• úvod
  • témata
  • události
  • tržiště
  • diskuze
  • nástěnka
  • přihlásit
    registrace
    ztracené heslo?
    SALVATORCentrála pro rovnoměrnou distribuci mírně zajímavých faktů
    XCHAOS
    XCHAOS --- ---
    NELLAS: a co když nastoupí těhotná Catwoman?
    NELLAS
    NELLAS --- ---
    A zkoušeli, jak to bude, když bude ta žena oblečená jako Batman?
    TRISSIE
    TRISSIE --- ---
    ALEXIS: pravdu díš, sestro, já to teda radši dám znova a lépe.
    TRISSIE
    TRISSIE --- ---
    když do metra nastoupí Batman, lidi mají statisticky vyšší šanci přenechat svoje místo těhotné ženě.

    anebo teda... dojde-li k vyrušení z rutinního sledu událostí, zvyšuje se situační povědomí a současně se více projevuje pro-sociální chování.
    to je ovšem daleko méně cool závěr experimentu, který provedli vědci z Milánské univerzity, kdy v kontrolovaném prostředí sledovali, kolik osob pustí sednout těhotnou statistku, pokud nastoupí sama (37,7%) vs. pokud současně s ní do vozu nastoupí statista oblečený jako Batman (67,2%)

    Unexpected events and prosocial behavior: the Batman effect | npj Mental Health Research
    https://www.nature.com/articles/s44184-025-00171-5
    ALEXIS
    ALEXIS --- ---
    TRISSIE: s Batmanem je to 67,21 % :)
    SALVATOR
    SALVATOR --- ---
    STINKY: Ježíš, několik takovejch znám!
    XCHAOS
    XCHAOS --- ---
    STINKY
    STINKY --- ---
    Žvanivý slimejš je jednoaktová dětská opera českého skladatele Jiřího Pauera čerpající námět z orientální pohádky Josefa Hlouchy. Vznikla jako poslední práce autora při dokončování studia na AMU u prof. Pavla Bořkovce. Její premiéra se odehrála 5. dubna 1958 v pražském Divadle Jiřího Wolkera.
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    XCHAOS: to už se jen nabízí otázka, proč ses teda do debaty v auditku o sdílení faktů zapojil, když ji nechceš rozvíjet ani nikam nemíříš, ale ok.
    XCHAOS
    XCHAOS --- ---
    NANTHEI: pokud to nechci rozvíjet, tak je asi jasné, že nikam nemířím. (To je povinné, mířit někam?)
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    XCHAOS: další spousta vět, který nechceš dál rozvíjet, ale stále nevim, kam tím míříš.

    nikdo nezpochybňuje fakt, že se takový věci děly a můžou dít všude. a taky proto nechápu tu neustálou potřebu relativizace konkrétních událostí. z toho "ano, ale..." nebo "i jinde", případně "záleží na kontextu" a "se mi nezdá", je mi na blití.
    (jakože jak vy oba víte, že se toho nedopouštěli taky starousedlíci, když i v tom článku zaznívá jen "podle všeho" bez jakýchkoli zdrojů?)

    všechna tahle svědectví je prostě třeba vzít jak jsou, bez neustálýho porovnávání a rozmělňování, a bez vkládání vlastních dojmů bez důkladnýho studia.
    stalo se to. tady i "tam". prostě to jen mějme v paměti.
    XCHAOS
    XCHAOS --- ---
    NANTHEI: "věci, co nejsou přijatelný za žádných okolností". Děly se celé východní Evropě a na Balkánu. My jsme automaticky spadli do té zóny i tím, že u nás se děly. Nesměřuju nikam konkrétně, jde spíš o to, že důsledkem je nemožnost nějak se kolektivně identifikovat jako čistá oběť. Samozřejmě souhlasím, že je víceméně jisté, že těm událostem pomohl někdo zvenčí, ať už organizovaně nebo spontánně, že by se místní lidi jen tak zvedli a šli vraždit sousedům nemluvňata, se mi nezdá.

