YMLADRIS: a jinak presne tak pouzivam nyx: najdu klub o stavebnictvi, najdu Pepu, prectu si jeho prispevky a verejne nebo do posty ho poprosim o pomoc. Ze zahadnych duvodu si lidi na nyxu pomahaji - je to tu zvykem.

trochu mam pocit, jako ze ti furt odepisuju "ano, ale.." ale v zasade jako samozrejme jo, pokud se tu objevi nejaka ta time banka ci co, budu jedine nadsena; ale jen tak skepticky drzkuju ze mam dojem ze lidi jsou obecne zarizeny na trochu jiny -ne tak systematicky?- interakce

anna: jeste jsem ti chtela zkouset dodat odvahu jaksi, my ted chodime s "tchyninym" psem na cvicak, pro mne je to nove jak lidi sprizneny volbou zvere jsou k sobe jako blizni, myslim si ze kdyz obejdes par lokalit kde nekdo uz ty kozy kravy kone resi, mas velkou sanci ze te uvita v dobrym - protoze jsi stejne silena, jako on, a takovi lidi se maji tendenci sdruzovat a
podporovat. Resp. ty konec si dovedu predstavit ze jsou hodne takovy romanticky takze majitel staje asi bude opatrnej, ma tam navaly pubertacek posednutych archetypem jednorozce; ale kravy a kozy? jeste dostanes bezva syr... jdi do toho ;)

ANNA: co sou time dollars, resp. jak to myslis?

jinak k te "skole" mam dalsi stripek. typek z danska mi onehda vykladal, ze tam je pomerne bezne, ze kdyz se nekdo rozhodne ze chce neco ucit, vytvori si tzv. studio group, jako by prvni beh nanecisto, lidi za tento zkusebni beh nic neplati, on si to muze vyzkouset jak mu to funguje a pak v tom treba pokracovat nebo ne. Rikal ze tak ucil radu veci o kterych zpocatku nic nevedel ;) ze je to svym zpusobem tam normalni. Uvedl to typek ktery se jmenoval Grundtvik, neco jako nas Komensky, ale ne z 16. stoleti ale z 19. stoleti; ten jim polozil zaklady vzdelavaciho systemu, hlasal ze kazdy by mel na pokraji dospelosti trochu neco ucit a celkove zpusobil ze danske deti vyzaduji jako ucebni proces nekonecnou diskusi, udajne. Neproverovala jsem, muze byt trochu romantizovana predstava.

Folk high school - Wikipedia, the free encyclopedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Folk_high_school#Features

...i vy filozofové. posvátno je přece úplně všechno, i sračky...

no nápad na diskuzní klub to byl dobrej, aby se z toho nestalo filozofické plkání o ničem (to se dá dělat pořád, o všem, a zcela bez konce, a pro vybrané jedince to je i hodně zábavné), myslím, že základním pravidlem pro to, sem něco napsat je "vlastní", 'přímá" zkušenost a to ještě v "ich" formě. Protože cokoliv co je ve stylu "oni si myslí, ale mýlí se, protože je to takhle, nebo tahle nauka je dobrá, protože něco..., je podle mně úplně bez obsahu a zkušenosti. Mnohem lepší je "jak jsem si vyléčil exém na ruce" nebo tuhle nauku sem použl ve svém rozvoji takhle a výsledek dopadl takhle. Nebo můj syn mě naučil tohle, nebo Zemi každý den probouzím takhle, ale zatím mi to moc nefunguje.

Co conti, nedáš to do pravidel? Nebo jestli sem mimo, tak mně smažte, je mi to buřt.

Continuity: Ted me napadlo, proc si mozna nerozumime. Pro tebe a Ymladris a jine pozitivisty jako by to "posvatno" bylo totez co individualni "spokojenost/radost/klid duse", prip. jako kdyby nejaka ta spokojenost a zalaskovanost byla cestou k tomu posvatnu.

Treba pro me ma ale posvatno uplne jiny, tradicnejsi vyznam, jako neco, co skutecne jednotlivce presahuje a neni to teda vubec vazany na nejakou jeho spokojenost a radost a poteseni atd. Kvuli posvatnu muze clovek nebo i vsichni lidi klidne trpet nebo i zemrit. Smrt neni negaci posvatneho.

Cestou k posvatnu je pro me spis hledani pravdy, ktera je nekde mimo svet a i mimo moje vlastni touhy a potreby. K tomu je predevsim treba umet rozlisit pravdu od prevladajici, historicky specificke spolecenske ideologie/propagandy (to se chytri lide nauci nekde okolo dvacitky a stavaji se z nich rebelove), a pak taky rozliseni pravdy od svych vlastnich individualnich potreb a tuzeb (tohle uz je slozitejsi).

Vysledkem by mel byt jakysi objektivni negativismus, dobrovolne a kontrolovatelne odcizeni se od spolecnosti a sveta smerem k posvatnu, imho. Naopak pozitivisti se vetsinou nedokazou dostat ani do te prvni faze, protoze nechteji snaset ty pocity odcizeni od spolecnosti a souvisejici rizika a nutny obeti.