BORGDOG: PATISLAV.

BORGDOG: Ano, uznávám, že určení konkrétní ztráty v případě stahování je prakticky nemožné. O tom ale řeč nebyla. Zatím tu máme problém se shodnout na základních principech.

GANDHI: Jenže problém je, že podobnou daň platíš už teď - a ještě jsi označován za zloděje. Plus, přečti si znovu poslední větu toho, co jsem napsal.

GANDHI: jsi génius. beru. bydlím blízko prodejny kaviáru.

PIZI: S tímhle ovšem taky nesouhlasím. Když nerosteš, stagnuješ. Absence pokroku sama o sobě JE úpadek.

REINITA: Viz má předchozí odpověď. Nepopisuješ nepřítomnost vývoje, ale přítomnost úpadku. Když nebude vývoj neznamená to přece, že přestanou fungovat foťáky.

PATISLAV: Jenže zpátky na bod 1.) Jak chceš určit, že se prodalo méně KVŮLI stahování? Máš stroj času schopný cestovat do paralelních realit, aby ses podíval, kolik by se prodalo, KDYBY se nestahovalo?

MOUNTBATTEN: Vsak uz taky Evrpsky soud (ci jak se jmenuje) rozhodl, ze je protipravni vybirat poplatky z medii od firem, protoze je malo pravdepodobne, ze by ta media slouzila k vytvareni rozmnozenin chranenych del. (Nekam jsem to i linkova, nevim jestli sem.)

GANDHI: No a ten je v pripade knih jaky? Cena papirove knihy tezko.

PIZI: Ale náklady jsou na obou stranách, pouze na jedné jsou jednotkové a na druhé straně jednotkové nejsou. To tě možná mate. Pokud se kvůli nelegálnímu stahování prodá něčeho méně, má to přímý dopad na uhrazení nákladů. Je to stejné, jako kdybys mi vniknul na koncert bez placení. Díky tomu, že bys nezaplatil, bych měl místo provaru 1800 korun provar 2000 korun. Ergo krádež. Nechceš platit, nechoď na koncert. Chápeš aspoň tohle?

BOUCHI: to už je právničina ve stylu "cena obvyklá". opravdu se tomu chceš věnovat?

WITTGENSTEIN: To je ten problém s pohledem zpět. Víš o tom, že lidé za tisíc let budou prát lusknutím prstů? Trpíš dnes tím že pereš v pračce? Ty dáváš do kontrastu naši současnou znalost toho, co máme s dobou kdy to lidé neměli. Je jasné že dnešní člověk by v minulosti trpěl. Ale dnešní člověk v přítomnosti? Když o existenci něčeho nevím (nebylo to dosud vynalezeno) tak tou neexistencí netrpím. Kdyby nebyl vývoj, tak bych v budoucnu neměl, to co nemám ani dnes. Přitom dnes mě netrápí že to nemám. Nevidím důvod proč by mě to najednou mělo trápit v budoucnu.