HONZAL: No tak strucne brexit? Referendum bylo dost na tesno, ovsem co se tyce uzavrenosti, Britanie mela a ma snad nejrozmanitejsi populaci siroko daleko. Nevim ted presne, jestli ctvrtina obyvatel jsou naplaveniny. Predstav si, jak by vyvadeli Cesi, kdyby meli "doma" takovou smesku.
(A u nas v Leicestru uz Anglici dokonce nemaji vetsinu.)

Dalsi vec na Britech je zaliba v diskusi. Takze se s nima da dojit k mentalnimu expeimentu "walk in their shoes". Jak to vyjadril jeden z nasich sluzebne starsich kolegu, kdyz obcas sofer nebyl schopen anglictiny: "Je to snazsi s nima vyjit, kdyz si uvedomim, ze on porad umi anglicky lip, nez ja jeho jazyk."

No Zapad ted resi ve velkym, jestli se navzajem pozabijet, nebo tolerovat. Tady maji UK i US problematicke dedictvi ve volebnim systemu. Casy se zmenily, a stabilita uz neni tak uplne vyhra. Maji to natvrdo levy proti pravejm a ostatni nemaji moc sanci. Specialne v Americe. Tady se preci jen LibDem tu a tam do parlamentu dostanou.

No a posledni volby, to bylo opakovani slavneho uspechu Maggie the Cunt. Pani Doskarovou (Thatcher) sice svorne nenavidel cely narod, ale vsichni ostatni byli nevolitelni. No a ted to bylo to samy. Uz se to tahlo strasne dlouho, bylo to megatrapny, a Boris teda rekl, ze to bude bolet, ale proste to udelame. Je to parta toxicka az na pudu, ale o tom je presne touha po jistote. Stabilita dneska neni tak uplne vyhra, ale nikdo se nechce pustit ty vetve, ktera uhnila uz pred lety.

YMLADRIS: No na tohle tema jsem mel nekolik dlouhych rozhovoru, kdyz doslo na week of Kali, tedy pms a s tim souvisejici rozmrzelost. Long story short:

"No v tom obdobi se proste (ja=obecne zena) neudrzuju, ani si nemeju vlasy, nemaluju se, obliknu si stary vytahany tricko a teplaky, naleju si vino a nechci te videt."

"No jo, ale uvedomujes si, ze pro me jsi prave nejcennejsi, nejpritazlivejsi, kdyz si na nic nehrajes, odlozis tu socialni zbroj a to valecny malovani, ktery me stejne jenom zranuje, a jsi chvili sama sebou?"

"Jenze ja jsem v tu chvili oskliva, protivna, nemam se rada, jsem zranitelna a nikoho k sobe nepustim."

Jj, je to sranda tenhle boj pohlavi. Jak si zaroven chceme rozumet i nerozumet;)

YMLADRIS: ja si jedu hodne fusekle:)) posledni ulovek jsou modely podle Spitfire a Messerschmitt-109. nosim je krizem, na jedny noze spitfire, na druhy messerschmitt a jak jdu, tak probiha letecky souboj:))

AMANT: ad Ford, presne tak to ma muj muz, jedina prijatelna barva je cerna

ale zaroven ma sbirku asi 500 kravat, od normalnich po naprosto uchylny :) a jede si tohle

YMLADRIS: me treba docela bavi resit obleceni. ruzny vesely barevny doplnky a tak. ale spousta mych kamaradu nebo vrstevniku se obleka ve stylu Model-T od Fordu - nosi obleceni jakekoliv barvy, pokud je to cerna:))) ale taky uz se mi stalo, ze sem sel v barevnejch keckach, svetle modrejch kalhotach a zlutym triku z kramu a nakej kopac tam posmesnej zacal pozpevovat "ja sem gay, jsem tepleeej". tak sem se zastavil a rikam, ze to dneska vubec neni zadna prekazka pro to najit si lasku a ze mu preju hodne stesti.
docela cumel a ostatni delnasove se mu smali, ze ho ztrapnila naka buzna:))

