SCHWEPZ: no já nevím, jestli v tomhle bodě člověk má vůbec svobodu volby, především.

když se rozhodnu nemyslet, je to asi stejné, jako bych se rozhodl nedýchat: tam také nemám možnost to svojí vůlí ovlivnit.

SCHWEPZ: "Psychologically, the choice “to think or not” is the choice “to focus or not.” Existentially, the choice “to focus or not” is the choice “to be conscious or not.” Metaphysically, the choice “to be conscious or not” is the choice of life or death . . . ." (Ayn Rand: The Objectivist Ethics)

jinak v Leonard Peikoff: Objektivismus, kapitola The Primary Choice as the Choice to Focus Or Not

GENERALLZ:
"myslet nebo nemyslet je základní, prvotní volba, kterou každý člověk musí provést"

tak nevím, ale tohle se mi zdá trochu nahraně :D
Je to furt ještě Randová?

AXTHEB: speciálně v psychologii ten vztah platí velmi dobře.

AXTHEB: ne, nesouhlasím. člověk je racionální a volní bytost. to je jeho přirozenost. tu schopnost má. ale může si zvolit nemyslet. jinak řečeno, zvolit si myslet nebo nemyslet je základní, prvotní volba, kterou každý člověk musí provést.
na základě toho, že někteří lidé odmítají myslet, nelze tvrdit, že člověk není racionální bytostí. že jeho přirozeností je iracionalita.

GENERALLZ: Takze souhlasis ze clovek neni zcela racionalni bytost.

Nedostatek informaci nemusi byt neco jineho, napriklad v pripade ze tech informaci je tak malo, ze racionalni rozhodnuti neni mozne.

GENERALLZ: Marasmus ve filosofii neimplikuje marasmus v psychologii.

GENERALLZ: není možné oddělovat politiku a ekonomii. politika přímo ovlivňuje ekonomiku.

s timto zase nesouhlasim ja, ale predpokladam ze jsem v mensine a kde kdo by me jiste rad poslal zpatky nekam do 19tyho stoleti :) ekonomie se da rozdelit na ekonomii pozitivni a na ekonomii normativni. u te druhe je zrejme ze se jedna o politiku (odpoved na otazku "zaslouzi si duchodci vyssi duchody?" nemuze byt nikdy vyresena, kazdy si o tom bude myslet neco jineho, je to politicka zalezitost), do te prvni ale nepatri. zadny vzdelany ekonom nedovede na politickou otazku odpovedet fundovaneji nez obycejny volic s IQ 100.

SCHWEPZ: smíšená ekonomika samozřjemě vede k socialismu. přečti si Misese.

SCHWEPZ: nesouhlasím. socialismus je samozřejmě ekonomicko-politickým systémem. stejně jako čistý kapitalismus. není možné oddělovat politiku a ekonomii. politika přímo ovlivňuje ekonomiku.

SCHWEPZ: Veřejný existuje vedle soukromého, protože řeší alokaci vzácných zdrojů

tim ze jimi plytva

a sanuje selhání soukromého sektoru (selhání konkurence,

a to dela tak, ze vytvari nekonkurenceschopne monopoly

neefektivnost

kterou vyresi jeste vetsi neefektivnosti

negativní exeternality

ty nema resit jakysi "verejny sektor", ale justice. ostatne, verejny sektor produkuje externality stejne jako soukromy.

tržní nespravedlnost (kterou v současnosti nejvíce kompenzují paretovská řešení)

trzni nespravedlnost je politikum a paretovske reseni neexistuje. na svete sice neexistuje konecne mnozstvi statku (a proto neplati, ze aby jeden vydelal, musi druhy prodelat, mohou vydelavat oba stejne), ale existuje konecne mnozstvi penez, ktere se prerozdeluji. pomoct jednomu ve verejnem sektoru znamena okrast druheho.

nestabilita

vyreseno opet jeste vetsi nestabilitou. viz polostatni hypotecni agentury v USA.

Smíšená ekonomika vznikla po selhání tržní ekonomiky, která existovala jen v období počátků průmyslové revoluce.

a tak podobne. holt sediva je teorie a zeleny strom zivota. nebo je to v tomto pripade obracene? :-)

GENERALLZ:
"je pravda, že smíšená ekonomika není protikladem kapitalismu - tím je samozřejmě socialismus. smíšená ekonomika je třetí systém, se svými vlastními charakteristikami. jednou z jeho charakteristik je, že nevyhnutelně směřuje ke skutečnému socialismu. "


Socialismus není opakem kapitalismu. Socialismus je politický systém, nikoliv ekonomický. Ekonomickým systémem může být třeba socialistické hospodářství, nebo socialistická politická ekonomie, ne ale socialismus. Nemel hrušky a jablka dohromady.

Navíc - smíšená ekonomika není třetí systém, ani třetí cesta, ani nic takovýho. Smíšená ekonomika je taková ekonomika, kde vedle sebe funguje veřejný a soukromý sektor. Smíšená ekonomika nevede k socialismu. Ani od něj neodvádí. Je to jen stav dvou vedle sebe jsoucích sektorů - veřejného a soukromého. Veřejný existuje vedle soukromého, protože řeší alokaci vzácných zdrojů a sanuje selhání soukromého sektoru (selhání konkurence, neefektivnost, negativní exeternality, tržní nespravedlnost (kterou v současnosti nejvíce kompenzují paretovská řešení), nestabilita, aj.). Smíšená ekonomika vznikla po selhání tržní ekonomiky, která existovala jen v období počátků průmyslové revoluce.

SCHWEPZ: anebo naopak: zakazme tem chudym pracovat, at maji jeste min! ;)

_BENNY: jojo "Nechme chudé zbohatnout". Už jsem četl. Jen ať děti makají!!!
GENERALLZ: no jo, a co jsou pro tebe "kapitalistické státy", že, když všude vidíš "nadbytečné zásahy".

_BENNY: dobrý článek.

SCHWEPZ: myslíš "dětské otroky", kteří jsou zneužíváni v nekapitalistických státech Asie, Jižní Ameriky a Afriky? Co mají společného s touto debatou?

SCHWEPZ: http://mises.cz/clanky/par-slov-k-detske-praci-172.aspx

GENERALLZ: "tak kapitalismus je především systém, v němž jsou absolutně respektována práva jednotlivce"

...a už jsi to říkal dětským otrokům v Asii, Jižní Americe a Africe?
...nebo máš na mysli kapitalismus, tak jak si ho možná představuješ - nějakou hypostazovanou utopii, kde je stát nulový a trh zcela bezzásahový?

_BENNY: nepoužívejme, prosím, slovo "randista", "randisté", nebo "randismus".

AXTHEB: co v ní nedává logický smysl??

jestli je v marasmu i matematika nebo fyzika? nevím. nejsem matematik ani fyzik, nezabývám se těmito vědami. ovšem, protože jde o vědy exaktní a logické, kde nelze realitu jen tak přehlížet, je možné předpokládat, že tyto vědy jsou v daleko lepším stavu, než vědy společenské.

AXTHEB: ano, ustupuje "často" do pozadí. pokud si člověk zvolí nemyslet, pak nemyslí. pokud si zvolí jednat pod vlivem okolí, pak tak jedná. pokud si zvolí odvrhnout svou racionální schopnost, odvrhne ji.

nedostatek informací je něco jiného: množství informací není něco, na čem by závisela racionální schopnost. člověk, který například o autě, které kupuje, naprosto všechno (protože je třeba odborník), se rozhoduje naprosto stejně racionálně jako laik. pouze kontext rozhodování je jiný - metoda stejná: racionalita.