZKAOU: ja netvrdim, ze se ma islam zakazat, ale myslim si, ze vystavba mešit s minarety by se neměla dovolit, zvlast pokud tvrdis, ze vyznam minaret neni tak dulezity, tak by to nemelo vadit ne ;)? KOTENCE: a modlit se muzou i doma a kdekoliv, ne? stejne tu ty modlitebny davno existujou
nenechali jsme si na Letny postavit pomnik Michaela Jacksona, prestoze tu je velky fanklub, penize by meli svoje, tak nevidim dvuvod proc by meli zacit vsude stavet mesity, islam si muzou mit dal jak chteji

GRANTORINO: a proto je nejlepší je zakázat, protože pronásledování nějakého náboženského směru je nejlepší cesta k tomu, jak otupit radikalismus, který z něj případně pramení.

ZUZKAOU: v nekterych zasadnich vecech rozhodne neni rozdil mezi Italskou, Ukrajinskou, armenskou nebo Polskou a dalsimi kulturami krestanskymi

zrovna Indonesie je dost horke islamske tema...stejne jako dalsi kultury, ktere jmenujes....

a to se dá potom myslim i říct v pozitivním smyslu, ano mešita skutečně podporuje komunitu muslimů, sjednocuje a není pouze "místem k modlení", je to shromaždiště a nositel myšlenky a ten, kdo tam bude kázat a co tam bude kázat, je potom ten, který pohne tím davem směrem, kterým se bude ubírat jeho záměr

je to úplne stejný princip, jakým opanovala značnou část světa katolická církev a ted se to proste může zopakovat s islámem

priznávám, ze je to primitivní uvazování, ale presto tyhle veci funguji stejne jako predtim

GRANTORINO: co je to islámská kultura? A co je to křesťnská kultura? V Itálii, Norsku a nebo třeba na Ukrajině je to dost rozdíl, že? a co teprve v Arménii, na Filipínách, v Mexiku a nebo Etiopii.

Stejně tak v Libanonu, Tunisu, Pakistánu, Indonésii (nejvíce muslimů na světě), v americkém ghetu (islám začíná fungovat jako náboženství pro frustrovaný černochy) a nebo Senegalu.

je to jednoduché, vy všichni podceňujete kulturu, svojí i cizí i islámskou, kterou a to si přiznejme nikdo z nás pořádně nezná, a která se dokáže k vlastním lidem chovat způsobem naprosto šíleným / tady bych jen dodala, že i křesťanství se dokázalo chovat k vlastním lidem způsobem, který dodnes rozdmýchává emoce v mnoha zarytých ateistech/, máte za to, že umění a další kulturní projevy nenesou dostatečnou hodnotu a nemají velký vliv na politiku a náboženství, tohle je podcenění tohoto významu, který skutečně je i tím, co rozpoutává války na celém světě... podceňujete úlohu mešity jako symbolu, jako nositele myšlenky, který sjednocuje a posilňuje komunitu muslimů

ZUZKAOU: ...a co křesťan, to homofob; aneb prostě kdo je jinej než jáááá osobně, tomu něco přišijem, abychom se cítili morálně na výši.

GRANTORINO: splývá ti příčina a následek. Wahábité skutečně záměrně a cíleně staví mešity za saudské peníze a ledaskdy fungují jako centra okolo kterých se shromáždí případné teroristické buďnky, často financované ze stejných zdrojů. Ale minaret je tam dosti nedůležitá součást - je to daleko méně důležitý symbol, než třeba věž se zvonem pro katolické kostely. Klíčová je ta komunitní fuknce mešity.

V okamžiku kdy je zakážeš, tak začnou vznikat "ilegální" muslimská centra (protože to je prostě komunitní náboženství) a zejména za saudské prachy a tedy s wahábitskými duchovními.

Racionální politika by byla podporovat umírněné muslimy (kteří jsou navíc v ČR drtvié většině - jsou tu převážně obchodníci bývalí studenti ze středomořských států na českých školách, ty fakt nemívají potřeby někoho kamenovat) a umožnit jim dosáhnout na veřejné prachy, aby jaksi nemuseli brát ty wahábitské.

ALe zjevně to je moc složitá úvaha protože co muslim, to terorista.