DUNAR_: můžu se podívat, ale zapomněl jsem si na Moravě notebook s mojí 10 Gb virtuální knihovnou :)

každopádně mám výbornej text čtivej na vliv telegrafu na ustanovení časových pásem jestli si to dobře pamatuju :)

jinak určitě ten Timeless Time v Castellsovi se taky dá použít, konkrétněji prosím zopakovat dotaz o víkendu, nejlépe v pátek večer nebo v neděli ráno, v sobotu zabíjim


DUNAR_: ad 2) jakože LOL :)

PALO_FABUS: sociální čas je normální kategorie v sociologii podobně jako sociální prostor, štípí se to až pak u těch vrtalů, co se začnou zabývat definicema :)

DUNAR_: jakého času? :D

ACHERON: Jasný... spojitý věci by se měly vykládat spojitě. :)

Btw. nevíš o nějakým fajn čtivu k "vlivu technologií ala mobil-internet na vnímání sociálního času"?

DUNAR_: ano, musím přiznat, že moje běžné chápání pojmu mobilita je dost zredukované na klasické uvažování á la Sorokin - v "sociálním prostoru", který není až tak prostorem geografickým. Proto uvažuji o tom, že bych sociální mobilitu vykládal spojitě s jejím prostorovým zakotvením - v současnosti se to totiž snad už jinak ani vykládat nedá, aby to neznělo archaicky - podle blbosti znění těch otázek ale předpokládám, že ten význam tam byl právě klasický učebnicový redukovaný :)

DUNAR_: Jo, ja ji nakonec vyradila ze svyho vyberu, nastesti tam je nejaka moznost volby.

MATHEA: Na tu otazku bych neodpovidal, protoze je nesmyslna. Bez kontextu je mozne odpoved jen hadat. Vubec neni jasne, jak si vylozit slovo mobility. To, co pise ACHERON, je silna redukce slova mobility jen na ty socialni. S tim treba ja nemuzu souhlasit. (Btw doporucuju mrknout na casak Mobilities, vychazi uz par let.)

PALO_FABUS: nebo taky stav X proces, ono na tu blbě položenou otázku toho lze vymyslet docela dost.

MATHEA: a není za tím rozdíl mezi synchronií a diachronií?

ALTAR_OF_FILTH: Dobrej napad

MATHEA: Možná bude lépe napsat finanční orgány, aby ses zbytečně nezaplétala do jejich struktury.

ACHERON: Jo jasne, ja u ty prvni resila prave spis to, jaky instituce maji pravo vysi prijmu sledovat. A dekuju jeste jednou.

ALTAR_OF_FILTH: Dikes, nebyla jsem si jista.

MATHEA: Příjmy obyvatelstva sledují FÚ jako správci daně z příjmu FO i PO určitě.

MATHEA: první otázka má dvě složky, faktickou/deskriptivni a normativni. na prvni je odpoved jednoducha, na druhou je treba odpovedet na zaklade urcitych hodnot a pravniho ramce.
prvni slozka> protoze to umoznuje sledovat rozdily v sancich podle (disponiblniho) ekonomickeho kapitalu ze sociologickeho hlediska a protoze to umoznuje sledovat prijmove nerovnosti a vyvoj zivotni urovne ze spise ekonomickeho hlediska


odpoved na druhou otazku vzdy zavisi na pravnim ramci, v tomto ohledu je to pravni otazka, nikoli sociologicka, proto te odkazu na jine forum :)

ACHERON: Jo, takhle to smysl dava, ostatne je to jediny mozny vysvetleni toho, jak je ta otazka myslena. Aspon doufam. Diky moc.

Pak jeste trochu tapu v tehle dvou: Proč se mají zjišťovat příjmy obyvatelstva, k čemu to je dobré a zda má nějaká instituce právo na zjišťování? Do jaké míry je automatické poskytování výše příjmů, aniž by s tím čl. souhlasil, narušením soukromí?

Krome CSU jeste financni urad? Pripadne neco dalsiho? K ty druhy absolutne netusim, co vic napsat, nez to, ze by ta data mela byt anonymni, takze z tohohle pohledu by to zadnej zasah do soukromi byt nemel.. Napada vas k tomu nekoho neco?

MATHEA: to je pěkně dementně položená otázka, ale asi půjde o jednoduché sledování sociální mobility v různých kohortách, případně v různých okamžicích. Využití pro sledování dynamiky vzorce sociální mobility.

Konkrétněji k sociální mobitě Katrňák: Třídní analýza a sociální mobilita



KATERINA: tak to fakt netuším jak to přeložit :)

Prosim, dava nekomu smysl tahle otazka? "Jaký je rozdíl mezi časovými řezy a mobilitou a co to přináší?"... Zadny podklady k tomu nemam, jen takhle polozena.

mám problém s jedním Millerovým výrazem k delikventním subkulturám:

"focal concerns" - nevíte jak se to překládá do češtiny?

KONTEXT: Miller tvrdí, že život nižší třídy, společně se všemi odlišnými kulturními skupinami, je charakterizován souborem „FOCAL CONCERNS“ . Tyto "FOCAL CONCERNS", společně s jejich protiklady, jsou následující:

(i) zaujetí týkají se spíše problémového chování, než dodržování zákona;
(ii) houževnatost a mužnost spíše než slabost a zženštilost;
(iii) chytrost nebo úspěch díky duševním schopnostem v protikladu k naivitě nebo úspěchu skrze rutinu;
(iv), vzrušení a napětí v protikladu k nudě a bezpečí;
(v) víra v osud, štěstěnu nebo štěstí, v protikladu ke kontrole nad prostředím; a nakonec
(vi) samostatnost a svoboda v kontrastu k závislosti a omezením

díky moc....

Člověk v tísni | Kdo nemá vzdělání, nemá budoucnost
http://www.clovekvtisni.cz/index2.php?id=113&idArt=1641

VON_GILOTINE: THX :)

respektive ta jeho klasicka bichle.

ACHERON: To samozřejmě budu, jak píšu. Jen z hlediska úspory času, zachování důstojnosti atd. bych rád věděl, co dělám dopředu.