jedna vec se musi nechat, Ayn Rand to tu pekne rozpumpovala ;-)
akorat je skoda, ze misto diskuse je to vesmes ego-chat :-(

a asi jsem z objektivistickeho hlediska osklivy chlapec, ale radsi bych treba diskusi o Baudrillardovi a jeho hypertelii ;-)

SIDNAK: pokud-li nácek nejseš, pak se omlouvám

jak sem rekl me to jako urazka neprijde, neni se za co stydet :)

SIDNAK: tohle ja taky dycky rikam, je to lepsi nez priznat, ze jsem byl proste drzej

zadny takovy kamaradi nemam :) a ohledne tveho kovaneho levicactvi, sem jen chtel vedet jak zareagujes. a existencialni otazky mam bych rekl skoro vyresene

SIDNAK: chlapce nestastna, psal jsem never svejm neonacistickejm kamaradum kazdou blbost, ne ze jsi neonacista a ty hned vybehnes na nyx a kazdymu kretenovy to tu povidas.
Hochu, hochu trapi te snad neco? Nejake existencialni otazky?

SIDNAK: ano, mam kamarady na univerzite a poslu je na tebe a oni te zbijou!

NEBULA: skoda ze nacka si vymyslel v jeho chorym mozku, ale to neva :)

SIDNAK: nejsem ničí tajemník, jen jsem sem nakoukla a vidím jak se mlátí nácek s anarchistou, tak přidám náckovi, to je prosté...

NEBULA: ty si jeho tajemnik? ale to je fuk, me to neurazi od cloveka, kterej argumentuje tim, ze mu to rikal kamarad.

SIDNAK: nebo tak odpovídají lidi, co už neví jak by někomu jeho debilitu ukázali, ale mluví zbytečně, to nelze...

VIR_KENNY: takle vetsinou odpovidaj lidi ktery nemaj co rict, viz treba s_tejk. a taky dost jednoducha odpoved na takovou intelektualni kapacitu jako jsi ty, co precetl vsechny knizky a ma kamarady na univerzite a to jako neonacista smekam, ale jako normalni clovek se smeju :))
stejne si levicak (ja osobne to nepovazuju za spatnou vlastnost, ale ty asi jo)

SIDNAK: na blbou reakci blba odpoved, dite blaznive! Kdyz vyseres hovno, nemuzes cekat ze ti nekdo za to zacne racionalne argumentovat a veledulezite vsecko objasnovat.

VIR_KENNY: kdepak, ty nejsi levicak. ty jsi idiot (pardon, pravicak) :-)

GENERALLZ: asi stejne, jako nazor ze nabozenstvi te ohrozuje na svobode a individualite - i kdyz chapu, ze zbosteni vlastniho ega a vytvareni vlastni moralky (smrdej z toho nadcloveci) je nejaka pokora nebo milost, uceni o milosrdentsvi ci humanismu a toleranci nutnou prekazkou. At ziju ja!

Buch ochranuj prezidenta.

VIR_KENNY: Kenny promin, ale ted mluvis dost iracionalne, coz me dost prekvapuje, nebot ses kasal tim, ze premyslis racionalne :)

GENERALLZ: ....akorát je ta myšlenka potřeby filozofie zřejmě odtžená od reality, umí bejt šťastná a poznávat věci, aniž bych potřebovala filozoficky objasnit, že právě docházím poznání, to poznám asi z toho poznání ne? Kdo to nevnímá tak ani nemůže takový konstrukt -jako je filozofie- použít...

SIDNAK: nechapu, kde jste, vy idioti (pardon, pravicaci) na nyxu k temhle zaverum ze jsem kovany levicak dosli - teda asi to vim, ale nemel bys svym neonacistickym kamaradum taky verit kazdou blbost.

LUBOB: jistě

JAKKILLER: to je právě ta falešná představa, že filozofie je naprosto od reality a života odtržená věda, která je dobrá jen na to, aby se diskuzí zabil čas při posezení u kávy. Že je dobrá jen pro nepraktické podivíny, pro intelektuální elitu, ze které si však stejně všichni dělají srandu. Že pro život se nehodí.
To jsou samozřejmě nesmysly. Ano, platí to pro mnoho filozofických směrů - jsou záměrně složité, a skutečně naprosto iracionální a odtržené od reality. Ale pro účel filozofie jako takové to neplatí. My vidíme filozofii jako vědu která má najít pravdu o nejzákladnějších otázkách - co je realita, jak ji poznáváme, jak víme že naše poznání je platné, co je člověk, jaká je jeho podstata, jak má člověk žít, co je dobro, co je morálka, jaké jsou společenské implikace morálky, teorie státu, teorie estetiky.. A další konkrétnější obory, třeba metodologie vědy nebo informační teorie, filozofie vzdělávání a učení,atd... Vidíme tyto otázky jako naprosto klíčové pro lidský život - například proto, že aby člověk mohl žít štastným životem, v dlouhodobém horizontu, prostě musí být schopný vědět, jaké jednání je dobré a jaké ne. Musí vědět, co jeho životu prospívá a co ne. A aby to mohl poznat, musí vědět, jaká je podstata lidské bytosti, čili co lidský člověk vyžaduje. A aby mohl poznat toto, musí vůbec vědět, jak člověk poznává, jaká je podstata poznávání reality, zda člověk může poznat realitu nebo zda vnímá jen jakýsi iluzorní svět jevů..

Nevidím v tom žádný mesianismus.