KERRAY: stejný téma z úplně jiné strany ("tradicionalistické", někdo používá rovnou pojem "fašistické", i když on sám se s ním po období koketérie rozešel a kritizoval ho) řeší i Evola v téhle knize, která možná na první pohled může klamat tělem, ale je vlastně taky beletrií. Historickou relevancí se totiž ve svých úvahách a fantaziích nikdy neobtěžoval, respektive ji přímo odmítal. Protože on ten "bájný" věk zasadil do předhistorické doby, tzn. pohybuje se v mýtické sféře, která se nedá potvrdit ani vyvrátit moderními metodami. Taková kvaziodborná historizující filozoficko/náboženská fikce (v podobným prostoru se se svými teoriemi pohybuje i Dugin).

Revolt Against the Modern World - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Revolt_Against_the_Modern_World

NYRLEM: Cast se hodnoverne vycislit da, tech studii je spousta. Cast se hodnoverne vycislit neda, protoze damage je tak velkej, ze by zrejme znamenal dost velkej globalni kolaps. Nicmene, to ze je neco takovyho nevycislitelny si prebira Lukas Kovanda, jakoze to "neexistuje". Resp on tohle ignoruje a opira se o prace jako je treba William Nordhaus a jeho nesmyslny modely, ktery by napriklad implikovali ze prechod do doby ledovy behem par let by nas pripravilo o pouhejch par procent HDP :)

https://arxiv.org/pdf/2108.07847.pdf

BUBBLE: za mě tohle téma celkově úplně nejlíp ze všech (!) vystihuje Daniel Quinn v knize Ishmael - pokud se někdo nezasekává na formě, tak je to velice působivě, jednoduše a nepopiratelně předaný a vysvětlený, v podstatě bez nějakýho intelektuálního balastu, takřka selským rozumem... https://www.dropbox.com/s/qfsjxm8wazyd8uq/ishmael.epub?dl=0

TADEAS: Dost zajimavy. Napada me k tomu ze koreny toho paradigmatu kde je "clovek pan tvorstva" vyclenenej z toho kolektivu bytosti jsou rozpoznatelny treba v nabozenstvi. Buh stvoril cloveka k obrazu svemu aby panoval nad vsim zivym. Mame kulturne dany ze si osud lidi a planety predstavujeme jako dve oddeleny linie, kde ta planeta slouzi spis jako zdroj kterej vytezim a jdu dal, pripadne nejak spravuju/pretvarim, delim na uzitecny a neuzitecny ve vztahu k sobe.

Soucasny udalosti pak smerujou do bodu, kdy se budeme muset konfrontovat s limity tohodle uvazovani. Jednak asi narazime na meze rustu, kdy pristup "vytezim a jdu dal" prestava fungovat, protoze neni kam dal jit a co vytezit a management se moc nepovedl. A pak ze s rozvojem AI se potkavame s necim co hrozi nas prekonat v te roli bohem vyvoleneho nejinteligentnejsiho vladce/manazera (dalsi moznost je UFO :). To nas nuti se zamyslet nad tim co vlastne chceme na Zemi delat a co znamena byt clovek. Hledat si v tom planetarnim rozlozeni roli ktera je lip zakotvena v realite.

Emocni vztah muze byt neco co nahrazuje to predchozi paradigma toho manazera. Tim jak clovek sestoupi do toho spolecenstvi a ten vztak k nemu se stava vic horizontalni misto top-down shlizeni na nej.

TUHO: pro cesko toto seriozne chybi. kdyz se zeptas na Czech Globe, reknou "vyssi pravdepodobnost extremnejsich forem pocasi", pod cimz si nikdo nic nepredstavi. neni vubec vykresleny, o co se presne hraje, jedinej text kde jsou aspon nejaky pochopitelny cisla je muj naprosto laickej a tupej Cesko 2050. jako fakt. kdyby CR nebyla v EU a nepostupovala shodne s EU, neni tu zadnej motivacni drajv, proc musime dekarbonizaci resit. podle me to lidi nechapou, protoze nemaji z ceho. zavodnime krajinu a postavime zed proti africanum - to je asi kovandova pozice.

Oslí můstek na téma rozvoj civilizace - nedávno mi kámoš argumentoval, že dle statistik vděčíme kapitalismu za to, jak se máme dobře (ve smyslu délky života, předčasné úmrtnosti vzhledem k růstu HDP atd.) tak jsem na to něco hledal a tady tu teorii/mýtus (propagovanou lidma jako Paterson, Gates atd.) celkem debunkují (kdyby někomu ten článek nešel otevřít celej, tak stačí vygooglit název a pak u jeho názvu odkliknout "archiv", ve kterým je komplet)

It’s not thanks to capitalism that we’re living longer, but progressive politics | Jason Hickel | The Guardian
https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/nov/22/progressive-politics-capitalism-unions-healthcare-education

NYRLEM: No dlouhodobe je vtipny, jak Lukas Kovanda si vyzobava z reality jenom velmi uzkou cast. Nikde v textu neni o nakladech, ktery pusobi a zpusobi klimaticka destabilizace. Jak ohrozi socialni smir migracni vlny z mist, kde se nebude dat zit, jakej efekt bude na ni mit ohrozena potravinova bezpecnost etc. Jakoby to vubec neexistovalo a my jsme jenom z uplne iracionalnich duvodu topili prachy v prechodu k nizkouhlikovy energetice bez jedinyho duvodu :)

YMLADRIS: btw o cukru existuje tahle klasika od Sidneyho Mintze

Sweetness and Power: The Place of Sugar in Modern History

In his thid book the author shows how Europeans and Americans transformed sugar from a rare foreign luxury to a commonplace necessity of modern life, and how it changed the history of capitalism and industry. He discusses the production and consumption of sugar, and reveals how closely interwoven are sugar's origins as a "slave" crop grown in Europe's tropical colonies with its use first as an extravagant luxury for the aristocracy, then as a staple of the diet of the new industrial proletariat. Finally, he considers how sugar has altered work patterns, eating habits, and our diet in modern times