STQ: jestliže je třeba pročistit tělo, tak to znamená shledávat tělo za znečištěné. Trochu mi to koliduje s postojem k tomu že živo je utrpení. Vysvětlíš mi prosím ten rozpor?
HANY33: praxe není o tom co děláš, ale že to děláš. Když ti kdokoli bude říkat něco jiného, vypovídá to pouze o jeho vlastním vhledu, ne o praxi samotné.
STQ: Mít plán se týká IMHO pouze šedé kůry. Jakože kdo má ten plán? Ego? Vědomí? A kdo se toho plánu drží? A k čemu je ten plán, když se člověk rozhodl k prožívání života jako ráje na zemi?
VALOR: snaha o dokonalost je nepřijetím přítomného skutečného stavu. Směšnost a pohrdání vyjadřuje pouze vztah k přijímání své nedokonalé dokonalosti. Je to stejné jako lpění na nelpění. Pěkný příspěvek.
KORINKOWICZ: protože se obecně špatně chápe funkce této oblasti. Na fyziké úrovni totiž nejde o stažení, ale o vtažení! Zkus se vykašlat na zatínání řiťky a pozoruj tělo, když stáhneš nohy k sobě, stáhneš zadek, vtáhneš břicho k páteři, stáhneš spodní žebra a prodloužíš zadní stranu krku. To je dobrý start pro postavení těla vedoucí k aktivaci moola bandhy. U některých pozic se aktivuje samovolně. Pravidelným cvičením budou přicházet i hlubší vhledy. A chceš-li jít hlouběji, tak si sedni a pozoruj práci pánevního dna během dýchání. Ale to raději osobně.

STQ: To cviceni ma pozitivni ucinek na telo a mysl a nejen jako tenis. Kdo je na vnimani proudeni energie citlivejsi muze i u 5ti tibetanu citit ze se neco deje. Precijen je clovek u sebe a soustredi se na dech. Stejne jako u asan nemusis s tou energii co se nashromazdila udelat vedomne nic a presto to ma poztivni ucinek na telo i mysl. Telo sili stejne jako se mysl zklidnuje a procistuje. Celkove je to prospesne pro zdravi a pro me je zdravi soucasti jogy jako zivotni cesty a i kdyz to neni tradicni kombinace asan ale teosoficky konstrukt to neznamena ze to nefunguje. Nektere moderni postupy a techniky ktere shrnuji ty starsi nebo eklekticky vybiraji z ruznych tradic jsou i tak efektivni pro duchovni cestu. Ale to uz pak nemuzeme mluvit o joze v pravem slova smyslu. O definici jogy se tu uz mluvilo. Pro me je ten pojem sirsi a daleko vic to vyjadruje postoj k zivotu ktery zahrnuje techniky pranayamu, asany, ayurvedskou dietu a ocistne techniky stejne jako meditaci a pristup k bohu, prirode, cloveku a vsem zivym bytostem.

HANY33: Já nevím o co jde konkrétně tobě. :-)) Já jen říkám, že cvičení 5 Tibeťanů nemá s Tibeťanama nebo buddhismem moc společného. Ale jak sám píšeš, tak jako relaxační nebo protahovací technika je to dobrý.

HANY33: no jasne, akorat takovej squash by ti udelal stejnou sluzbu (i kdyz bez ty mysticky pohadky :))

HANY33: no, to kazdopadne:

It is interesting that well-known exercises “Five Tibetan Pearls” mentioned in Christopher Kelhem's book, as well as complex from the book by Peter Kelder (called “Five Tibetans”), that also claims to Tibetan roots, are not recognized by Buddhist lamas as authentic styles of Tibetan yoga. Origin of these data belongs to some theosophists of the first half of the 20th century. They do not mention anything distinct about the linage of these practices. Probably, it’s just a fragment taken out of a complex seen somewhere in the East.

zdroj je tenhle (mimochodem fakt zajimavej) clanek, doporucuju projit i ostatni na tom serveru:
Ilya Zhuravlev: Tibetan yoga | Wild Yogi
http://wildyogi.info/en/issue/ilya-zhuravlev-tibetan-yoga

DARUMA: Tak 5 Tibeťanů je pro Tebe New Age srágora, jo? ;)