    Asi tu debatu nechci nikam dál rozvíjet. Ano, i my jsme "krvavá země", i když v absolutních číslech ne tak krvavá, jako oblast Volyně apod.
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    XCHAOS: nerozumim, kam tvoje reakce směřuje. a co konkrétně u vás vytahuješ, když se vytahuje. "tyhle věci" mi to úplně neobjasňuje.
    XCHAOS
    XCHAOS --- ---
    NANTHEI: no, já tyhle věci u nás vytahuju, když někdo vytáhne masakry provedené UPA nebo Ustačovci: jasně, ale prostě vlna krvavé krevní msty prošla na konci 2.světové celou Evropou a nevyhnula se ani nám; jakž-takž civilizovaně se se to přečkalo na územích, které obsadili západní Spojenci (kteří minimálně nepřilévali olej do ohně, zase o to krvavější byla předchozí vlna letecké války, která naopak zase na území východní Evropy až na výjimky spíše nedosáhla..)
    ERVIN
    ERVIN --- ---
    NANTHEI: Ano.
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    ERVIN: ne, nejde kurva o kontext.
    jde o to, že házet batolata z mostu a zabíjet lidi na ulici ohřebenýma klackama NENÍ PŘIJATELNÝ ZA NAPROSTO JAKÝCHKOLI OKOLNOSTÍ.
    ERVIN
    ERVIN --- ---
    NANTHEI: A já bych k tomu ještě doplnil, že jde o kontext. Je asi jiná situace, když nějakej hulvát pořvává na cigoše v parku (a to už musí bejt, znamená to, že práh jeho frustrace překonal bariéru jeho zbabělosti) a asi bude něco jinýho pět let kumulovaný strach, frustrace a vztek po několika letech světové války. A do toho taky předválečná atmosféra konkrétně v sudetech, kde Češi byli v menšině...
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    EKG: já bych byla velmi opatrná s tím v zásadě a většinou. resp. s tím prvním nesouhlasím per se, ať už z toho důvodu, že se to není ničím podloženo, nebo na druhou stranu proto, že ono to samozřejmě vždycky musí _někoho_ napadnout jako prvního.

    to většinou může být, ale i tak nechává opravdu hodně prostoru pro jakoukoli menšinu, která vypálí dům obývaný Romy, udá sousedy gestapu nebo najede autem do lidí na Pride, že jo.
    EKG
    EKG --- ---
    NANTHEI: Na vraždění v Ústí nad Labem se podle všeho nepodíleli tamní čeští starousedlíci, provedli je příslušníci Revolučních gard, vojáci Svobodovy armády, rudoarmějci a také civilisté, kteří do města přijeli krátce před masakrem.

    Pogromy vseho druhu se deji v zasade jen tehdy, kdyz jim nekdo pomuze, obvykle i doda vlastni lidi. Predsudky samy o sobe se vetsinou realizuji fackou v hospode nebo jen verbalne. Nadavat, to umime vsichni, ale zabit souseda je jina liga.
    NANTHEI
    NANTHEI --- ---
    tohle se v Ústí tradovalo, s těmi kočárky a střekovským mostem, ale tady je konkrétní svědectví konkrétního pamětníka.
    já to tady odložím i kvůli sobě, abych věděla kam sáhnout, až zase uslyším takový to "vy jste tam nebyla, nemůžete chápat, co ti Češi zažívali!!".

    nějak si neumim představit, že bych zažívala něco, po čem by mi přišlo OK házet batolata z mostu do Labe nebo ubít náhodnýho kolemjdoucího předem připraveným klackem s dlouhýma hřebíkama.

    a případně pardon za takový temnější "mírně zajímavý fakta".

    Bedřich Gregorini vzpomíná na masakr Němců v Ústí nad Labem | iROZHLAS - spolehlivé zprávy
    https://www.irozhlas.cz/veda-technologie/historie/meli-klacky-prospikovane-dlouhymi-hrebiky-popsal-bedrich-gregorini-masakr-nemcu_2608011523_jho
    Kliknutím sem můžete změnit nastavení reklam