PIZI: Základy takovýhle vzorců chování by se daly vyučovat ve školách nového věku místo toho ne-vyučování čehokoliv, které probíhá dnes. A různé navazující praktické znalosti vzájemně prospěšné společnosti. Lidé si velmi dobře všichni uvědomují, že mnohem více, a to včetně většího pocitu bezpečí, jim zajišťuje jakákoliv vzájemná kooperace, namísto soutěže. Lidé jen musí prozřít, že opuštěním probíhajícího ekonomicko-společenského modelu, nespadnou zpět do pravěku bez elektřiny a všech "vymožeností moderní doby", ale ...

Tohle, pokud je schopen někdo popřít, ..tak je stádo, pardon

GEN_IO: Problém je v tom, že by si to musela uvědomit každá nová generace znova. A některé uvědomění přichází až se zkušeností. Nedá se to vysvětlit, musí se to zažít.

Lidstvo se musí uvědomit. Uvědomit do té míry aby nepotřebovalo ruku nad sebou a hlídacího psa za prdelí. Každý sám za sebe, a v sobě, musí cítět jak dělá to prospěšné maximum pro okolí a také pro sebe.
Utopie? Nikoliv, probíhající realita ;)

volná citace: Kdyby vládly ženy, nebyly by války, byla by jen hromada zemí, které spolu nemluví.

F0N: Jak zabráníš tomu, aby se někdo z těch zvolených prohlásil za křesťana, nebo liberála, atd... Prostě člověk se identifikuje s nějakou nálepkou a pak už jedná podle toho, že si o sobě myslí, že je liberál. Tomu nezabráníš.

EVA_: "vzdělání + dotací chudých zemí bohatými"

Tak já bych se nebál to spojit a říct "Dotace na vzdělání" - lepší je např. africké země "naučit chytat ryby" než jim "dovážet ryby"! (naučená bezmoc, pasivita, deformace přirozeného kolotání)

-----------------

Člověk v tísni v Etiopii staví školy, na kterých se podílí i česká veřejnost díky sbírce Postavme školu v Africe. Celkem již bylo postaveno 14 škol. Organizace také školí budoucí učitele, poskytuje přístup k pitné vodě, zlepšuje zemědělskou produkci a bojuje s erozí, rozšiřuje možnosti obživy pro chudé obyvatele.

Člověk v tísni | Etiopie
http://www.clovekvtisni.cz/index2.php?id=281

------------------
Připomněla, že Angola se v současnosti potýká s tím, že není zajištěna potravinová bezpečnost. „Není dostatek potravin nejen vzhledem k tomu, že většina území v provincii Bié je zaminována a zemědělci nemají kde pěstovat, ale také s tím, že agrotechnické postupy jsou nedostatečné. Tradiční předávání informací z generace na generaci bylo válko úplně zničeno,“ přiblížila.

V tuto chvíli se v Angole pěstuje kukuřice a především fazole. „Ale dříve, v dobách kdy Angola byla portugalskou kolonii, byla provincie Bié společně s vedlejší provincii obilnicí celé Angoly. Pěstovala se pšenice a další obiloviny a velmi kvalitní brambory,“ doplnila.

Česká zemědělská univerzita pomáhá v Angole vzdělávat zemědělce - Zpravodajství (Český rozhlas)
http://www.rozhlas.cz/zpravy/afrika/_zprava/ceska-zemedelska-univerzita-pomaha-v-angole-vzdelavat-zemedelce--979823

EVA_: slechta je koncept k nicemu. to chce kmenovou radu ;)

KUATO: Lidé téměř na celém světě svěřovali péči o velké myšlenky šlechtě. Mě se to obrovsky nelíbí, protože původní koncept byl zneužit a šlechta zblbla, zdegenerovala a většinou nedělala, co měla. Ale v základu, zdá se mi, to stojí na myšlence existence elity, podporované ostatními lidmi tak, aby mohla vymýšlet, co je třeba ze širšího hlediska a společnost řídit, přičemž ti ostatní, "níže postavení" dělají maximum pro to, aby byly zabezpečené ty základní, "nižší" životní potřeby. Funkční model byl pravděpodobně zamýšlen jako směna - my zabezpečíme naše a vaše nižší potřeby, vy ty vyšší a podělíte se o ně. Bohužel osvícených šlechticů a panovníků lze najít pramálo, nejen u nás a v Evropě a politika je kšeft.:-(

CONTINUITY: Mě přijde, že to úplně parádně shrnul Dalajláma v loňské přednášce na FFUK vrámci Fóra 2000. Řekl (a shodlo se na tom víc řečníků), že 1) v dnešní době už nejde o to, která země je jak duchovní, alebrž o to, jak duchovní principy zapracovat do běžného života - nejlépe do každodenního vzdělání...2) je třeba odstranit propastné rozdíly mezi bohatými a chudými za Zemi, nejlépe formou vzdělání + dotací chudých zemí bohatými 3) s tou ekologií něco dělat musíme, jinak umřem. Řekl o sobě, že je komunista a zároveň odpůrce leninismu, čímž vysvětlil bod dvě.
Nepamatuji si, jestli to byl on, kdo na té přednášce kritizoval kapitál, ano...byl to on. Postřehl pro nás možná ne úplně postižitelnou celosvětovou vládu kapitálu. A já osobně si myslím, že v tomto ohledu se blýská na lepší časy, viz Island.