Dospelost

Jako mladý jsem pil pivo & zvracel zelenou žluč
Jako starší pil víno zvracel červenou krev
Teď zvracím vzduch

Allen Ginsberg

Přikládáme-li ušlechtilým činům příliš mnoho důležitosti, vzdáváme tím koneckonců nepřímou a velkou poctu zlu. Potom se totiž zdá, že krásné skutky mají takovou cenu jen proto, že jsou vzácné a že daleko častějšími pohnutkami lidských činů jsou zloba a lhostejnost.
Zlo, které na světě je, pochází téměř vždy z nevědomosti, a dobrá vůle, není-li osvícena poznáním, může nadělat stejně pohromy jako zloba. Lidé jsou spíš dobří než špatní, ale o to po pravdě nejde. Jsou více či méně nevědomí a tomu se říká ctnost nebo neřest, přičemž nejzoufalejší neřest je nevědomost, která si myslí, že ví všechno a osobuje si tak právo vraždit. Duše vraha je slepá, a bez jasného a pronikavého pohledu na věci není ani dobroty ani velké lásky.

Ne ze bychom nenavideli prave vas.
Sociopsychologove a teoretici zabyvajici se popularni kulturou poukazuji na kazdorocni narust oblibenosti misogynskych zanru (napr. vyrazny uspech gang bangu, nasilnych sexualnich praktik a pornografie obsahujici bukkake) a zpravidla tvrdi, ze tohle vsechno znamena, ze jak zeny ziskavaji cim dal vetsi moc, muzi se citi tou moci cim dal vice ohrozeni, a proto zeny castuji cim dal vetsi nenavisti.
To neni pravda. Necitime k vam nenavist, citime vztek. Mame na vas vztek, protoze rikate, ze chcete, abychom s vami jednali jako s muzi, ale kdyz s vami jedname jako s muzi, obvinite nas, ze s vami takhle jedname jenom proto, ze jste zeny. Mame na vas vztek, protoze rikate, ze chcete, abychom se k vam chovali stejne, jako bychom se chovali sami k sobe, kdyz pritom mate na mysli, ze chcete, abychom se k vam chovali stejne, jako se chovate vy samy k sobe. Mame na vas vztek, protoze rikate, ze dokazete podnikat stejne jako my, a pak nam tvrdite, ze to, jak podnikame my, je "nepatricne". Mame na vas vztek, protoze rikate, ze chcete hrat poctive, kdyz pritom mate na mysli, ze chcete hrat nepoctive, chcete rict, ze nechcete, aby si vas kruti muzi podrobili, jako si podrobuji slabsi muze.
A tenhle vztek narusta. Protoze stale casteji slychame, jak rikate: "Vidite? Rikaly jsme vam, ze jsme si rovni. Rikaly jsme vam, ze uspejeme ve vasem svete, pokud budeme mit stejne hriste!" Ovsem my se domnivame, ze jste ve skutecnosti v nasem svete uspely, protoze jsme vas prestali brat za sobe rovne, protoze jsme vam to hriste zmenili.
Ne, nemame problem s nespravedlnosti jako takovou, mame problem s tim, kdyz rikate: Jsme stejne silne jako vy, a ted nas prestante takhle mlatit.

A prave kvuli tomu vas uznavame stale mene a mame na vas stale vetsi vztek. Protoze presne takove by byly nase pocity vuci muzum, kteri by porad dokola opakovali takovou vetu, a vy nam rikate, abychom s vami zachazeli stejne jako s muzi.
Tak proc to tedy trpite?, zeptate se. Z tehoz duvodu, jako tolik z nas snasi, ze musi pozadat o povoleni, aby si mohli vyrazit s kamarady, z tehoz duvodu, jako snasime skutecnost, ze tolik z vas prohlasuje, ze uz nechcete, abychom chodili do striptyzovych klubu, z tehoz duvodu, jako snasime a obetujeme tolik veci. Protoze i kdyz mozna nejste tak silne jako my, dokazete nas oslabit.
A prave proto jsou misogynske zanry cim dal oblibenejsi. Protoze cim dele drzime hubu, tim vic chceme ukazat sami sobe, ze nakonec, az na to prijde, jsme prave my ti, kdo vas ovladaji. Nechceme potlacit vasi rozvijejici se silu, ale poprit nasi trvalou poddajnost. Citime se ohrozeni ne vasi rostouci silou, ale nasi narustajici slabosti.
Neni pravda, ze bychom vas nenavideli.

