NEKROMANT: Já taky, akorát si ponejvíce pamatuju pantátu Marxe (mimochodem první člověk s NZP od Engelse), baťku Lenina a zjevy jako starej Grebeníček :-) jo a ty pitomečky co náhle nalezli boha ve chvíli založení rudé legitky pod ponožky a začali chodit na půlnoční, aby bylo jejich víru dostatečně vidět, maj to blízko, rudochy máme 15 metrů vod kostela (opravdu se nemaj na co těšit, pokrytce a podobnou verbež nemaj bozi rádi takže bych to tipnul na kotel, navíc kapitalistickej).
Lidi si rovni nejsou. Nikdy nebyli a nikdy nebudou. Je to sice fajn poudačka, daj se na to lákat pitomci voliči, milicionáři a jiní, ale prostě nikoliv. Jakkoliv lidi maj zakódovanou nějakou touhu po rovnosti-deformovaně rovnostářství( s špatným koncem, však pamatujem), maj smolíka. V reálu to funguje tak, že nerovni se lidé rodí, nerovni žijí a jediná jistota rovnosti která existuje, je smrt. Rovnost před zákonem, to je další iluze (necítil jsem žádnou ani za dob Gustáva, necítim jí nyní, nevim, ale děda nevzpomínal na rovnost ni za Adolfa, ale přispěl Klementu ochotnou investicí svý živnosti do tý jeho rovnomagorárny a nepamatuju, že by zmiňoval jak se cítil před soudem či v lapáku rovným). Ono stejná není ani cena lidského života.

NEKROMANT: ja bych te hnala snizovat duchody na 9 pro lidi, co maj vic.

COMODOR_FALKON: Je možné že pod temrmínem "pridavky na bydleni" se mysli vsechny davke ktere jsou vyplaceny statem a maji zajistit lidem bydleni.. :) Já to tak tedy pro potřeby diskuse chápal..

VYHULENY_UFO: Naštěstí. To že lidé jsou si rovni je nepochopení antické "rovnosti všech lidí při narození" a křes
ťanské "absolutní rovnost před Bohem", ale vzhledem k tomu že křesťanství ssebou nese i individuální odpovědnost za vlastní činy, chápu, že levice boha nemusí.

XCHAOS: To není o lhát nelhat (teda stejně všichni lžeme a jinak hřešíme, protože víme, že nám to pánbu odpustí, protože je to jeho práce).
U racionální sobectví jde o to, že to je to co žene dopředu kapitálismus ( na rozdíl od závisti, oblíbeného pokmu levičáků všech jmen a barev, což ale zase živí za doby demokracie lékaře počínaje psychiatrem a konče odborníkem na žaludeční vředy, v časech vlády vedoucí k beztřídní sluníčkové společnosti pak pohraničníky, bachaře a katy).
Rád chodím k sobeckým obchodníkům, myslícím jen na vlastní blaho a mamon, třeba takovej sobeckej pekař kterej vstává brzičko poháněn snahou sobecky si vydělat a mít se líp než ostatní zákeřně peče bezva pečivo za slušnou cenu, abychom nechodili ke konkurenci, sobeckej řidič co se stará jen o sebe a svou kapsu se probíjel dnešní nepohodou a díky tomu sem se dostal do práce. Já sám sobecky myslíce především na sebe pracuji tak, aby zaměstnavatel viděl, že se mu vyplatím a nasypal mi další náplň do štrozoku, díky čemuž do tmy svítijou edisonky.
Nepopiratelně tedy sobectví silně prospívá společnosti.
Protože my sobci, kteří jdeme jen za svým blahobytem, dokážeme prostřednictvím daní uživit armádu, sestávající z jedinců, kteří nesobecky provozují zevlink. A co horšího, druhou armádu sestávající z individuí, živících se štvaním zevlařů oukazováním na to, že prací se lze uživit, ba co více, mít se líp než lidé obohacující společnost ať již zmíněným zevlováním (kupodivu štváči nepatří k chudině, ale to už je další z jevů, zasluhující pozornost a vysvětlění) jakož i pokleslou třídu regulátorů, vědců věřících v všespasitelnost centralizovaného vědění, a komplikátorů snažících se jednoduchý a funkční proces racionálního sobectví zkurvit komplikováním dějů a jiné trudné postavy.
Když nad tím tak přemejšlim, je vlastně náš přínos diskutabilní, protože neživíme nikoho užitečnýho :-), třeba se dostanem někdy do doby, kdy nám to kolektivně dojde a necháme to vychcípat :-).