STQ: Hezky napsany, plus jsem si uplne vybavil ty my vajrasanovy dvacetiminutovky pred x lety:-)))

to asi jo, ale jako pozice na pranajamu, koncentraci nebo meditaci se nedoporucuje, vsichni moji ucitele se na tom shodli (kdyz me kdysi zajimalo jestli bych nemohl nejak nenapadne vynechat ty zkrizeny pozice ktery me bolej) nezavisle na sobe. duvodu je nekolik:
- zaprve lehky nepohodli pomaha zjistit, odkud bolest prichazi a zbavit se ji.
- zadruhy neni uplne moudry spojovat pozici v leze s koncentraci. blbe se pak spi a z druhy strany ji mame spojenou se spankem, takze mame tendenci usinat.
- zatreti to ma fyziologicky duvody (lotos priskrcuje tok krve ve spodnich koncetinach, tzn mozek ji ma vic, takze koncentrace je daleko snazsi a organy ji dostavaj taky vic, takze organismus v ty chvili je schopnej fungovat na vyssim energetickym levelu).
- zactvrty to ma ucinky v energetickym tele, to jakou nohu das v lotosu nahoru vyrovnava nerovnovahy toku prany, coz taky zklidnuje mysl atakdal.
- zapaty v savasane se neda delat pokrocilejsi pranajama, neb tam proste nepujdou bandhy a nektery mudry.

kazda pozice na meditaci kazdopadne dobra neni, ani kdyz se trenuje usilovne. ty ktery vhodny jsou mame velmi presne popsany v takovejch tech zasadnich textech typu hatha yoga pradipika, siva samhita a gheranda samhita

ciste z pozorovani mi lotos (pripadne polovicni lotos) prijdou jako nejlepsi pozice, ac trva (zvlast pro muze kvuli ztuhlejm kyclim) nejdyl se do nich zamotat a aspon pro me to dlouhou dobu bylo a mistama porad jeste je ukrutny utrpeni. nicmene rozdil v tom, jak rychle a kvalitne jsem pak schopnej se koncentrovat za to opravdu stoji. a nakonec od toho, abychom mohli klidne sedet cvicime asany, to je jeden z primarnich cilu jejich cviceni vubec :)

je zajimavy pozorovat i rozdily ve stavech mysli, ktery nastavaj v ruznejch pozicich a s ruznejma mudrama. dlouho jsem sedel ve vajrasane, protoze jsem nic jinyho neudelal a ted ji vnimam jako nejmin stabilni, nejmin pohodlnou a koncentrace je v ni nejnarocnejsi. navic odkrveni nohou po cca 20ti minutach je extremne neprijemny a kdyz z ni vstavam, jsem jak mrzak a trva treba pet bolestivejch minut nez se krev zas vrati kam ma. siddhasana je o trochu lepsi, ale zas tezka na zada, takze vyzaduje nejvic usili (aspon pro me), ale mysl je klidnejsi. a jakmile se zamotam do lotosu nebo polovicniho lotosu jsem stabilni, zada skoro nejsou cejtit, jsem tam i pres obcasnou bolest v takovym nejakym bezpeci a hlava okamzite prestava resit nesmyslove.
mudry jsou pak dalsi kapitola, nektery popularni jsem zjistil ze jsou pro me temer nepouzitelny :))
no uplna veda...

kazdopadne vyplyva z toho: v savasane nemeditovat, nekoncentrovat a urcite nedelat pranajamu!

STQ: Myslim ze samadhi muze prijit i v teto pozici

SLAUGHTER: Pro me je to jen pozice ve ktere se mi snadno provadeji koncentracni a meditacni techniky, dokazu v ni nevnimat telo a nebo vnimat telo podle toho co chci daleko lepe nez v jakekoli jine pozici ve ktere me limituji moje zada ktera se lehce dostanou do bolestive krece. Nekdo rika ze kazda pozice je dobra kdyz se ji clovek venuje usilovne. Pro me to neni o relaxaci. Meditacni cviceni mi relaxaci prinaseji v teto pozici ale dokazu se v ni i dobre soustredit. Pranayama nebo vedome dychani zklidnuje mysl a koncentracni techniky mysl zpomaluji i kdyz u nich bych rekl ze napjeti v necem vzrusta. V teto pozici nejsou ale vzprimena zada. Nevim jestli to v necem vadi.

HONZAL: IMHO šavásana a jóga nidra k sobě mají blízko asi jako vidlička a plný žaludek :-). Nepotřebuješ ji, ale je to s ní pohodlnější... Šavásana není relaxace. V šavásaně se relaxace provádí.

VALOR: šávásana je jen ásana, tzn. sedlo. Sedlo, které má být stabilní a pohodlné. Co děláš ve svém sedle je na tobě. Je to pozice jako každá jiná. Můžeš prohlubovat fyzickou pozici, pozorovat energetické tělo, odpojovat smysly, soustředit se, relaxovat, meditovat atd... Záleží na tobě. IMHO se mi zdá, že se tu zaměňují pojmy šávásana (pozice) a relaxace, či jóga nidra (praxe v pozici). Viz
HONZAL.

VALOR: savasana jak ji znam ja konci u vnimani energii (pranamaya kosa), dal myslim nevede. povazuju ji za dobrej nastroj zaprve na uvolneni (kdy po cviceni zjistim, co jsem si vlastne udelal a jak se telo ma), zadruhy takovou alternativu vipassany (tzn dokazu telo procejtit ho a jsem schopnej urcit konkretni misto, odkud vychazi emoce nebo co se deje ve fyzickym a energetickym tele).
ale od smerovani k pravde tu mame jiny veci zejo :) pratyahara, dharana, dhyana, samadhi...

VALOR: imo dost zalezi, co kro toho elas. Pokud jen asany, bude to jiny, nez kdyz mas praxi prolozenou i technikama pranajamy a meditace. Pak se i savasana prohlubuje a dojit se da tam, kam jakoukoliv meditacni technikou, k tomu, kde je pocatek vedomi :-)

jinak je to imo poloha mrtvoly, ne smrti ;-)

VALOR: az tam, a zase zpatky :)