AMBIENTIUM: to co popisujes je "zpruchodnovani trubek". Efekt kundalini neprehlednes..
CARIBOO: Lysebeth je fajn, ale jeho pnyma je dost od veci. Kdyby nic jineho tak to jak spojuje pranu se zapornymi ionty je dost vypovidajici.. Prana je sila tvorici a udrzujici nasi individualni existenci.. Prana, ktera se ma v pnyme na mysli neni vne, ale uvnitr nas.. Nedavno vysla nejaka kniha o pnyme a vypada obstojne. Ale necetl jsem.. Osobne na toto tema doporucuji jogacarju Dr. M. Bholeho...
CARIBOO: meditace/dhjana je prodlouzena a prohloubena koncentrace/dharana. A kolik znas lidi, kteri jsou schopni soustredit uvolnene svoji pozornost dele nez par vterin, pripadne minut? Zastitujeme-li se o autority jako Patanjali, je imho z respektu vuci nim dulezite nazyvat veci pravymi jmeny.. Ony jsou veskere stupne PJ vlastne jen jinym uhlem pohledu/urovni pochopeni jedine praxe.. Tak treba ovladnuti asany vede dle Patanjaliho k prekroceni duality - tj. k dosazeni jednoty a slovo samadhi v prekladu znaci jednotu stejne jako joga spojeni..

EZKATER: Já bohužel neznám Davida, ale tedy předpokládám, že seš pražskej. Doporučila bych určitě Láďu Pokornýho. Má svoji shalu na Vyšehradě. Markéta Makovská k němu taky chodila a myslím, že u něj mívala i nějakou svoji lekci.

EZKATER: Pořád k Davidovi. Já ho ukecávám na soukromky. Jinak chodím k Markétě Makovské do Yoga Roomu. Má trochu jiný přístup, ale je laskavá, hodně se studentům věnuje, dá se s ní na dost věcech domluvit, má super dopomoci. Učím se u ní zase trochu jiný pohled. Před koronáčem jsem chodila i Petrovi Cieluchovi, ale nevím, jestli a kde bude ještě učit.

AMBIENTIUM: Tomu rozumím, ale ona ta domácí praxe má leccos do sebe :-). A ke komu chodíš, jestli se můžu zeptat?

CARIBOO: Má se sedět tak, aby se tělo nepřipomínalo.

BHA: Tak to o té meditaci slyším poprvé, ale je to možné. Nicméně s tím nesouhlasím. Tady bych z Pattabiho nevycházela. Meditace se dá učit postupně, začít s málem a prodlužovat. Ostatně z žádných mně známých jógových textů neplyne, že musíš u meditace sedět v lotosu nebo předtím cvičit ásany. Dokonce bych řekla, že v lotosu sedí málokdo. Spíš v nějaké variantě - typicky jedna noha složená a druhá chodidlem na lýtku na ní, tak že paty jsou u sebe.

AMBIENTIUM: Určitě se nervi do pozic, který nedáváš, to je blbost. Zrovna supta kurmasana je hodně náročná pozice, takže se dělají různé varianty, které pomáhají studentovi s tím, co mu brání se do té pozice dostat (kyčle, ramena...) a můžou vypadat úplně jinak. Po širšásaně je balasana (poloha dítěte), ale tu hádám nemyslíš :-). Vinyasi nemusíš dělat všechny a mezi stranama už vůbec ne, spíš je důležitý je dělat dobře. Třeba taková čaturanga je na správné provedení docela náročná. Příští týden už se jógy otevřenou, takže doporučuji zajít někam na mysore a nechat si poradit učitelem.
Cvičit míň ale denně jsem myslela tak, že je lepší cvičit třeba jenom část série, prostě tak, aby si to fyzicky zvládal, ale postavit se na podložku každý den (respektive 6x týdně a mimo úplněk a novoluní). prostě si tu praxi nastavit tak, aby si ji zvládal denně. Časem budeš třeba mít chuť přidat, ale prostě pomalu a raději častěji než víc.
Kdyby si chtěl nějaký doporučení na učitele nebo knížky, tak ráda ;-).

Já se teď k joze taky vracim přes ashtangu. Jak Dalibor uvolnil nějaký videa do karantény, tak jsem začal opakovat dýchání a dělám si takovou hodně zkrácenou 1. sérii s výběrem asan dle sebe. Stihnu to za nějakých 20 minut + relaxace a je to super. Já bohužel odrostlé děti nemam a řešim teď hodně i to materiálno, takže nemám v józe jakýkoliv ambice nějakýho posouvání v tuhle dobu (je to toho dost jinde) a prostě si v klidu cvičím, když to vyjde.

Pranajamu a meditaci jsem dělával a taky se k tomu chci postupně vrátit, až bude více prostoru. Sekvence byla ha-tha joga -> pranajáma -> meditace (ta je teda možná kdykoliv, ale takle mi to sedlo nejvíc).

Ashtangu začlením před celou tuhle sekci, tj. nešel bych dělat pranajámu hned po ashtanze, ale nějaký asany s delší výdrží a zvnitřněnim (ha-tha joga) bych tam dal před pranajamou. Ze zvědavosti otestuju o víkendu, vyjde-li čas.

AMBIENTIUM: Podle mě je bezpochyby celé kompatibilní a dá se k té sestavě, co cvičíš, jen přidat to, co už umíš. I v AYP byla nějaká základní ásanová praxe, co si vybavuju a to zaměření na vnitřního gurua a rozvinutý koncept self pacingu je imho k nezaplacení. Ashtanga vinyasa je imo jen taková flow akčnější verze ásanové praxe.

CARIBOO: Děkuju za reakci, zdroje prostuduji, zejména aštangové. Je fakt, že jsem do toho prostě skočil bez přemejšlení a hlubšího studia čehokoliv okolo a prostě to začal cvičit. Vynechávám vlastně jen dvě pozice - tu co následuje po kurmasáně a pak pozici po šíršasáně (pardon, neznám ty názvy, jsem fakt amatér a začátečník), prostě je absolutně nezvládám a už dlouho se nedá chodit na lekce...ale věřím, že to postupně zvládnu a budu na tom pracovat. (Daří se už třeba i zasukovat nohy do lotosu, což je jednoznačně výsledek aštangy; považoval jsem to za nemožné).

Jak mám rozumět tomu "cvičit denně míň"? Ubrat sekvence čaturanga/pes dolů/nahoru mezi pozicemi v části jak se cvičí na zemi? Nedělám to mezi jednotlivými stranmi, jen mezi pozicemi. Abych to dal mezi stranami, to budu muset ještě nějaký ten pátek cvičit :D Díky.