OCTOPUSS: Tak on je jednak už dost senilní, druhak na prachy a svým jménem neváhá zastřešit cokoli z čeho něco kápne (viz jeho působení v Trikoloře, což je taková soft maga mladého Klause). Člověk ho musí brát s rezervou.
Prášky napíše, to je asi všechno na co je dobrý.

Jinak to že česká scéna sexuologie a psychiatrie obecně je naprosto tragická není třeba nikterak pitvat. Všechny ty Uzly, Zvěřiny, Weisse a jiné Cimické už dávno měly pohltit dějiny a nepustit ven. No akosi, setrvačnost.

COCOBRYCE: dnes k tomu debata ve Skautském institutu od 19:00

delší článek o předsudečném násílí na LGBTQIA+ komunitě, ale snad za to přečtení stojí:)
„Chtěl jsem jim jen dát vědět, že nejsem žádný vrah.“ Restorativní justice a druhý život Adriána B. – A2larm
https://a2larm.cz/2023/09/chtel-jsem-jim-jen-dat-vedet-ze-nejsem-zadny-vrah-restorativni-justice-a-druhy-zivot-adriana-b/

Tohle je možná dobrá chvíle říct, že jsem sice katolička, ale jestli nad něčím valím hrůzou oči, tak to není fenomén LGBTQI, ale posledních asi tak 50+ příspěvků téhle diskuse. S výjimkou Aldarion(a). Jako wtf, fakt.

BHA: Asi mám hrozně hroší kůži.
Halík říká, že mu Pride pochod přijde jako trapná estráda. Filosoficky kriticky kecá o kultuře komunikace pomocí výkřiků. Ale pak řekne, že odmítá démonizaci homosexuálů, že církevní představitelé znějí jako rozzlobení zahořklí staříci. Ano, je to konzervativní intelektuál, katolický kněz, spoustě věcí nerozumí nebo s ní nesouhlasí, ale celkově mi jeho projev skutečně nepřijde vůči LGBT lidem nenávistný. Ano, není zastáncem sňatků pro všechny, ale říkal to v situaci, kdy jsem nepochytil, zda mu jde o světské nebo církevní a respektuji, že ty druhé prostě nemůže přijmout... Člověk, co takhle vystupuje a má takovéhle názory je pro mne v pohodě. Asi se mnou nesouhlasí, já nesouhlasím s ním, ale necháme se v klidu tak nějak žít vedle sebe.
(Pokud říká hloupě urážlivé věci o pohanech či neopohanech, tak se tím sám sráží, no, ale na každém setkání neopohanů slyším dost stupidní urážlivé věci o křesťanech, takže to beru jako takovej folklór v rámci vzájemného konkurenčně memetického boje o pozornost. :D)
Asi nepotřebuju aby mne každej chválil a uznával. Pokud mu občas něco ujede, ale v principu je zastáncem svobodné demokratické společnosti, v níž vedle něj mohu bez problémů a bez rizika žít, tak snesu, že se mnou má trošku problém a občas to kultivobaně reflektuje.
A pokud jde zrovna o (klasickou) transsexualitu a tyhle umírněné katolíky v Čechách, tak myslím, že jsou docela podporující - zapadá to do jejich dualistického vidění mužsého a ženského světa... Takže pokud se někdo bojí, že by se v Čechách mohla začít vést vžně míněná debata o neproplácení operací změn pohlaví (což mi mimochodem nepřijde jako realistická hrzoba), tak umírnění katolíci to rozhodně nevykopnou a nejspíš se k tomu ani nepřidají.
Dokonce by možná podpořili i boj za zrušení povinné kastrace, kdyby se to podalo správně filosofickou-teologicky. ;)

EKG: Jako říkat, že je to sračka, jejíž existence by se neměla obhajovat, mi přijde už trošku extrémní...

Náboženský texty nejsou logický... Nejsou to ani doslovný manuály na život ve 21. století, ani to nebyly doslovný manuály na život nikdy předtím... Myslím, že nemá moc smysl se v nich prohrabávat a vypichovat detaily. Relevantní je, jak se chovají lidé, pro které jsou ty texty důležité.

Osobně abrahámovská náboženství fakt nemusím. Ale na druhé straně musím uznat, že celý ten koncept individuální spásy jednoho člověka, koncept bližního a takové základní křesťanské věci se dost zajímavě podepsaly na vývoji evropského myšlení a kultury - že možná něco z toho jsou řecké nápady, ale asi by se bez křesťanství tak nerozšířily a nestaly se tak důležitými... Nedokážu vykonstruovat, jak by to tu bylo bývalo vypadalo, kdyby se v Evropě nerozšířil žádný z těch tří velkých monoteismů, ale myslím, že stav, do kterého se Evropa v 21. století dostala, má nejen mnoho chyb kvůli křesťanství, ale i mnoho dobrého díky křesťanství - myslím si, že křesťanství bylo pro vývoj našeho myšlení ve středověku jednoznačně pozitivní. A že i později nebylo jednoznačně negativní a že spoustu bizáru třeba přineslo osvícenství a křesťanský tradicionalismus jej naopak mírnil a pomáhal lidem nějak důstojně žít. Tak i současné křesťanství beru tak nějak s klidem.

Konec konců křesťantsví tak nějak nemůže za naše posraný životy. Žijeme v dost ateistické zemi. Za to, že konzervy a ultrakonzervy používají křesťanskou rétoriku, můžou převážně ty konzervy. Ano, je problém katolické církve, že Duka byl ultrakonzerva a Graubner není o moc lepší - takže se oficiální posty katolické církve moc neozývají (ale Halík je také kněz a mluví dost nahlas). Ale hlavní problém je, že rozhněvaní bílí muži v parlamentu dávají konzervativně-ultrakřesťanským názorům hrozně velkou pozornost a voliči je za to moc netrestají. Taková Jochová Trlicová z Aliance pro rodinu ale vážně nepředstavuje nějaký křesťanský mainstream, to je prostě extremismus. To, že tihle souhrnně a nepřesně řekněme frustráti, náckové a extremisti používají náhodně z kontextu vytržené citáty nejen z Bible k tomu, aby jakože obhajovali své náckovské názory a dodávali jim zdání vážnosti a tradičnosti ale už IMHO není moc chyba té knihy a toho náboženství jako takového a do velké míry to nepovažuju ani za chybu té církve jako organizace, která nemá jen konzervativní proudy. To je prostě jen chyba těch nácků...