BHA: AMBIENTIUM: SCHIZOGENES:
diky vsem za tipy. Ucitel rika, ze to je asi pretizeny zdvihac lopatky a ze to je celkem caste. Po dvou trech dnech by to pry melo byt zpatky v normalu. Coz teda u me neni. Zkusim fyzioterapii u nekoho, kdo dela i jogu. Neni to poprve, co se mi neco takoveho stalo a rad bych tomu rozumel vic (navic nemam uplne standardni zdravou pater takze o takove konzultaci uz premyslim dlouho)

mate nejake tipy, jak pristupovat k natazenemu svalu? cca pred tydnem jsem si rano pri astanze asi natahl neco mezi lopatkou a krkem, vubec nevim, jak se to stalo, zacal jsem to citit az vecer. Par noci se mi kvuli tomu spatne spalo, ted uz je to lepsi, ale furt to boli, kdyz otocim hlavu vlevo. Zkouset cvicit jsem se zatim neodhodlal, masaz asi tri dny pote moc nepomohla

Ahoj, prosím máte někdo zkušenosti s akreditovaným učitelským kurzem (200h.) od Yoga 4 everybody? Předem díky za reakce:)

Dvacet let v sedavém zaměstnání, 5 měsíců Aštangy a ukázalo mi to sval zvaný Piriformis (Hruškový sval). Dostihlo vás to někoho? Co jste s tím dělali? Já to mám jen na levé straně, a způsobuje mi to limitaci v protahování hamstringů a zastudena mě to limituje i v předklonech (intenzivní pichlavý pocit šponování). Intuitivně jsem si vymyslel jeden cvik, který to protahuje (v leže levá noha pokrčená, levé chodidlo za pravé stehno/koleno, pravou rukou držím levé koleno a nechávám je "volně padat" doprava). Mám obavu, že to bude nadlouho :) Není to nějaké zranění, spíš to s Aštangou prostě vyplavalo... Ten sval není v dobré kondici, jakoby byl v křeči. Díky.

CANEBRA: zajimavy, nejnovejsi post co tam vidim je z dubna:) diky

setkal jste se nekdo s Heartfulness neboli Sahaj Marg? Je to pry druh Raja yogy. Krom denni praxe majici tri casti (ranni meditace, odpoledni/vecerni cisteni/cistici meditace, kratka meditace pred spanim) se taky vyznacuje pouzivanim jogicke transmise

CANEBRA: funguje to tam ted? na FB ani strankach neni zadne aktualni info: https://www.facebook.com/pg/%C3%81nanda-Ashtanga-Yoga-Shala-1751728991572916/ a https://www.anandashala.cz/ bydlim ted kousek od Vysehradu, tak bych to rad zkusil.

Kdysi jsem vyzkousel https://www.facebook.com/ashtangayogashalapraha/ a tam mi to ciste intuitivne moc nesedlo. A pak jeste nekde na Narodni, tam mi to prislo lepsi

SLAUGHTER: Díky za reakci. Já už v téhle debatě pokračovat nebudu. Přiznám se, že ve studiu nejsem tak daleko, abych plnohodnotně argumentovala, takže si svůj výklad ověřuji s učitelem, kterému to ale zase zabírá dost času :-). Já se budu zatím držet svého tempa ve studiu a učebnice, kterou napsal k Jóga Sútrám Bryant: https://www.amazon.com/Yoga-Sutras-Pata%C3%B1jali-Translation-Commentary/dp/0865477361

Jeste dodatek. Na mobilu se to hur upravuje.. Chlad a horko narazeji na vztahovani se k pizorovanemu - k prozivani spjatemu s identifikaci se s individuálnej existenci.. Prekroceni protikladu pak znaci nasmerovani pozornosti od vztahovani se k prozivanemu smerem k vzdypritomnemu pozorovateli. Cilem jogy pak neni zastaveni mysli. To je prostredek. PJ I.2 by se pak dal prelozit jako "zastavenim pohybu mysli dochazi ke spojeni"..

CARIBOO: Kolik lidi, tolik chuti.. Ano, Lysebeth popisuje formu hathajogickych dechovych praktik. To je tak vse.. Na svou dobu urcite impozantni pocin.. Mam ale vice vyhrad. Jeho zpusob nacviku plneho jogoveho dechu povazuji prinejmensim za nestastny..
Mam k dispozici celou radu textu, prekladu a komentaru - Vjasa, Vivekananda, Iyengar atd.. Kdybych mel vyjmenovat celou svoju knihovnu, ze ktere cerpam, bylo by to na dlouho... Ale hodne cerpam i z jinych texu.
Komentare nejsou univerzalni. Slouzi ci nejsirsi cilove skupine.. Navic je to hodne o introspekci - kdyz 2 ctou totez, neprectou totez.. A to je v poradku..
PJ se etymologii nezaobira. To je v tradicnich textech povazovano za obecnou znalost (viz PJ I.1)
U meditace narazim na obvvykle nepresne a zavadejici uzivani tohoto pojmu. Presnejsi by bylo hovorit o dharane, ci sanjame. Proste mi to prijde pokrytecke hovorit ze medituji, kdyz stezi udrzim koncentraci (ale mozna to mate jinak..). No a ten navod pak navic vede samadhi, tak proc nehovorit primo o prakrikovani samadhi? Tak to myslim.. ale at si to kazdy nazyva jak chce. Exkrement take nezacne vonet jenom proto, ze jej budu zvat ruzi ;-). Asana taktez neznamena u Patanjaliho pozici.. Natozpak pozici telesnou.. Viz PJ II.46,47..
CARIBOO: Ano PJ II.48..
Dualita a dvojice protikladu je jedno a to jiste. Ci? Pak porovnej Bhagavadgita II.14 - tam se take hovori o chladu a horku a zcela jiste se nema na mysli pouze teplota.. Nejde preci o text pro kotelnika ;-)..
Smysl prekroceni protiv spociva v odprosteni se od identifikace s ulpivani na prijemnem a odporu k neprijemnemu - viz klesas PJ II.7,8 - porovnej s BG II.14 a dalsi definici jogy BG II.48..
A samadhi ok ;-), presne tedy = sam+a+dha spojovat do jednoho celku (Sw. Kuvalayananda). Mylim-li se oprav me prosim..
A joga jako rozdeleni? Asi mas na mysli Patanjaliho definici a abhjasu. Ti je skutecne oddeleni a negativni postoj,. Ale taky je tam taky nejaka zminka o svedkovi - drashta, coz je pozitivni postoj a spojeni.. Bo co jsi tim chtela rict?

SLAUGHTER: Ještě si dovolím komentář. To je někde okolo 40 sútry (47?) v druhý kapitole, kde je, že ovládnutím ásany jógin překoná dvojici protikladů. Ale je tam dvandva, což neznamená dualitu, ale je to běžné slovo pro "dvojici protikladů", tj. horko, zima, neposednost, únava atd. Vjása myslím uvádí hned několik příkladů. A slovo samádhi neznamená nic s jednotou. A jóga u Pataňdžaliho vede k rozdělení ne spojení .

CARIBOO: muzu se zeptat, ke komu osobne chodis ty? Ja chodil k Davidovi D., ale ten skoncil, tak hledam...