STENNY: Děkuji, ale aktuálně se k tomu minimálně týden nedostanu
SALVATOR: Barvilo se to už při výrobě metráže (minimálně od ranného středověku až po třetí čtvrtinu XIX. století), čili plachty se šily už z barveného plátna, velmi pravděpodobně bylo určeno na něco jiného (stany, markýzy), ale nakonec z toho byly plachty. Pro barvení látek byly takové dlouhé kádě pod kterými byl udržován oheň, aby byla barva sytá - poslední taková se našla na Dornychu v Brně, měla kolem 50m. Jinými slovy je velmi nepravděpodobné, že by se plachty barvily dodatečně, protože některé plachty byly navíc impregnované (směsí parafinu, lněného oleje a tuším, že i velrybího toku, přesně nevím, musím dohledat) - záměrně píšu některé, kupříkladu v české i německé plavbě (Labe, Odra) jsou ve stejnou dobu (XVIII. století) plachty z vlny (v klasické vazbě útek-osnova) stejně jako vojenské stany od XVII. století po přelom XVIII./XIX. (nikoli z bavlněné plachtoviny jak se ještě stále v mnoha publikacích domníváme).
HAR4NT: Inkoust ze sépií se používal skutečně na inkoust, ovšem nebyl tolik stálý jako inkoust z indiga. Prasečí krví se ale impregnovalo dřevo, které mělo vydržet hrubší zacházení, takže trámy, futra, dveře a kupříkladu z rakouské armády máme z roku tuším 1741 dochovaný předpis o impregnaci pažeb mušket mužstva právě prasečí nebo býčí krví.

DRABICZ: Mě by teda zajímalo, kde a jak to barvili, protože myslím, že to zaprvé musela bejt strašná fuška, náročná na výbavu, zadruhé to asi nebyla vůbec levná sranda.

DRABICZ: Přimlouval bych se za obojí, protože tvoje příspěvky bývají fascinující. :)

NJAL: a Calico Jack měl jak svůj Jolly Roger, tak k tomu i černé plachty (odtud čerpali inspiraci na Černou Perlu). No a Edward England když ke svému Jolly Roger měl červené plachty, znamenalo to, že nemá slitování a zajatce nebere.
Asi vám něco o těch pirátech sepíšu, když už jsem psal článek na Jolly Rogery.... Ten bych taky mohl někde vyhrabat....

dnes přesně před 720 lety byl v Olomouci zavražděn mladý Václav III., a skončila tak víc než čtyřsetletá vláda Přemyslovců, první doložená a v českých zemích nejdéle trvající.

NJAL: [TRISSIE @ Centrála pro rovnoměrnou distribuci mírně zajímavých faktů]

Hrnečku, dost.

JONY: hm..

Lewis Hine - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Lewis_Hine

Lewis Hine Photographs | Browse the Complete Collection
https://lewishinearchive.com/gallery

https://www.iphf.org/hof-lewis-hine

Social Welfare History Project Fair Labor Standards Act of 1938
https://socialwelfare.library.vcu.edu/eras/great-depression/fair-labor-standards-act-of-1938/
The Supreme Court had been one of the major obstacles to wage-hour and child-labor laws.
...
Employers signed more than 2.3 million agreements, covering 16.3 million employees.
Signers agreed to a workweek between 35 and 40 hours and a minimum wage of $12 to $15 a week and undertook, with some exceptions, not to employ youths under 16 years of age.


zbytek tl;dr thredu - https://www.instagram.com/p/DMKNUQBs8hb/

Prosím vás, bavíte se s přestárlým edge lordem, co v jiném auditku tapetuje příspěvky, jak je jednu konkrétní populaci potřeba vyhladit včetně dětí.

EKG: Tahle zvěrstva jedné nebo druhé strany nějak poměřovat je imho hloupé, akorát to svádí k tomu relativizování, které lidi jednak triggeruje (oprávněně) a jednak vlastně výsledek/závěr pak ani nemůže být moc jiný, než že lidi se občas (až moc často) chovají jako bestie. Ale tak to už víme. Proč vlastně posuzovat, co je horší, když obojí je šílené mimo nějaké naše současné porozumění?

Co ale podle mě může být dobře srovnáváno a dokonce to i má dobrý přínos, je naše reakce na tato zvěrstva, zejména na ta způsobená "našimi". Prostě to, jak se s tím vypořádáváme. A tady já teda vnímám obrovskou diskrepanci: zatímco Lidice a Ležáky si silně pripomínáme doposud, jsou bohatě zdokumentované historiky, se spoustou památníků apod. Dokonce podle těch vesnic pojmenovávali lidé své děti v jižní Americe... Tak takový Postoloprtský masakr a desítky dalších v pohraničí většina lidí u nás snad ani nezná. Vyšetřování třeba zrovna těch Postoloprt několikrát vyšumělo, památník protlačili tamním zastupitelstvem asi až na 4. pokus, a ještě to hned někdo poškodil, a finální vyznění tam stejně je, že to byla prostě nějaká "událost". To je jak říct o Lidicích, že to byl incident, policejní akce.... Prostě L&L vnímají Češi (a většina světa) imho celkem adekvátně, u masakrů v opačném gardu to jaksi moc neplatí a stále to značná část národa vnímá tak, že si to ti Němci zasloužili, tak co :(

Imho v tomhle (jak tyhle našimi předky způsobená zvěrstva vnímáme) je před námi ještě dost práce :)

EKG: to neni o lepsim pocitu, jakmile to prestaneme delat, muzeme se v tech srackach objevit znovu. Podivej se co se deje s dezolatama a lhani ohledne zverstev, ktery se dejou na Ukrajine. Podivej se, kolik tech lidi je. Myslis si, ze by meli za valecnyho stavu nejaky vysoky moralni cile? Kulovy, netrvalo by dlouho a zacali by tu Ukrajince strilet. Proto jsou takove veci postavene mimo zakon vcetne o tom, se jich zastavat. Je blby, ze ti vyvrazdili rodinu, ale to je proste fakt, tim ze je pujdes vyvrazdit zpatky, niceho nedocilis, pokud si myslis, ze ti pak bude lip, tak fakt nebude.

EKG: Nesmejes se nasi naivite, ale svoji vlastni omezenosti. Puvodní spor byl o tom, zda je mozny kategoricky odsoudit vrazdeni civilistu. Ne o tom, co bys udelal na miste lidi, co vrazdili.

To jsou dve odlisny otazky. Zastavas v podstate tvrzeni, ze moralka je luxus miru. Historie ale ukazala, ze je moznej i opak: existovali lide, kteri i v koncentracnich taborech, behem genocid nebo obcanskych valek odmitli vrazdit nebo naopak riskovali zivot, aby zachranili druhy. Ani extrem situace nevedou vzdycky ke stejnemu chovani vsech.

SALVATOR: když jsme v auditku mírně zajímavých faktů, tak připomenu francouze v itálii (ok, obvykle koloniální jednotky), kteří se chovali jako prasata a tu kapitolu málokdo zná: https://en.wikipedia.org/wiki/Marocchinate