EKG: ctu to jako 1) oblikat se zabavne muze byt, v parte, zabavny 2) ale mam hruzu napr. "vypadat hezky". diky

podle me je to podobny jako kdyz pred sto lety mela zena hruzu "nevypadat hezky". podvedomy psycho jake si vyslouzi pohledy pokud by se oblikla dnes jako kdyz si jde zena zabehat, nebo jak se dnes oblekaji urcite subkultury. feminismus zeny presvedcil, ze nakonec je win-win delat to, v cem se citi dobre, nejakou dobu vydrzet "pohledy" a ono se to normalizuje a dnes uz zena muze chodit treba v maskacich a je to jeji volba

tak si predstavuju, ze naopak pro muze by bylo prinosny, kdyby -nejak- byli podporeni v tom, ze muzou vic delat to, na co maji aktualne chut, i kdyz to nezapada do role (projevovat city, otevrit svou sexualitu, oblikat se "hezky", ...)

YMLADRIS: Cyve, to by asi nejvic ze vseho narazilo na moji hruzu z barvicek a "vypadat hezky". A kdyby me oslovil opravdovy gay, asi bych honem rychle nevedel, jak se chovat, signaly, co ze to vlastne komu slibuju. Ale tak to vidim takhle z dalky, kdyby doslo na vec, asi bych si nejak poradil, treba by bylo i rande;)

Par let (a kilo) zpatky si kamoska k petadvacetinam vymyslela program odpo paintball, vecer travesti party. Tak jsme si zastrileli, holky nam namalovaly nehty a ksichty...

Na vecirku se zjistilo, ze tequilla je zlata a pomerance ani skorici nemame. Ok, ladies, let's go shopping. Je ovsem fakt, ze to bylo uz po setmeni, Friday Night, kosmopolitni cast mesta, a svet byl tehdy mnohem pratelstejsi.

Dobre bylo, chlapi se s nama fotili na ulici, prodavaci nam vybrali ty nejlepsi pomerance;)

SHIVALA: ty uvazovane priciny jsou dost zajimavy, plus to, ze ma jit o ztratu "deep masculine" (furt o te toxicite uvazuju spis jako o normalnich rozmerech muznosti ktere se ale utrhly z retezu). Ten Zelezny Jan (na konci) jsem si dlouho chtela precist ale nikdy na to nedoslo, cetl to nekdo? Kazdopadne uz je to 30 let a dneska uz to muze byt (ve svete) jinde

According to sociologist Michael Messner, mythopoets believe that the rise of the urban industrial society "trapped men into straitjackets of rationality, thus blunting the powerful emotional communion and collective spiritual transcendence that they believe men in tribal societies typically enjoyed".[5] The movement seeks to restore the "deep masculine" to men who have lost it in their more modern lifestyles.[5]

Other causes claimed by advocates for the loss of the "deep masculine" include:

Men no longer being comrades who celebrated their masculinity together. Rather, they had become competitors within their workplaces.[5]

Men spending more time in their houses with women than they did with men (in non-competitive terms outside of work). Excessive interaction with women generally kept men from realizing their internal masculinity.[5]

Feminism bringing attention to the 'feminine voice.' Through this, the mythopoetic men felt that their voices had been muted (though Bly and others are careful in not blaming feminism for this).[5]

The separation of men from their fathers kept them from being truly initiated into manhood, and was a source of emotional damage.[6]

Men were suffering further emotional damage due to feminist accusations about sexism. Men should celebrate their differences from women, rather than feeling guilty about them.[6]

Men being discouraged from expressing their emotions. Male inexpressivity is an epidemic and does not correspond to their "deep masculine" natures.[5]

The mythopoetic men's movement spawned a variety of self-help groups and workshops, led by authors such as Robert Bly, Michael J. Meade and Robert L. Moore. Among its most famous advocates was the poet Bly, whose book Iron John: A Book About Men (1990) spent 62 weeks on The New York Times Best Seller list,[7]