We've evolved over millions of years into the state of unnaturalness that we are in now. Humans are totally unnatural. And they vary from race to race in their degrees of unnaturalness...There's nobody more unnatural than I am myself and, after all, I've worked on myself to be as unnatural as I can...Nietzsche forecast our future for us - he was the Cassandra of the nineteenth century - he told us it's all so meaningless we might as well be extraordinary. --- Francis Bacon

Thinking no longer means anything more than checking at each moment whether one can indeed think...True thoughts are those alone which do not understand themselves..
Advise to intellectuals: let no-one represent you. -- Theodor Adorno

Static X - Stem
http://x.ibawizard.net/player/niftyplayer.swf?file=http://x.ibawizard.net/07_-_Static-X_-_Stem.mp3

Poutníku, kdo jsi ? Vidím, jak jdeš svou cestou, bez výsměchu, bez lásky, s nevyzpytatelnýma očima; vlhký a smutný jako olovnice, jež nenasycena vychází z každé hlubiny opět na světlo - co hledala tam dole? -, s hrudí, jež nevzdychá, se rty, jež skrývají svůj hnus, s rukou, jež se vztahuje už jen zvolna: kdo jsi? cos dělal? Odpočiň si tu: toto místo je pohostinné pro každého - zotav se! A ať jsi kdokoli: co se ti líbí teď? Co ti poslouží k zotavení ? Řekni jen: co mám, to ti nabízím! - "K zotavení? K zotavení? Ach, ty zvědavče, co to mluvíš! Ale dej mi, prosím - "Co? Co? vyslov to! - "Ještě jednu masku! Ještě druhou masku!"...

Filosof, to je člověk, který ustavičně prožívá, vidí, slyší, tuší, doufá, sní mimořádné věci; kterého jeho vlastní myšlenky zasahují jakoby zvenčí, jakoby z výše a zdola, jakožto události a blesky jeho druhu; který je možná sám bouří obtěžkanou novými blesky; osudový člověk, kolem něhož to stále hučí a vře, otvírají se propasti a dějí se hrozné věci. Filosof, ach, bytost, která často od sebe utíká, často má ze sebe strach - ale je příliš zvědavá, než aby stále znovu nepřicházela "k sobě"...
Každý hluboký myslitel se obává více pochopení než nepochopení. Tím druhým trpí možná jeho ješitnost; tím prvním však jeho srdce, jeho soucit, který vždy říká: "Ach, proč to i vy chcete mít tak těžké jako já ?"

....A tak to šlo pořád dál. Druhá věc je, že mě zajímá historie a kdysi jsem v knížce o Himlerovi narazil na případ vyšetřování vražd v koncentračních táborech, které rozjela sama centrála SS. Zařvalo na to několik set Němců včetně šéfa Buchenwaldu. A to je tak divné, že mi to nedalo, abych si o tom nezačal trošku číst.

- K čemu jste došel?

- Že v tom právě není žádný rozpor a že to takhle muselo být. Genocidu nepáchají zdivočelí zločinci, nýbrž slušní občané. Holocaust byl velký celospolečenský projekt, něco jako budování dopravní infrastruktury, a takové projekty je pochopitelně třeba chránit před korupčníky, zloději i vrahy. Vraždit v koncentráku je stejně nepřijatelné jako vraždit v pojišťovně anebo koneckonců na jatkách. A v tom je ta hrůza: z toho, že jsme řádní občané, a ne zločinci, vůbec neplyne, že by občas nebylo nebezpečno přibližovat se k nám moc blízko.....