DIDGENAUT: proto sem radši napsal, že v mym pojetí (a asi by stačil ten stav transu, zbytek z toho vyplývá). Určitě nemam ambice si ho definovat, jak to dělaj religionisti. Četl jsem jen Eliadeho, šlo to, ale popravdě mam pocit, že to je snaha uchopit dost obtížně uchopitelný téma.

jo, asi bych dal název západní neošamanismus ;-)

DIDGENAUT: hoho :-))) jé a ty se jako domníváš, že máš nějakej patent na správnost "cože jako šamaniizmus je, a jak se o něm mluví" ? to mě baví, nepůjdem na pivo ?

HONZAL: asi jsem málo "psy"nadšenec ... ale nějak to moc nechápu kde vidíš to spojení s přírodou, když, pominu-li zkutečnost, že na psy většinou jezdí hipíci lační drog a společnosti, ani ta hudba už neni analogová, už se nehraje z gramců, ale z cedeček (a tenhle fenomén myslim prosák právě z psy a house partys do celý sceny). digitální hudbu přej dokážem vnímat jen my jako hudbu, timpádem pro astrál nic. tayk jsem moc neviděl, aby někdo na psíčku používal ty mastidla rituálně, spíš mi to přijde, že tam všichni mastej, co to de - spíš, aby od sebe utekli, než aby se našli - a když se případně ztratěj a musej se chvíli hledat, případně jejich prožitek m mistickonáboženskej náboj, je to spíš nějakej přesah, štěstí, milost než, že by někdo žádal o spojení, a slyšení svých nízkých proseb. málo se taky ví, že by se lidi sešli zatancovat, aby někoho léčili a podobně ...

ne že bych v těch párty neviděl nějakou touhu po nebo volání našich kořenů, taky jsem na to kdysi přišel zkrz párty, ale jako na spirituální práci se na to myslim poukazovat nedá.
a ani se to nedá brát jakože obřadně, i kdyby se pařilo na správnej datum, ten záměr je prostě někde jinde

HONZAL: hmm hele mě třeba party společný zpívání a bubnování u ohně a chvíle ticha při hledění do plamenů nenahradí. na psy občas jezdim a baví mě to, ale les je les. tim myslim les, kterej je slyšet a nehřmí přepálenejma bednama. tim chci říct, že se nepotřebuju bavit o sibiřanech nebo jihoameričanech ale taky že party pro mě není primárně šamanská akce. chybí mi tam intimita, přebývá kolotočovitost:) nepopírám, že se na psýčku dají zažít krásné věci, protože dají, ale pro mě to není ten nejlepší set a setting pro spojování se s přírodou. pokud to někdo má jinak, pohoda, já to mám takhle.

no pokud tady ma nekdo zkusenosti s transem, rada bych ho vyzpovidala ha

HONZAL: dej priklad

v mym pojetí je šamanismus spojenej s dosahovánim stavu transu, spojení s přírodou/universem..napojení na jakýsi podivný "dimenze". :-)

mě hlavně překvapuje, proč je tu tolik odkazů na jakési sibiřany a indiány (ty mam teda obecně docela rád), když máme všude možně psychedelický party, šamanismus naší kultury, naší doby...

ATREY: Možná je filosofická, ale určitě není k přemýšlení. Navíc s takovou se dají veškeré diskuse zavřít. Co pak řešit, že?:)

ATREY: ha! téma k bádání :-)

LODBROG: Ee v praci nee. Moje mysl miluje se seknout na delani si legraci z jinych seknutych mysli. Jo a ted jedna filozoficka otazka: Kdo je moje mysl a kdo jsem ja?

rád používám chřestidlo.....přijde mě to jako dobrý spojenec.....ted jsem si pořídil jedno z Peru

Tady se někdo zase nudí v práci, co? :P

mám půjčený šamanský buben a objevuji nové netušené možnosti. do tétio doby jsem jen plácal na djembe. máte nějaký tip kde zakoupit, případně seminář kde vyrobit? díky..co nejvíc možností uvítám:)

ATREY: A Ty? :P

JASONEKK: ahoj .)

Díky za informace co jsem zde doposud získal.. chci se s Váma na čas rozloučit... někteří lidé tady stále vládnou negativitou... to nehledám :) ahoj!

NIKOPOL: díky....aspon ted vím s kym mam tu čest

NIKOPOL: jj ale realita jak vidim je jinde

já myslel, že tady na foru jde především o sdílení :-)

třeba podle mě takovej šaman tady na foru nemá potřebu dokazovat jaký má znalosti a jak hluboko a na kolika úrovních pracuje (bytí)

LODBROG: ano. a taky veškeré soudy jsou velmi účinná brzda jakéhokoli pokroku :-)

PRASAD: Taky jsem momentálně trochu ulétl na pralesním tabáku, ale po včerejší konzultaci s šamanem od toho zase upouštím.
Špatný přístup totiž.
Bral jsme to příliš "fyzicky" - šlo mi o získání odolonosti těla (a duše), prostě každý den si dát "bylinku".
Jenže to takhle nefunguje.
A naštěstí mě napadlo, jestli něco nedělám špatně, a radši jsem se běžel zeptat.

ATREY: Obávám se že jsi mimo. Máš mě za začátečníka. Já už knihy dávno nečtu.
To co říkáš je hezká, ale praxi vzdálená představa. Stejně načtená a stejně málo podložená skutečnou zkušeností tak jak to předpokládáš u mě.

Jestli vydržíš cvičit trochu dýl, zjistíš dřív či později že i (pouhé) BYTÍ V PŘÍTOMNOSTI je o cvičení, o usilovné (ve smyslu houževnaté/pravidelné, nikoliv "zakřečované") praxi.
Co jsi přečetl - Tolleho "Moc přítomného okamžiku"? Není to špatná kniha, ale chybí tam reálný návod.

Prosím, přestaň mě poučovat o něčem, co lze jediným týdnem cvičení vyvrátit z kořenů.
Nejsi ani tak daleko, abys rozlišil základní informace od nánosu romantických nesmyslů.

Já třeba osobně používám tabák. Zrovna přemýšlím nad dýmkou. Vykuřování je celkem silný technika. Ikdyž vím ,že na tabák maji licenci i jiné smrtelné korporace. Ale to už je otázka icaros.

KALIPH: a ten svůj soukromý názor (resp tu jeho část, že tyhle přístupy nic nespojuje) máš jakože něčím podložený ? mám totiž dojem, že výsledky různých studií jsou s tvým tvrzením dost v rozporu ;-)

KALIPH: zabudol si na jednu podstatnu informaciu, ze ten spoj je obojstranny takze ak o mne hovoris ako o dusevne nemocnom, myslim, ze by si sa mal najprv zamysliet odkial mas takuto informaciu, z akym zamerom k tebe prisla a co bol je pravy ucel.